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黎亚彬:当前中国的社会主义已沦为空想和借口

2014-6-30 23:20| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 299| 评论: 1|原作者: 黎亚彬|来自: 红色故乡网

摘要: 教条主义以某种固定的模式把社会主义禁锢起来,把所有发展社会主义的努力斥之为“修正主义”。事实上,人类没有绝对的真理,一定时代的科学真理,到了另一个时代就不一定还是真理 。真理是无穷的,也是永恒发展、变化的,没有恒静的事物。

黎亚彬:当前中国的社会主义已沦为空想和借口

2014-06-30 01:59:35  作者:  来源:  

 
 
教条主义以某种固定的模式把社会主义禁锢起来,把所有发展社会主义的努力斥之为“修正主义”。事实上,人类没有绝对的真理,一定时代的科学真理,到了另一个时代就不一定还是真理 。真理是无穷的,也是永恒发展、变化的,没有恒静的事物。

  毫无疑问,当今中国的社会主义已经沦为空想。时代变了,传统的那种以国企为基础的社会主义随着世界社会主义国家的普遍垮台,特别是中国文化大革命的失败而宣告彻底破产。“苏东剧 变”无论从哪一个角度来讲,都是一件具有划时代历史意义的大事。这一事件标志着以国企为基础的传统社会主义时代的终结,同时宣告着传统社会主义的理论和主张存在严重的空想与错误 之处,社会主义需要极大的发展与和完善才能重获新生。

  科学社会主义以马克思主义的基本原理为基础,主张通过生产资料公有制的形式实现劳动者的当家做主,以劳动者的自由与解放,实现全人类的自由与解放。而要实现这一目标,就需要制定 出一系列的方法和方式,以一定科学、及时、有效的社会生产方式、社会制度去实践和实验。显然,无产阶级的劳动群众必须时刻理论联系实际,不断修正自己的实践方法和目标,使之能够 适应事物发展的规律和要求,以最终达成目标。随着时代的发展和变化,如果科学社会主义不能以马克思主义的基本原理为基础进行及时、有效的发展与完善,那么时过境迁,就会因不切实 际而变为空想社会主义。

  科学社会主义的本质规定性是马克思主义的基本原理。所谓马克思主义的基本原理,不是马克思个人说了什么话、设计了什么制度,而是马克思揭示了什么样的科学理论。无疑,马克思主义 的科学理论从根本上说,主要有两个,一个是唯物史观;一个是剩余价值论。前者是哲学上的,后者是经济科学上的。在所有社会主义的理论要求中,只有这两个是最根本性的,其他都是从 属性的、派生的,根源于此的。所谓科学社会主义就是基于这两个基本原理的一整套理论、思想和主张。我们发展和完善社会主义,就是要以这两个基本原理为基础,在社会制度、生产方式 、文化艺术、经济基础等方面进行深入的研究、分析和探讨,并适时纠正失误、调整战略,才能最终达成目标,实现马克思主义的社会主义目标。

  “苏东剧变”发生已有20多年历史,现在我们可以清楚的看到:“国企”并非是一种科学的社会主义生产方式。“国企”的所有者是国家,但国家并非是一种对物质利益有实际需要的自然人 。因此,由国家担任企业生产的所有者,必然导致企业生产的无效化。虽然由国家担任社会生产的所有者也有诸如宏观调控上的优点,但显然这并非是一种完善、可行的生产方式、社会制度 ,无法实现社会主义,无法充当科学、合理的社会主义生产方式。正因为国企存在这种无法改良的以及衍生出来的一系列官僚腐败、低人权、普遍贫穷、效益效率地下等社会弊端,所有以国 企为基本生产方式的社会主义国家统统以失败而告终。显然,以国企为基本生产方式的传统社会主义,因其自身内在不可调和的矛盾和问题而变为空想,所有以此为基础的共产主义都是不现 实、不科学和错误的。

  但是,改革开放36年来,中国的左派社会主义者、中国的党和政府都没能认识到这一点,也都没有对传统社会主义进行任何的发展和完善。民间左派仍把国企制度当作科学,不承认其有错误 和不足之处,而把失败的责任归咎于修正主义,把希望寄托于“无产阶级专政下的继续革命”,寄托于文化大革命式的阶级斗争运动。中国的党和政府则通过恢复和发展资本主义的方式来度 过了政权垮台的难关,并以成功的资本主义经济发展获得暂时的执政合法性。其所谓中国特色社会主义实质就是一种机会主义,一种企图混淆资本主义与社会主义界限,名义上是利用资本主 义,实际上是走资本主义发展道路的强词夺理。

  但凡虚假、错误的东西都是不能持久的。以国企为基础的社会主义是空想和错误的,共产党的领导和国企的继续存在明显缺乏依据。中国社会发展中的这一致命弱点如得得到修正,中国版的 “苏东剧变”必然要发生。中国社会主义“空想化”的问题不解决,中国没有办法发展和进步。

  当下中国,一些人寄望于在改革开放中所形成的“中国制度”、“中国模式”、“中国道路”、“特色社会主义”等非社会主义因素去为党和政府的继续执政提供合理依据。其实,这同样是 一种空想。因为无论是“中国模式”,还是“中国道路”,客观上都是要遵循一定经济规律的。取决于雇佣与非雇佣的人类两种基本生产方式,当前人类社会的经济规律也只有两种,一种是 雇佣方式下的资本主义经济规律;一种是非雇佣下的社会主义经济规律。中国若不能建立没有雇佣的社会主义经济基础,那么资本主义的雇佣经济规律就会发挥决定性作用,中国社会的一切 就会因此而改变。显然,所谓的党的领导和国企的主导作用都将被这种资本的决定作用最终所消灭和取代。

  然而可悲的是,对于以国企为基础的社会主义已沦为空想境地的事实,中国左派以及党和政府似乎并不在意。民间左派思想科学性不足,加上形左实右者的故意误导,以教条主义对待社会主 义的现象是必然的。而中国党和政府虽然人才济济,但他们对实现社会主义似乎已经没有多大兴趣。人不为己、天诛地灭,共产党官员们显然也是无法免俗的。当下中国的社会主义因其整体 空洞、空想性而无法前进与发展的客观现实只能算得上是一种时代的悲哀了,只好等待人民能从即将到来的“苏东剧变”所遭受的灾难中再度觉醒了。

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最新评论

引用 大黑山 2014-7-1 13:47
呵呵,本人看法正相反。

1.公有制,其实就是政府可以将资金等资源投入经济领域。这点,无论是现政府还是将来可能出现的替代政权,都不可能更改了。习李政府反贪可以进行下去,但推动私有化肯定推不到底。推狠了,就会把自己推到国家机器的对立面上。皇帝不差饿兵,断人财路会招恨的。

2. 资本家致富的秘诀就是剥削剩余价值,这在中国是家喻户晓老幼皆知。只要一有机会,按劳分配就会被人理直气壮的喊出来甚而付诸行动。这点也已经不可能改变。当然,一有机会,人们也会很高兴的当资本家剥削别人来发财。可是,按劳分配和按资分配的共存和角力必然将是一直存在下去。

3.中国是世界上唯一的全国在总体上以辩证唯物主义为世界观的国家。不相信?你看看周围的人,主观、客观、量变、质变、矛盾、一分为二、等等等等,这些辩证唯物主义的基本要点早就融入我们的文化、生活、工作中,根本就无法剥离了。

所以,社会主义在中国已经不可能消亡了。

当然,战胜资本主义不会是短期内能够实现的。可资本主义也不可能消灭社会主义。现在资本主义占着上风,但未来肯定是社会主义的。 ...

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