社会主义核心的本质是什么？

社会主义核心的本质是什么？

崔文华

    在2011年12月20日在中共重庆第三届第十次会议上，薄书记和黄市长都说，“社会主义最核心的本质特征，一个是共同富裕，一个是民主法治。这一说法很能征服人心，但这一社会主义最核心本质的观点并不正确。搞没有民主法治的“打黑”还大谈民主法治和共同富裕，这与马克思的社会主义的本质相去甚远，或者说是根本独立的。

    为了揭露这一哗众取宠的欺骗，我们还是先来探索什么是事物的本质及其如何揭示事物的本质。《百度百科》指出了发掘事物本质的意义及其方法：相信任何事物都存在着一个深藏着的唯—的本质，把人类认识特别是现代以来所谓科学认识的任务规定为透过现象揭示事物的唯一本质，作为—切知识分子职业身份的内在规定和学术使命。把反映了事物本质的知识称为真知识，其他都是伪知识、意见甚至谬误。事物的唯一本质不能通过直观和自然观察来把握，只能通过概念的思辨和经验的证实取得。一旦揭示了事物的本质就把握和占有了真理，从而控制事物为人类造福。据此，必须对薄、黄两人所谈的民主法制和共同富裕做深入的从现象到本质地分析,才能发现社会主义的本质和他们的用心。

     怎样才能揭示社会主义的到本质？我们可以吸取前人提出的科学方法。克里普克（索尔·阿伦·克里普克（Saul Aaron Kripke，1940年－），美国逻辑学家，哲学家。）提出了揭示事物本质的两个方法：1是从事物的起源能揭示事物的本质。2是从事物内部结构揭示事物的本质。再有就是马克思告诉我们的——从事物之间的到关系揭示事物的本质。马克思在《关于费尔巴哈提纲》中指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

从马克思社会主义的起源揭示社会主义的本质

   马克思的社会主义起源于马克思对黑格尔国家法哲学的批判，马克思在这一批判中发现了科学社会主义。马克思于1844年在《黑格尔法哲学批判导言》中批判了黑格尔的国家至上的学说。黑格尔的功绩就在于，第一个将市民社会与国家做出了学理区分。黑格尔认为国家是道德精神的化身，而利益纷争的社会必须服从于国家。因此，他主张先国家后市民社会即市民社会服从于国家，市民社会存在须以国家权力为前提和基础;在权威和价值上，国家具有绝对性和至上性。

     马克思纠正了黑格尔在国家与社会关系上的“头足倒立”,发掘出国家的私有财产根基;认为在生产关系中掌握生产资料所有权的阶级控制着国家机器，国家的实质是统治阶级压迫和剥削劳动阶级的工具。马克思在“黑格尔法哲学批判导言”中批判了黑格尔国家是道德和理性化身的“国家哲学”，指出，社会的“分裂成心胸狭、心的不良、庸俗粗暴的行帮”的腐败，是国家政府腐败的结果。因为专制政府是“专以维护一切卑鄙行为为生的”，马克思主张向专制的“德国制度开火”，提出了“求助于人权的”的“社会自由”和“社会解放”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第1—15页1972年版)

     马克思还指出了，国家统治者谎话连篇、道德沦丧的卑鄙龌龊源于上层社会剥削阶级的“私有财产对国家的控制”，统治者以国家为工具对社会财产和社会资源的垄断“已经发展到最大限度的独占”。这一观点当然是很正确的,不去说秦始皇大一统的国家对天下之土的霸占，也不去说希特勒对国家企业的垄断，就是打着社会主义招牌的苏式国家社会主义也千方百计地排挤民族企业家和工人阶级而垄断社会资源和国有企业。

    马克思的社会主义就是与这种统治阶级垄断社会资源的国家主义相对立的，就是反对这种苏式国家社会主义的。什么是社会主义的本质?“这是社会把国家政权重新收回，把它从统治社会、压制社会的力量变成生活本身的生命力;这是人民群众把国家政权重新收回，他们组成自己的力量去代替压迫他们的有组织的力量;这是人民群众获得社会解放的政治形式”。(《马克思恩格斯选集》第二卷第413页1972年版)简要的说，社会主义的本质就是让政治国家服从公民社会、以公民社会的权力限制国家权力的促使国家消亡的社会解放运动;更简要的说，社会主义的本质是限制国家权力并促使国家消亡的社会解放运动。

    从马克思社会主义的来源看来,社会主义的核心本质不是薄熙来和黄奇帆所说的共同富裕和民主法治。共同富裕是社会主义所要达到的最终目的；民主法治更不是社会主义的核心本质，因为国家民主和法制与社会民主和法治具有不同的功能。一个是国家权力至上的镇压草根老百姓的民主法制；一个是限制国家权力的——防止社会公仆变为社会主人——民主法治。因此,我们可以诘问:什么样的民主法治？是专制国家的民主法治、还是宪政民主国家的民主法治？当然，我们还可以问：是国家专制主义的共同富裕、还是尊重社会公民权权利基础上的共同富裕？

从事物的结构和内外关系来看社会主义的核心本质

     美国哲学家克里普克和马克思都认为，可以从事物的内外关系来揭示事物的本质。马克思社会主义的内部关系是处理国家与社会的关系。处理的外部关系是如何处理与封建主义的关系、如何处理与资本主义的关系。还有社会主义如何对待国家逐步消亡的问题。

     马克思社会主义如何处理这些关系呢？关于如何处理国家与社会的关系在前面已经谈到，就不再重复了。那么，如何处理与封建主义的关系呢？斯大林主义的社会主义认为，社会主义是反对消灭资本主义的产物；斯大林主义的社会主义的本质是完全否定资本主义的。但从社会解放的马克思社会主义来看，社会主义决不是对抗和消灭资本主义的产物，而是消灭吞噬社会的封建专制主义的产物；消灭封建专制国家对社会劳动人民的政治压迫，使社会的劳动人民获得自由的政治解放是马克思主义的社会解放社会主义的第一步。而宪政民主资本主义使社会获得了政治解放——民主资产阶级的社会主义。这就是说，马克思社会主义的对立物是君主或寡头专制主义，而资产阶级民主共和国却是社会解放的社会主义的第一阶段——社会的政治解放。对此，马克思和恩格斯有很多精辟的论述。

     马克思就说过，帝国本身才是社会主义的真正对立物，也就是“集权化行政权力的国家政权才是社会主义的对立物”。（《马克思恩格斯选集》第2卷第93页1995年版）而民主资本主义已经对国家的行政权力进行了制衡，就是宪法规定了在实际上也体现了社会公民在政治自由的基础上，有权选举、监督和罢免国家官员，防止他们由社会公仆变为社会主人；民主国家实现了司法独立。就是美国小布什总统所说“我们这些人是被关在笼子里的”，就是说他们不能为所欲为横行霸道，而是按公民代表表决通过的国家宪法和法律办事的。马克思的社会主义决不是与这样的社会政治解放的宪政民主资本主义相对立。而且认为只有经过民主共和国才能走向工人阶级的社会主义，这是贯穿马克思和恩格斯著作的一条红线。（见崔文华“只有经过民主共和国才能走向社会主义”《独立评论》http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=730932）

    从马克思社会主义对封建专制主义、民主资本主义的关系来看，科学社会主义的本质是反对封建专制主义的，是对社会政治解放的宪政民主资本主义的继承和发展。

从马克思社会主义的最终目的看社会主义本质

     但科学社会主义最终目的是消灭任何阶级统治、消灭雇佣劳动剥削，建立社会全面解放的——解放工人阶级同时也解放所有人——的社会共和国。这就是说，消灭阶级统治的专制国家、消灭雇佣劳动剥削的共同富裕更是社会主义的本质。

    马克思的科学社会主义是建立无产阶级统治（专政）的国家吗？建立无产阶级统治的国家是斯大林主义的社会主义的本质；但马克思的社会主义是消灭任何统治阶级的。马克思曾说：“工人阶级的解放斗争不是要争取阶级特权和垄断权，而是要争取平等的权利和义务，并消灭一切阶级统治；”（同上第2卷第609页）在马克思看来，任何阶级的统治都不会有社会解放的社会主义。有人说，议会制民主共和国是资产阶级统治的国家。这个观点是错误的。允许工人阶级政党竞选的共和国怎么能说是资产阶级统治的国家呢？司法独立保护人权的民主共和国怎么会是资产阶级专制呢？没有政治自由的一党独裁制的党国才是统治阶级的国家；没有司法独立肆意践踏人权的国家不是君主专制、寡头专制国家，就是官僚垄断资产阶级的国家。没有多党竞选的民主制就是独裁专制国家，这与马克思主义的让政治国家服从于公民社会的社会至上的社会主义共和国毫无共同之处。马克思认为他的无产阶级专政是由资本主义向共产主义过渡的暂短的过渡期。恩格斯为解除人们对无产阶级专政的误解指出，巴黎公社的防止社会公仆变为社会主人的民主选举、监督和罢免等等制度措施才是无产阶级专政。马克思和恩格斯提出的无产阶级专政决不是斯大林主义——对人民实行民主对敌人实行专政——的无产阶级专政。（斯大林主义者可以根据自己权力的需要来规定人民和敌人的范围来实行专制统治）

  马克思和恩格斯主张，在消灭雇佣劳动私有制的基础上实现社会正义和平等，而剥削阶级的国家对社会生产资料的垄断是是产生雇佣劳动剥削及两极分化的经济基础。因此，马克思主义把消灭对社会的生产资料任何形式的垄断（包括以集体和国家名义的垄断）和建立劳动者生产资料个人所有制联合体的社会所有制作为科学社会主义的基本原则和伟大目标。恩格斯在《法德农民问题》中指出：“社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的”，并说“反对剥削雇佣劳动是社会主义的基本原则。”（同上第4卷第493页）马克思指出，工人“应当摈弃‘作一天公平的工作，得一天公平的工资’！这保守的格言，要在自己的旗帜上写上革命的口号：消灭雇佣劳动剥削！”（同上第2卷第97页和第1卷第409页）

    从以上马克思和恩格斯的论述的社会主义最终目标及斯大林主义传统社会主义的教训来看，社会主义的本质还应包括：社会主义是既反对政治独裁也反对经济垄断，从而消灭政治压迫和阶级剥削。实现人人都有自由权的共同富裕。

全文的结论是：

    社会主义的本质是限制国家权力促进国家消亡的社会解放运动，是消灭专制主义，是在民主共和国的基础上逐步消灭雇佣劳动剥削实现共同富裕。最核心本质是宪政自由民主的共同富裕。