有共产主义制度才能救中国和社会主义各国

3、国际科学社会主义制度在执行过程中存在的主要矛盾和暴露出来的新问题

社会主义制度为什么在它发展的初期，经济、社会等等那样繁荣昌盛，欣欣向荣，蒸蒸日上，后来就逐步衰败了呢？我党的上层领导说：那是因为学的苏联模式，当时可以，现在就不适合了。所以我们今天要走“改革、开放”的道路。可是，什么是苏联模式呢？苏联模式不是别的，正是无产阶级夺取政权，并利用这一政权消灭了资本主义私有制生产方式以后形成的生产和建设模式。所有的社会主义国家都走的这一模式，生产和建设都得到了蓬勃发展，社会治安和人的道德、精神面貌都非常好，公有制思想大发扬，产生了很多共产主义因素。至于后来的衰败，那不是所谓苏联模式造成的，是社会主义制度产生出来的正确模式，经过一段时间的蓬勃发展以后，应当向共产主义革命过渡，而革命者还不可能找到这一阶段过渡的正确理论、路线和方法，因此形成了一个漫长的所谓社会主义建设阶段，即向共产主义过渡的历史教训阶段造成的。

请人们再看看“改革、开放”又是什么模式呢？那是真正的走资本主义道路模式。因为在当今本来就是世界上最先进的科学社会主义制度基础上，在找不到继续向共产主义过渡正确办法的情况下，任何的一点“改革”都只能是改科学社会主义制度的革，任何的一点“开放”都只能是开腐朽资本主义制度的放。这是毫无疑问的。

要弄清社会主义逐步衰败这个活生生的事实，必须从研究什么是社会主义制度开始。当时我国的社会制度，是生产资料的社会主义公有制。管理社会的方式在宪法上规定：“是人民民主专政”即“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合”，这是对的。但在实际执行的时候，无产阶级领袖不单单对反动派实行专政，而且对各级无产者群众在最重要的参与和管理社会的民主权力方面，也产生了非常不合理、不平等的现象：这就是科学社会主义制度！未从选举各部门和各级的领导之前，总是先要由上一级领导指定后选人，然后再张灯结彩、敲锣打鼓，领导上一本正经的让各级群众“选举”。这哪里是什么各级无产者群众选举呢？这分明是在走形式。就像愚弄不懂事的小孩子一样，愚弄无产阶级的真正社会基础——无产者群众！真正的无产阶级选举，必须是从后选人到最后表决人都由各级人民“自下而上”的无记名投票产生。现在分明是自上而下的各级提拔或选拔。

人们千万不要小看这“自下而上”的选举。只要共产党的各级、各部门真正实行自下而上的选举，就在这个具体国家内彻底消灭了资产阶级，实现了共产主义制度，彻底解放了这个国家的人民。同时，无产阶级也就因光荣的完成了自己的历史使命而不存在了。在几千年的剥削阶级社会里，各个阶级的统治者为了维护他们自己的私利和统治地位，全都在选举上利用职权搞阴谋诡计，想尽一切办法实现自上而下的提拔或选拔，然后让人民选举（走形式）。这样做，几千年来就在人民的上空保存着一股与人民的利益相对立的、暂时比人民的力量还强大的集团，这就是剥削阶级。马克思把它们形容为“产生于社会之中，独立于社会之上，并与社会分离的社会机体上的“赘瘤”，它压迫着人民、吸吮着人民、丑化着人民”。因此，只要有剥削阶级的存在，自下而上的选举就不可能。生产资料的公有制，人民当家作主就是一句空话。“改革、开放”以后，我国在经济体制改革中，为了让工人关心集体财产，增加劳动积极性，曾经学着资本主义国家让每个工人都入股，说这样做就能达到以上目的。可是工人钱少，资本家钱多，钱多的领导钱少的，工人还是受资本家的领导，受资本家的压迫和剥削。工人入股的钱反倒都变成新生资本家剥削工人的资本力量了。所以，企图不用消灭资产阶级实现共产主义的办法，而用工人入股的歪门邪道去激发工人热爱企业和生产的积极性，那真是太愚昧，太不懂无产阶级政治经济学了。

必须指出，这种提拔或选拔方式，在无产阶级夺取政权和消灭资本主义私有制生产方式的过程中是十分必要的，它是处于跟资产阶级作尖锐斗争的形势下一种保存无产阶级以一个阶级资格存在的最好办法。但是在消灭了资本主义私有制生产方式以后，也就是解决了资本主义社会那对固有的基本矛盾，即“生产的社会性与生产资料私人占有”之间的矛盾，从经济制度上彻底消灭了产生资产阶级的根源以后，仍然延用这一方式就是错误的了。因为这时已经到了从政治制度上彻底消灭产生资产阶级的根源的时候了。

请共产党人注意！就是这样一个看似普通的、几年一次反复应用的、人们已经习以为常而不被注意的，但是发展到今天已经非常不合理，甚至虚伪到了“掩耳盗铃”程度的提拔或选拔方式，它确是不仅造成了阶级社会的所有弊害，而且也直接维护了几千年来剥削阶级的存在和残酷统治！无产阶级领袖今天不问革命发展阶段地长期使用它，更是造成自己变为新生资产阶级的唯一原因。

关于“自下而上”的人民选举问题，据我们所知，自从一百多年前巴黎公社提出并实践以后，当然这时的选举还不可能是很完善的。正如恩格斯所说：“在一个被围困的城市内，实行这一切措施最多只能做出一个开端”。但他们这种自下而上的选举实践却代表了人类选举的未来。一直到二十世纪九十年代，先是由河南省新乡县的孙锦云同志提出；“自下而上的选举，是无产阶级的领导路线”。“我们必须彻底抛弃私有制的自上而下管理体制”。又由湖北省丹江口市的江龙海同志提出“在实现生产资料公有制生产方式革命以后，应立即实行“完全的民主”，“一切公职人员由劳动者推选产生，从乡长到总理，从生产队长、厂长到报社社长”。在上层建筑领域实行统治方式的革命，社会主义的胚胎就长成共产主义的婴儿，呱呱落地了”。后又由河南省西峡县的张同亮同志提出：“只有共产主义制度才能清除一切罪恶之源。”“只有共产主义才能救中国，广大工农劳动者才能得到真正的自由，也不受外国人的剥削”。“站在历史唯物主义的立场上来看待、评论，是容许这样反复存在的：几十年的社会主义革命里程，道路是曲折的、复杂的，共产党人和广大工农群众，也包括劳动知识分子都付出了沉重的代价。“代价”将成为所有社会主义国家领导和人民群众的“经验财富”——无产阶级夺取政权之后，当完成了生产资料公有制的最后一次任务以后，必须尽快向共产主义过渡，以反腐、防腐为中心，提高全民的共产主义觉悟素质”。我们则提出“消灭资本主义私有制统治方式的理论，最后落实到共产党组织自下而上的选举”。为什么在这样短的时间内有这样多的下级人民提出“自下而上”的选举问题呢？说明这样做的时间已经到了。

我们共产党的领袖，马克思主义者，社会科学工作者，理论界应当重视这一新生事物的出现。应当不拘一格的下去，认真采访他们的意见。

无产阶级领袖在社会主义革命胜利以后，强加给各级无产者群众头上的这种虚伪的“选举方式”，各级无产者群众是否看不出来呢？不是，他们是越来越不满意了！现在，特别在下层，很多人在选举时也不是弃权，也不敢反对，就是不参加选举，说明他们从根本上反对这种选举制度。参加竞选的干部，有的用钱用权拉选票，有的形成秘密集团拉选票，有的靠宗族关系拉选票。这哪里是为了维护人民的利益而选举呢？这是无产阶级领袖仍然使用着资本主义私有制统治方式进行的，为了维护私有制生产方式的选举，发展到今天已经到了十分卑鄙的程度！并且总也禁止不了。人们也早已认清了这种虚伪的所谓选举方式。只是因为无产阶级领袖有权，他们把从资产阶级和所有剥削阶级那里继承下来的“一部分人对另一部分人有组织进行的剥削压迫、镇压的私有制统治方式”用到对待无产者群众的方面来了。这就首先在无产阶级的内部从政治上开始了两级分化。然后就有了经济上的两极分化，以及社会关系和意识形态的两极分化。从此看来资产阶级首先是从经济上统治无产阶级，而新生资产阶级则首先是从政治上统治无产阶级。

如果从生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾看这种“自上而下”的选拔方式，那就更清楚了：我们知道，在整个的无产阶级革命过程中，都存在着生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾。只要资产阶级不能彻底消灭，那么剥削压迫的生产关系和上层建筑就永远存在。问题在于怎样才能彻底消灭资产阶级。

在过去，无产阶级跟资产阶级展开的武装斗争，是消灭资产阶级，是消灭保护资产阶级的武装力量，目的是为了首先夺取他们的政权。但是夺取政权，不能标志就是无产阶级革命，因为哪个阶级都要夺取政权。关键在于夺取政权以后实行什么政策：资产阶级夺取政权以后不破坏私有制，在生产资料私有制的基础上发展资本主义经济。而无产阶级夺取政权以后则立即消灭私有制，首先把它改造为社会主义的公有制。过去都认为，这样做就彻底消灭了资产阶级（如果说还没有彻底消灭，那就是资产阶级思想），解放了生产力，可以使生产得到长期稳定的蓬勃发展了。并且等到物质资料极大丰富了，能够达到从“按劳分配”向“按需分配”过渡的条件时，人们的觉悟就提高了，资产阶级思想就消灭了，国家就消亡了，共产主义就和平的实现了，并且还是“高级”阶段。

通过国际社会主义先后八十多年的历史经验和教训，社会主义各国已经落到如此悲惨的境地，人们才开始对科学社会主义制度进行反思。原来，社会主义生产资料的公有制是不彻底的公有制，正如前面所说：“社会制度是社会主义的公有制，但在参与和管理社会的民主权力方面还不是公有制”。这样，在社会主义革命刚刚胜利以后，生产资料变成公有制，解放了生产力，生产关系与生产力暂时相适应，上层建筑与经济基础暂时相适应了。可是由于在参与和管理社会的民主权力方面还不是公有制，还是无产阶级以一个阶级的资格存在说了算，还不是无产者群众说了算，在这种情况下，生产资料的公有制就是一句空话。正如在十个人当中，其中的领导人拿着手枪，并且有特权，即使他再说“生产资料是公有制的”，人们也不相信一样。而且只要这样继续下去，生产资料是早晚要成为私有制的。所以，社会主义革命胜利以后没过多久，生产关系和上层建筑，就同生产力和经济基础又不相适应了。其实道理很简单：就像砸碎了手铐，还没有砸碎脚镣一样。生产方式的性质改变了，经营管理方式的性质也必须改变，这就是历史唯物主义一直强调的“生产关系一定要适合生产力性质的变化”。比如：过去使用的是资本主义私有制的生产方式，这是一种明显建立在剥削、压迫、镇压基础上的生产方式，因此，就必须有一种与之相适应的剥削、压迫、镇压的统治方式去维护。可是社会主义革命胜利以后，生产资料成为公有制了，生产的目地不是为了剥削阶级和不劳而食者，而是为了工人阶级和其他劳动者自己享用，这也就不需要剥削、镇压的方式去维护，而是需要各级人民自己组织起来的权力，自己管理自己的方式了。如果用这种正确的观点看，社会主义各国实现了生产资料的公有制以后，根本没有把参与和管理社会、经济的权力交给人民，这就又使生产资料变成私有制，无产阶级领袖变成无产者群众的老爷了！资产阶级还是不能彻底消灭。毫无疑问，只有再把参与和管理经济、社会的权力变成公有制，才能彻底消灭资产阶级，实现真正的共产主义。 

无产阶级领袖与无产者群众，本来是一个绝对不可分割的整体：无产者群众是整个无产阶级的社会基础，并不是无产阶级领袖的社会基础。无产阶级领袖是从无产者群众中经过全体成员选举、认可，与无产者群众一起组成无产阶级的，并不是从无产者群众中强行产生出来以后，独立于无产者群众之上，并与他们分离的社会怪胎。虽然现在无产阶级内部已经形成了这样一种现实，——无产阶级领袖已经凌驾于无产者群众之上了，——我们也知道它不是哪一个无产阶级领袖造成的，而是无产阶级革命的发展进程造成的。在世界上没有产生出第一个共产主义制度的国家之前，必然要在社会主义制度内部形成这样一个教训的局面，但是我们现在必须要郑重的承认这样一个妨碍世界共产主义实现的现实。这就是国际科学社会主义制度在执行过程中存在的主要矛盾。

从无产阶级实现了科学社会主义制度，已经使用了公有制的生产方式以后，仍然在政治上还延用着虚伪的选举方式，并且使公有制生产方式向私有制倒退，使社会主义从内部退回到资本主义去，这就证明资本主义制度的组成部分是两个，而不是一个，还有一个没被无产阶级发现并消灭。再从历史上看，各个剥削阶级在废除了前一个阶级的腐朽生产方式，使用自己先进的生产方式以后，都有一个比前阶级进步的统治方式、选举方式出来与之相配合、相适应才能进行生产。维护剥削阶级利益的虚伪选举方式，需要剥削阶级的统治方式去保护。但是维护剥削阶级利益选举方式的存在，只是剥削阶级统治方式应用到选举方面的一个不合理的例证而已，其实它是应用到社会所有领域的。并且它也是所有的剥削阶级共同使用的统治方式。我们看到的最明显的就是资本主义制度。资本主义私有制生产方式，它大大优越于封建阶级的私有制生产方式。因此，资本主义私有制的统治方式和选举方式也大大优越于封建阶级的。只因它们都是剥削阶级，都是生产资料的私有制，所以它们维护私有制生产方式的那个私有制统治方式也只能改良，改进，而不能彻底消灭。

无产阶级本质上是无阶级，因而也没有阶级的一切。它完全是用资产阶级的办法去消灭资产阶级的。比如，资产阶级使用资本主义私有制的生产方式与维护私有制生产方式的统治方式、选举方式才能消灭封建阶级，才能进行生产。而无产阶级使用社会主义公有制的生产方式，就必须使用与这种公有制生产方式性质相适应的，劳动人民自己组织起来的权力自己管理自己的方式才能消灭资产阶级，才能进行生产。办法是一样的，只是阶级不同，性质不同而已。其实，私有制生产方式同生产力和经济基础一样，都不是孤立存在的一个方面，不是只有私有制生产方式而没有维护私有制生产方式的统治方式这种对象关系就能独立存在的。

当然，无产阶级在消灭资产阶级的过程中，也必须有一个相应的逐步实现自己最终社会组织形式的过程。例如，无产阶级最初用自下而上选举代表的方式组成自己的社会组织，这就比资产阶级用钱权竞选的方式清廉、民主多了。这是民主选举的一大进步。但是这样选出的代表，还必须由无产阶级领导提出候选人名单。原苏联在1935年以前，不但候选人名单由上级提出，而且选举时必须按整个名单投票。就是说，你要同意，就必须同意整个名单上的候选人。

到了1935年的二月，苏维埃社会主义共和国联盟第七次代表大会，决定修改1924年通过的苏联宪法。据《联共（布）党史简明教程》第376页中说：“是因为从1924年以来，即从通过第一个苏联宪法以来，苏联生活中发生了许多重大的变化。在过去这些年代里，苏联阶级力量的对比已经完全改变；新的社会主义的工业已经建立起来，富农已被消灭，集体农庄制度已经获得胜利，生产资料社会主义所有制已在整个国民经济中确立起来，成为苏维埃社会的基础。由于社会主义的胜利，已有可能使选举制度更加民主化，已有可能实行普遍、平等、直接和无记名投票的选举制度。”这一相应的进一步民主的选举制度的改进是非常正确的。但是，这种“普遍、平等、直接和无记名投票的选举制度”，也只是从原来“公开投票，并按整个名单投票”改为“无记名投票，并按选区提出的候选人逐个投票而不按整个名单投票”而已。候选人还是由领导上提出。并且可以连选连任。一直到现在，社会主义各国还都使用的是这一选举制度。这虽然又比以前民主多了，但这毕竟还不是最好的民主形式，只反映了一个继续民主的历史进步过程。因为由领导上提出候选人，还是无产阶级以一个阶级的形式存在“操纵”选举，是无产阶级为了保证自己长期以一个阶级的形式存在的手段。这种选举制度，自从无产阶级消灭了资本主义私有制的生产方式，从经济制度上彻底消灭了产生资产阶级的根源；继续消灭资本主义制度的另一个组成部分——维护资本主义私有制生产方式的那个统治方式已经找到的情况下就已经过时了，就到了由无阶级的群众真正选举自己公仆的时候了。这就不仅需要从候选人到最后表决人都由各级、各部门人民自下而上的无记名投票选举产生，并且这些人必须绝对的几年一选一换。只有这样，才能保证罪恶的资产阶级社会不再重演。

在过去，由于没有发现资本主义私有制的统治方式，使得资本主义私有制生产方式长期以来一直没有自己的对象关系。例如，无产阶级与资产阶级、无产阶级革命与资产阶级革命、无产阶级的政治经济学与资产阶级的政治经济学，生产力与生产关系，经济基础与上层建筑等等都有自己的对象关系。由于没有发现资本主义私有制生产方式的对象，使得学术理论界对生产方式一直无法全面正确的论述，只好把生产方式当成孤立的事物存在着。马克思、恩格斯当时把生产方式的对象说成是交换方式。说：“资本主义生产发展到过剩程度，生产方式就会起来反对（商品）交换方式”。但这只是站在严格的历史唯物主义立场上，从资本主义商品经济发展的必然规律的角度提出来的。不是从阶级的、政治的观点提出来的。以上这个过程，确实是导致资本主义生产方式和交换方式被共产主义生产方式和交换方式代替的必然结果：当资本主义生产方式生产出来的商品达到过剩程度，与之同时存在的无产阶级，也就从这种生产方式中发现了共产主义公有制的生产方式。并且也就成熟到，能够利用维护资本主义私有制生产方式的那个资本主义私有制统治方式去消灭资产阶级，废除这时已经发展到腐朽阶段的商品生产和商品交换方式，实行共产主义“各尽所能，按需分配”的交换方式了。非常简单，非常自然，正像一家人过日子那样：在食物不足时，就要按每个人的用量分成份吃。当食物充足了，马上就可以宣布随便吃一样。但是从阶级的、政治的观点去看，在资产阶级存在的社会内，在腐朽的商品经济方式已经被资产阶级和新生资产阶级利用来，成为他们捞取剩余价值唯一形式的社会内，要想实现共产主义的分配，不经过用阶级的、政治的手段去彻底消灭资本主义制度的另一个重要组成部分——维护资本主义私有制生产方式的那个统治方式，是绝对办不到的。这就是国际科学社会主义制度在执行过程中暴露出来的新问题。

所以，只有资本主义私有制的统治方式，才真正是资本主义私有制生产方式的对象关系。

 

4、什么是资本主义私有制的统治方式？及其相关解释

资本主义私有制的统治方式，就是剥削阶级发展到资本主义阶段的一种专门为维护资本主义私有制的生产方式，对广大工人阶级和其他劳动人民进行有组织的残酷剥削、压迫、镇压的方式。占统治地位的资产阶级、政党、领袖和政权是它的镇压机关；法律、法令、法规是它的镇压依据；军队、警察、法庭、监狱是它的镇压工具；文学、艺术，报纸、杂志，电台、电视台是它的舆论宣传工具，都是为资本主义私有制统治方式服务的。它是剥削阶级思想指导下设立的一种特殊作用的东西。正像一个贪图享受、不劳而食的人，要拿走别人的东西，他就要想方设法把别人制服一样。发展到今天的剥削阶级，即资产阶级就是这样。所以，人们把这四种职能和设施都消灭了，那是不能解决消灭资产阶级问题的，它可以再产生和重建。只有消灭了资本主义私有制的统治方式，才算彻底消灭了资产阶级和资本主义制度。也就是无产阶级或代表无产阶级利益的领袖和领导，实行自下而上的选举。

自从原始公社解体开始，奴隶主阶级为了维护自己私有制的生产方式，首先就把棍棒、弓箭、刀斧、绳索等打野兽和对付野兽的工具，用来对付人——对付他们的奴隶了。然后又把从原始公社社会创造出来的，人们为了维护全体成员共同利益而自己组织起来的权利机构，一开始还是作为分工的需要，但很快就变成奴隶主对付奴隶的有组织的剥削镇压机构了。不管今天的武器和镇压设施发展到多么先进的程度，也不管今天的阶级统治机构发展到多么庞大、完备和复杂的地步，但它们为私有制统治方式充当工具的性质与作用却一直没有改变。

由于私有制生产方式是每一个剥削阶级特有的，例如奴隶主阶级的生产方式，封建阶级的生产方式，资产阶级的生产方式。但是私有制的统治方式却是所有的剥削阶级共同使用的。所以当无产阶级消灭了最后的一个剥削阶级——资产阶级——的生产方式以后，必须紧接着再消灭这个所有剥削阶级共同使用的统治方式，才能彻底消灭资产阶级和资本主义制度，实现共产主义制度。

在剥削阶级没有发展到最后灭亡的历史时刻，由于这种私有制的统治方式，各个阶级还必须使用它，因此，消灭它的理论也不可能产生，消灭它的任务更不可能提到历史的议事日程上来。只有在今天，在无产阶级实现了科学社会主义制度以后，又经过了先后五十多年，向共产主义过渡沉痛的历史教训阶段，消灭它的时刻已经到来了。并且它已经成为人类社会的唯一公害了。如今社会上的一切坏事丑事都与它的存在有直接关系。只有在这时，消灭它的理论才会产生，消灭它的社会革命才会被提到历史的议事日程上来。

资本主义私有制的统治方式，虽然与资本主义私有制生产方式是一对矛盾的范畴，但它们之间的矛盾很小，几乎是没有矛盾的。因为资产阶级是用自己同样性质的统治方式去维护自己同样性质的生产方式的。它们倒是互相依赖互为前提的：资本主义私有制的生产方式需要资本主义私有制统治方式去维护，资本主义私有制的统治方式则以资本主义私有制生产方式为自己存在的理由和前提。只有共产主义公有制生产方式，才同资本主义私有制生产方式和统治方式是尖锐矛盾的。

这个资本主义私有制的统治方式现在在哪里呢？自从无产阶级夺取了政权以后，它就落到无产阶级的手中来了。但是，自从无产阶级利用它消灭了资本主义私有制的生产方式，实现了科学社会主义制度以后，它才变成毫无用处的“祸害”，落到无产阶级领袖的手中来，并被他们滥用着。这是在无产阶级没有找到继续向共产主义过渡的正确办法之前一种必然的现象。所以，新生资产阶级的领袖，总是从无产阶级领袖中产生。 

为什么消灭了资本主义私有制的统治方式，就实现了共产主义制度呢？ 

因为资本主义私有制统治方式，是所有剥削阶级共同使用的方式。现在已经到了剥削阶级彻底灭亡的时候。所以，只要消灭了资本主义私有制统治方式，同时无产阶级也就因完成了自己的历史使命而不存在了。共产主义制度的实现，是以彻底消灭剥削阶级为标准。

资本主义私有制的统治方式，它是一个起着主导作用的资本主义制度的组成部分。比如，消灭了资本主义私有制的生产方式，实现了科学社会主义制度，而没有消灭资本主义私有制的统治方式，那么，资本主义私有制的生产方式还是不能消灭，社会主义还要向资本主义倒退。请同志们，特别是老同志要仔细的想一想：不正是这个原因，国际社会主义各国在基本完成了生产资料私有制的改造以后，还没有消灭从资产阶级那里继承下来的私有制统治方式就去一律长期的搞经济，才使得经过老一辈共产党人领导下，付出了千百万人牺牲的整个社会努力换来的生产资料公有制，又眼睁睁的看着逐步恢复到今天的资本主义私有制社会去了！世界上还有比这更叫人痛心的事情吗？相反，只要消灭了资本主义私有制的统治方式，那么生产方式自然就是公有制的了。所以，只要世界上首先产生出一个或几个共产主义制度的国家，做出榜样以后，再有无产阶级革命的国家，那就消灭了资本主义私有制生产方式，实现了科学社会主义制度。紧接着就消灭自己手中的那个资本主义私有制统治方式，实现共产主义制度的“第一”阶段或“低级”阶段。到那时，共产主义革命的进程就将大大加快。

我们反复宣传“消灭资本主义私有制统治方式的理论”。其目的，就是要讲给今天那些占统治地位的自称是代表无产阶级利益的共产党领袖：你们占居并滥用着的那个阶级的政权，还是从资产阶级那里继承下来的，目的是为了消灭资产阶级的东西，并不是无产阶级的东西。无产阶级，它实质上是无阶级，是没有阶级，因而也没有阶级的一切。包括阶级、政党、领袖、政权、生产方式、统治方式以及所有阶级的标志——军衔、领章、帽徽等等。因此，无产阶级消灭资产阶级，完全用的是资产阶级的方式。无产阶级的存在，只是跟资产阶级的存在相对立而言、而存在。只要资产阶级在哪个国家被彻底消灭了，无产阶级也就因完成了自己的历史使命而不存在了。请看：资产阶级是由资本家和他们的领袖所组成，在他们下面还有工人阶级和其他劳动人民，也就是说，还有被剥削、被压迫的对象。可是无产阶级，本身就是由最底层的人民所组成，在他们的下面已经没有被剥削被压迫的对象了，因而只要资产阶级被彻底消灭以后，也就只剩下无阶级的人民了。

毛泽东同志教导我们：“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的、起着领导的、决定的作用，其它处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”（见《毛泽东选集》第一卷，矛盾论第四小题）。从科学社会主义向共产主义过渡的问题也是这样。只要捉住了社会主义制度那对基本矛盾以后，向共产主义过渡对资产阶级斗争的对象就找到了。

那么，社会主义制度内部那对固有的基本矛盾到底是什么呢？

关于这个问题，长期以来，原苏联和我国的学术理论界都众说纷纭，总共不下有七、八种之多。现在我国执行的是“人们日益增长的物质文化需要与生产落后之间的矛盾”。由于它是从“唯生产力论”的角度提出来的，所以我国在长期搞经济的实践中，不仅背离了无产阶级革命，而且已经向资本主义倒退了。我们站在消灭资本主义制度的立场上，认为资本主义制度的组成部分是两个，而不是一个。因为生产力和生产关系，经济基础和上层建筑都是两个。惟独资本主义生产方式是一个，这是不对的。因而消灭资本主义制度还不彻底的角度上认为：社会主义制度内部的基本矛盾是“已经通过无产阶级革命改造成为公有制的生产方式，与还没有通过无产阶级革命，仍然使用着的资本主义私有制统治方式之间的尖锐矛盾”。简称“公有制的生产方式与私有制统治方式之间的尖锐矛盾”。

人们千万不要小看社会主义制度内部这对基本矛盾，它的存在，不仅是使社会主义向资本主义倒退的根本原因，和无产阶级领袖变成新生资产阶级领袖的根本原因，而且也是不能彻底消灭资本主义，实现共产主义的根本原因。只要找到了这对基本矛盾，以上理论问题就迎刃而解了。因为在社会主义革命胜利以后，在向共产主义过渡这个新的革命阶段内，对资产阶级继续斗争的真正对象找到了。可是，我们有些同志竟然误解了这个最重要的继承和发展问题。他们说：这是“否定马列主义、毛泽东思想。是另创立一套理论。绝不会抓住了一对矛盾就救了中国，救了国际共产主义运动”。实际上，是他们自己否定马、恩、列、斯、毛关于“抓主要矛盾”的理论。人们都知道，马克思、恩格斯的理论虽然很多，但是最具有改变资本主义制度行动意义的，就是他们揭示出了资本主义制度内部那对固有的基本矛盾，即生产的社会化与生产资料私人占有之间的尖锐矛盾。解决了这对矛盾，把生产资料的私有制改变成公有制，就实现了科学社会主义制度。相反，如果把夺取资产阶级的政权、镇压反革命等等的一切矛盾都解决了，惟独没有把生产资料的私有制变成公有制，那么这个社会就仍然是资本主义制度。同样，只要找到并解决了社会主义制度这对基本矛盾，即生产方式的公有制与统治方式私有制之间的尖锐矛盾，最后解放人类的共产主义制度就名副其实地实现了。这些同志不能只看一对矛盾是否能解决大问题，而是一方面，要看是什么矛盾，另一方面要研究找到的这对矛盾是否真正正确。

为什么说，它就是社会主义制度的基本矛盾呢？

要了解这个问题，首先必须从资本主义制度的基本矛盾是什么谈起，只有这样才有连续性和因果关系。人们都知道，资本主义制度的基本矛盾是“生产的社会性与生产资料私人占有”之间的尖锐矛盾。无产阶级与资产阶级斗争胜利的结果，必然导致生产资料的私有制被社会主义的公有制所代替。可是，还有一个重要问题：这个生产资料的私有制是用什么手段被公有制代替的呢？就是用从资产阶级那里学来的资本主义私有制统治方式。除此之外，用别的办法是绝对代替不了的。无产阶级与资产阶级争夺统治权，其目的，归根结底是为了争夺实行自己生产方式的自由权，以维护自己阶级的物质利益。请看：资产阶级主张生产资料的私有制，用私有制的生产方式进行生产，就是让一个资本家管理一个单位的经济。别人，程度不同的都是他的雇佣奴隶。他靠剥削这些雇佣奴隶的剩余劳动发财致富。可是他用什么手段去维护这种明显建立在剥削、压迫、镇压基础上的生产方式呢？（因为无产阶级正在一刻不停地跟他进行着争取生产资料公有制的斗争），毫无疑问，就是用资本主义私有制的统治方式。也就是用资产阶级对无产阶级有组织进行的剥削、镇压方式。同样，无产阶级要想维护自己公有制的生产方式，也必须用从资产阶级那里学来的资本主义私有制统治方式。

这时，科学社会主义革命虽然胜利了，解决了资本主义那对固有的基本矛盾，暂时地、部分地解放了生产力，使生产关系暂时适合了生产力的发展。但是，无产阶级革命与资产阶级革命不同，别的阶级的革命是以一个阶级代替另一个阶级，一种剥削、压迫形式代替另一种剥削、压迫形式，而无产阶级革命则是要彻底消灭所有的阶级和剥削压迫，解放全人类。如果用这种彻底的无产阶级革命的观点去研究“优越于资本主义的社会主义”，那社会主义革命的一切都是不彻底的，都仅仅是“过渡”性的，建立在不能停顿意义上的优越性。因为从革命的步骤上看，社会主义革命过程只相当于资产阶级和所有剥削阶级革命的过程。请看：资产阶级和所有剥削阶级的革命，都是首先利用私有制的统治方式消灭前一个阶级，然后再利用这个统治方式消灭前一个阶级的生产方式，推行自己阶级的生产方式，不消灭自己手中从前一个阶级那里继承下来的私有制统治方式，把它当成自己统治下一个阶级的手段，就长期搞经济、坐江山了。无产阶级的社会主义革命如果不继续向前进也是这样：他首先利用资本主义私有制的统治方式消灭资产阶级和他们的私有制生产方式以后，推行自己公有制的生产方式，也是不消灭自己手中从资产阶级那里学来的私有制统治方式，把它当成统治广大无产者群众的手段，就长期“以经济建设为中心”了。可是自己使用的这个统治方式还是资产阶级的。无产阶级实现了科学社会主义制度以后，应当使用各级人民自己组织起来的权力，自己管理自己的方式。正因为没有这样做，所以我国从1956年到1958年开始，社会主义公有制的生产方式就与资本主义私有制的统治方式发生尖锐的矛盾了。生产关系、上层建筑，就又不适合生产力与经济基础的要求了。并且，这对矛盾一经形成，就像“接力赛”一样，立即接替了资本主义那对固有的基本矛盾，在社会主义的社会上发挥极大的破坏作用了。从此以后，社会主义国家产生的一切坏处，主要的就不是被打倒的资产阶级个人造成的，而主要的就是社会主义的基本矛盾造成的了。可是，当时所有的社会主义国家，都把自己产生的一切不好的现象，完全说成是被打倒的地主、资本家或国外帝国主义的“和平演变”、“经济侵略”造成的。总之，都是外因造成的。现在人们才看清楚，主要的完全是内因造成的。所有社会主义国家的变质主要的都是本国的无产阶级领袖倾向于国内外的资产阶级，全方位的跟人家“接轨”、“挂钩”造成的！

所以，在世界上没有产生出第一个共产主义制度的国家之前，进行共产主义革命的斗争对象，是从无产阶级领袖中产生出来的新生资产阶级领袖，并不是老资产阶级的领袖。因为维护私有制生产方式的统治方式，这时在新生资产阶级领袖手中。只有当世界上产生出第一个共产主义制度的国家之后，再有无产阶级革命的国家，那才是对着老资产阶级。

我们说，国内被打倒的地主、资产阶级个人的捣乱和破坏，国外帝国主义的和平演变，甚至侵略干涉，这是时刻存在的，是不言而愈的。但是自从完成了社会主义革命任务以后，除了帝国主义直接出兵侵略以外，国内被打倒的地主、资本家就不是主要的矛盾了。他们一方面已经没有政权，只是一些时刻都怀着反攻倒算的反动思想个人而已。另一方面，自从完成了社会主义革命任务以后，无产阶级就从经济制度上彻底消灭产生资产阶级的根源了。从经济上产生资产阶级的根源，是能占有资本去剥削工人，可这时，他们已经没有这些条件，而只是跟无产者工人一样依靠工资生活了。再产生资产阶级和资产阶级思想，那就是新生的资产阶级思想了，也就是从权钱在手的无产阶级领袖中产生，从政治制度上产生了。因为这时的无产阶级领袖，还掌握并运用着从资产阶级那里夺过来的政权。无产阶级夺取政权的目的是消灭资产阶级，现在，在这个具体国家内对无产者群众而言，政权已经毫无用处了，我们把它称为“维护资本主义私有制生产方式的那个资本主义私有制统治方式。请想一想：社会主义国家的变质或质变、政权的易手，原来的无产阶级领袖后来成为新生资产阶级的领袖，哪一个社会主义国家是因国内的地主、资产阶级又重新夺取政权颠覆的呢？哪一个是帝国主义从外面的入侵被颠覆的呢？没有一个。完全是从内部无产阶级领袖的质变，主动请外国的资产阶级帮助颠覆的！但是，我们并没有把这一残酷事实的出现归罪于任何一个无产阶级领袖，而把它看成是无产阶级甚至是剥削阶级发展到现在的历史进程造成的。在无产阶级实现了社会主义以后，没有现成的向共产主义过渡的正确道路可走，因此，必然产生一个寻找教训的漫长痛苦过程。

那些认为阶级斗争又是主要矛盾，又不是主要矛盾，阶级斗争又激烈，又不激烈的含糊不清的说法，是对无产阶级革命不认真、不负责任的态度。是不符合马列主义、毛泽东思想要求的。对于无产阶级来讲，它本质上是无阶级，是最恨阶级存在的。但是只要有阶级斗争，就有阶级的存在，阶级斗争就是主要矛盾，就要用全力寻找它，把它消灭。绝不能只顾自己从资产阶级的压迫剥削下解放出来，并登上阶级统治的宝座以后就不管别人了。从此惧怕阶级的彻底消灭，惧怕自己的统治地位不牢固。把阶级斗争的主动权牢牢地掌握在自己的手里当作“王牌”，即不想让阶级斗争消灭，也不想让它在自己面前冒出“尖”来。只要因自己走资本主义道路，对劳动人民的压迫剥削太重而引起反抗，就说这是阶级斗争激烈了。不管自己做出什么伤天害理的事而劳动人民不敢反抗，就说阶级斗争不是主要矛盾。这是机会主义的“唯我所用”做法。

在没有找到消灭资本主义私有制统治方式的理论之前，人们都认为“以经济建设为标准（为中心）和平长入共产主义”以及其它的错误设想，这是可以理解的。当找到了这个理论之后，世界无产阶级革命的形势就开始发生根本的转变：由过去的社会主义革命阶段和后来的所谓建设阶段，既向共产主义过渡的、徘徊的历史教训阶段，就真正地转变成继续向共产主义过渡的革命阶段了。这是向共产主义过渡的错误路线与正确路线的分水岭。

找到了社会主义这对基本矛盾，就像长期生活在黑暗的地窖里突然找到了光明的出口一样，心里豁然开朗了。站在这个出口处才发现，原来在地窖里的理论都是错误的，都必须改写。

正是因为社会主义革命胜利以后，不可能即时的产生出消灭资本主义私有制统治方式的理论，所以才使得各国的无产阶级长期以一个阶级的形式存在单纯错误的搞经济。可是，阶级的使命是搞阶级斗争和两条路线斗争的.。不管错误的搞，还是正确的搞，只要有阶级的存在，阶级斗争就必然存在。这样，当时社会主义各国的领袖，就错误的把斗争的矛头又长期对准了已经失去政权的地主、资本家个人；内部就连续不断的展开两条路线斗争。当然，如果有现行的各种阶级敌人的破坏活动，都是必须要镇压的，问题在于绝对不能放弃真正的敌人，绝不能放弃对资本主义私有制统治方式的消灭。因为消灭了它，就进入了无阶级社会。首先，政权没有了，争夺政权的政治斗争和两条路线斗争也就没有了。现今存在的大批不劳而食者也就不存在了。实现了各级人民自己组织起来的权力，自己管理自己的方式以后，腐朽的商品经济方式废除了，资本主义留下的一切社会弊害、经济弊害，也就在人们自行调解自己的管理路线中逐渐的、但将是很快的被克服了。人类就把切身的物质利益与最合理的社会制度永远地结合在一起了。也就把对人的统治变成对生产、再生产、分配过程的管理了。

首先实现了共产主义的国家，就将形成把原来共产党领导、代表下的少数人的国家，变成以整个国家出现的共产党。在万众一心真正团结得像一个人一样的铜墙铁壁面前，一切帝国主义的捣乱都必然失败。由于生产蒸蒸日上，资本主义社会的一切弊端被克服，人们欢欣鼓舞的自由劳动和生活。其他国家看到这样的好社会，就会前来取经、效仿。当世界上有三分之一国家实现了共产主义制度以后，就连开明的资本主义国家的领袖也要纷纷实现共产主义制度。到那时，资本主义制度的彻底灭亡，就将形成“秋风扫落叶”之势。也将大大加快共产主义革命的进程。

针对我们的“消灭资本主义私有制统治方式”这一正确的理论，有的同志不仅一点不理解，而且还不认真去研究，只是一味的说我们是错误的、空想的、修正主义的。想否定马列主义、毛泽东思想。或者说是“无政府主义”。实际上，是他们自己死守着过去历届无产阶级领袖遗传下来的、传统的、权威性的对科学社会主义制度认识的旧观念不放。说什么社会主义是共产主义的“初级”阶段，“只有在全世界范围内都实现了社会主义以后，才能开始实现共产主义”，“共产主义不能首先在一个或几个国家内实现”，“生产力不发达，物质资料不足，人的觉悟不高不能实现共产主义”等等，为延长资产阶级的存在，给共产主义的实现加了很多“清规戒律”。这种旧观念，如果在没有找到科学社会主义制度内部那对真正固有的基本矛盾之前是可以理解的，而且只能是这样。可是现在就是十分错误的了！

首先一个是，通过国际社会主义先后五十多年的历史教训证明：科学社会主义制度是一个非常短的向共产主义过渡的革命阶段。根本不是共产主义的“初级”阶段。据我们认为，共产主义“初级”阶段必须经过两次革命才能实现：第一次，是消灭资本主义私有制的生产方式，实现科学社会主义制度，第二次，是消灭资本主义私有制统治方式，实现共产主义制度的第一阶段或“低级”阶段，即在一个具体国家内实现的共产主义制度。

第二个，社会主义，在世界上没有产生出第一个共产主义制度的国家之前，是不可能在全世界范围内普遍出现的。因为社会主义制度本身，是由公有制生产方式与维护私有制生产方式的那个统治方式这样一对 “矛盾体”构成的，本身具有两面性：它在消灭资本主义私有制生产方式过程中是革命的。消灭了资本主义私有制的生产方式以后，在找不到继续向共产主义过度的办法之前是不革命的，甚至是反动的，只能向资本主义倒退。在这种情况下，不用说社会主义不可能向全世界发展，即使发展一点，如苏联以后社会主义国家的出现，也是后面的建立了社会主义，前面的走了资本主义道路，早晚谁也巩固不住。这是一方面，另一方面，根据历史唯物主义的规律，社会的发展是不平衡的，但它总是以最先进的国度为标准，而不是以落后的国度为标准。亚洲、欧洲和非洲至今还有封建国家，但不能说现在不是以资本主义社会为主。并且在资本主义社会中又早已产生了社会主义国家；社会主义国家又经过了先后八十多年的历史经验和教训阶段，所以才形成了资本主义全球化。但是全球化，总是以最先进的国家使用最先进的社会制度以后，才能向全世界发展。毫无疑问，继资本主义先进之后，现在只有共产主义制度才是最先进的，才能向全世界发展。

第三个，共产主义跟社会主义一样，也只能首先在一个或几个国家内实现。因为实现共产主义的理论跟实现社会主义的理论一样，也不可能在世界各国同时产生并被人们所认识。并且由于各国的经济、政治、意识形态的水平不同，也不可能同时产生进行共产主义革命的条件和动机。要是用普遍性与特殊性这对唯物主义辩证法，去解释共产主义只能首先在一个或几个国家内实现，那就更清楚、更有哲学道理了。人们知道，普遍性是存在于特殊性之中的。在这里，社会主义就属于普遍性，共产主义就属于特殊性。特殊性，新生事物或真理，在它刚刚产生时总是少数甚至只有一个。社会主义在它产生时也是少数，是特殊的社会制度的出现，是特殊性；经过发展、增加才变成普遍性。共产主义也是如此。所以共产主义的产生，也只能是首先在一个或几个国家。

第四个，所谓“生产力不发达，物质资料不足，人的觉悟不高，不能实现共产主义”。这是典型的“唯生产力论”思想。美国、英国、日本生产力发达，物质资料充足，不仅没有实现共产主义，反而是最腐朽的资本主义。这说明了什么？说明实现共产主义不是单纯以生产力发达，物质资料充足为标准，而是在生产力和物质资料发达到资本主义灭亡的条件下，以无产阶级消灭资产阶级为标准。以上思想的真正错误在于：一方面它标榜最先进的资本主义国家，另一方面，在实现共产主义的条件上，它又以最不发达的国家为例。照这种思想，像非洲那些被新老殖民主义者把资源掠夺一空的国家，就很难实现共产主义了。因为在没有无产阶级援助的情况下，要使这些国家的生产力和商品经济发展到美国、英国、日本那样，确实是很难的。这是 一种涣散无产阶级斗志，给资产阶级永存吃“定心丸”的思想。这些人也看到了“人的觉悟不高”。可是为什么不高呢？不了解这归根到底是资本主义制度的存在造成的。一方面是残酷压迫和剥削。另一方面是劳动人民没有参与生产、分配和管理社会的权力。在解放战争时期，头一天晚上还是聪明的地主与愚昧农民的关系，第二天早上把地主绑起来分他的土地和粮食，地主马上就愚昧了，农民马上就聪明起来，觉悟就高、就积极了。可见，觉悟的高低是由物质和权力以及分配的是否合理决定的。

我们的讨论，只能建立在用马列主义、毛泽东思想分析问题的基础上。