9，雷锋、焦裕禄根本就是文革前的模范人物
‘毛主席发动文化大革命，我个人认为是真正的新人类的开端，如果说具体点，我认为雷锋、焦裕禄就是新人类的代表’
秋石客处处自相矛盾!既然文革是‘新人类的开端’，然而具体的‘新人类的代表’——雷锋、焦裕禄，却根本就是文革前的模范人物!
10，秋石客创立了一个伟大的‘历史转折点’
‘新社会新人类出现就是历史转折点，我们新社会主义概念的提出就标志着新人类的社会主义生存方式、社会生产关系、社会关系出来了，就是新社会主义社会，新人类诞生了。’
五大社会形态的历史转折点统统被历史虚无主义了!那么‘历史转折点’在哪里呢?转脸从‘文革开端’就变成了从‘新社会主义概念的提出’为‘标志’了!伟大的秋石客简直是前无古人后无来者创立了一个伟大的‘历史转折点’!秋石客扭转乾坤的魔法实在是高!新社会主义概念一经秋石客‘提出’，新的‘社会主义生存方式、社会生产关系、社会关系’就统统‘出来了’!‘新社会主义社会，新人类’就‘诞生了’!比毛主席还高的‘新毛主席’是谁?秋石客简直是‘舍我其谁’了!
11，没有无产阶级的这个社会物质存在的解放，哪有什么‘人类精神层面的解放’?
‘人吃饭、穿衣、住房不成问题后还是不愉快，甚至有自杀的，怎么回事呢?就是人的人生观世、界观价、值观粗了问题。所以，人类还要精神层面的解放。我们就要改变这个物质第一，只有改变了这个物化价值观，加上社会制度的改变和社会主义文化、社会主义生活方式结合起来，才能使人类上升到一个更高的阶段。’
当前中国两极分化世界第一，广大中国人民的‘吃饭、穿衣、住房’真正‘不成问题’了吗?在吃饭上，13亿中国人民成了美国转基因试验的小白鼠，不是问题吗?天价住房，高昂学费，宰人的医疗费，都不是问题吗?难道不是社会存在问题，而仅仅是精神上的‘人生观，世界观，价值观出了问题’?
没有无产阶级的这个社会物质存在的解放，哪有什么‘人类精神层面的解放’呢?必然是伴随的是无产阶级在精神上的被奴役!
恩格斯说，物质与意识的关系问题是哲学的基本问题，由于对这个问题的回答不同，哲学上分为两个基本派别，主张物质第一性的是唯物主义，主张意识第一性的是唯心主义。恩格斯清清楚楚指出，唯物主义主张的是物质与意识是第一与第二的辩证统一关系，秋石客却硬要把庸俗唯物论即物欲主义强加到马克思主义头上而歪曲唯物主义!把唯物主义说成是马克思主义理论的‘缺陷’!其实，秋石客的‘精神物质割裂论’才是真正的荒谬!
12，秋石客置修正主义这个最大的内因于不顾，非要去找别的内因
‘既然内因是主要的，那么我们就不要埋怨帝国主义，要埋怨共产党自身你在理论上有矛盾、你在实践上出毛病，如果这个哲学观点成立了，你就反思一下，才会发现原来我们的失败有内在矛盾!’
修正主义就钻进马克思主义内部的反马克思主义派别!修正主义难道不是内因?秋石客却置修正主义这个最大的内因于不顾，非要去找别的内因——找马列毛主义理论上的所谓‘缺陷’，找革命实践的所谓‘毛病’!内因是根据，外因是条件，修正主义这个内因不是以马列毛主义理论上的所谓‘缺陷’，革命实践的所谓‘毛病’为条件，而是以国内资产阶级影响的存在为条件，国际上帝国主义的存在为条件!秋石客根本不懂内因外因的辩证关系，不着边际，乱找内因，无非是掩盖修正主义这个破坏社会主义的根本内因!破坏社会主义的根本内因竟然成了社会主义理论和实践自己——自己破坏自己!多么荒谬的‘秋石客哲学’。
13，秋石客借斯大林影射毛主席，否定无产阶级专政
‘这个政治特权就属于一小撮了，这一小撮变成坏人，这个国家就完了!这个根本在于斯大林没有确立社会主义民主制度，这就是他的一个缺陷。很多右派攻击他独裁，客观来讲也不完全是造谣，因为你没有确立社会主义民主。’
资本主义复辟是一场阶级斗争!而不是什么‘一小撮变成坏人’的‘政治特权’的问题!毛泽东时代人民是真正享有无产阶级专政的当家做主的政治权利的，‘特权’存在，但绝不能把无产阶级专政等同于‘政治特权’而‘属于一小撮了’!
什么是民主?民主就是阶级的专政!难道无产阶级专政不是唯一最大多数人的真正的民主?而是什么‘没有确立社会主义民主制度’?这不是指出斯大林的‘缺陷’问题，而是根本否定无产阶级专政的问题!
值得注意的是，秋石客在这里难道不是也在影射毛主席吗?
14，秋石客把修正主义的罪过推到斯大的身上
苏联解体时‘共产党死不死人民不关心，甚至你死亡的时候他拍拍手，他还为你放鞭炮，这是斯大林当时做的不好引起的后遗症。’
大反斯大林的修正主义路线导致苏联亡党亡国，怎么能归罪于‘斯大林当时做的不好引起的后遗症’呢?
15，秋石客只会形而上学地把民主理解为只存在‘民主程度’扩大的超阶级永恒的民主!
‘新社会主义民主要渗透到社会一切领域，就比资本主义民主程度广深一万倍!’
列宁说，要实现真正多数人的民主，只能经过无产阶级专政，而不是经过‘民主日益扩大的进程’。秋石客根本不理解无产阶级专政是民主阶级性的跳跃的质变，不理解无产阶级专政是唯一真正多数人的民主。只会形而上学地把民主理解为只存在‘民主程度’扩大的超阶级恒的民主!
16，秋石客表示了对伟大光荣的毛主席时代、斯大林时代可笑的轻蔑
‘毛主席时代、斯大林时代都是伟大的光荣的，谁要说斯大林不好、谁要是对马克思提出疑问，那你就是敌人!这种做法的思想有问题。还是要用发展的眼光、辩证的眼光去看问题。’
毛主席时代、斯大林时代的伟大光荣是客观存在。秋石客在这里表示了对伟大光荣的毛主席时代、斯大林时代可笑的轻蔑!在秋石客看来，‘伟大光荣’是用阶级斗争强行让人民承认的!在秋石客看来，什么是‘发展的眼光、辩证的眼光’呢?那就是怀疑和否定马列毛主义的基本原理!用他的‘新社会主义论’取而代之!
17，毛主席所说的‘缺少弹性’绝不是指向计划经济的，而是强调在‘十大关系’上辩证统一关系!
‘毛主席发现苏联的经济模式僵化，缺少弹性，他就想纠正前苏联斯大林模式的不足。’
秋石客说，计划经济缺少弹性。要发挥市场经济的积极性。毛主席所说的‘缺少弹性’绝不是指向计划经济的，而是强调在‘十大关系’上辩证统一关系!毛主席对计划经济是作为社会主义公有制的‘有计划按比例高速度’的新的产方式予以肯定的。
18，无产阶级与资产阶级是谁战胜谁的你死我活的斗争!而不是什么‘精神比赛’!
‘特别是我们的农民和工人阶级的穷人，都是无产者，是给资产阶级打工呢，你没有资格和那和资产阶级比穿名牌、住豪宅、开名牌车、坐飞机，你现在就和旧人类比精神强，一下子就把他比下去了。’
无产阶级不是阿q，不是‘精神胜利法’!不是什么和资产阶级‘比精神强，一下子就把他比下去了’!无产阶级与资产阶级是谁战胜谁的你死我活的斗争!而不是什么‘精神比赛’!
在无产阶级专政下，难道‘无产者是给资产阶级打工’吗?难道无产阶级没有强大的物质力量吗?在资产阶级专制下，无产阶级成为弱势群体，不仅物质上贫穷，难道精神上不受奴役吗?
19，政治权力从来是阶级性的，而不是什么超阶级的‘公有化’
‘新社会主义要政治民主，要政治权力公有化。’
无产阶级专政就是唯一大多数人的政治民主!政治权力从来是阶级性的，而不是什么超阶级的‘公有化’。
20，荒谬的‘计划经济为主市场经济为’和荒谬的‘公有制与私有制相结合’
‘目前经济上我赞成计划经济为主市场经济为辅(陈云提出的)，公有制与一定的私有制相结合’
陈云提出的是‘计划为主，市场为辅’，而不是什么‘计划经济为主市场经济为辅’。不能把计划于计划经济混为一谈，不能把市场和市场经济混为一谈。
实践证明，计划经济与市场经济是两种根本对立的生产方式，有市场经济就没有计划经济，有计划经济就没有市场经济，二者水火不能相容!
生产资料的公有制和私有制同样是水火不能相容。
21，是中美争霸还是阶级斗争?
‘我们要使新社会主义的到全世界的胜利，我们必须首先打败美国，打败他的政治经济文化制度，使我们中国这个毛主席思想下的新社会主义占领世界。’
社会主义到全世界的胜利就是世界无产阶级的胜利，就是马列毛主义的胜利!就是消灭资本主义的胜利，而不是什么‘中国打败美国’的胜利，不是什么‘中国这个毛主席思想下的新社会主义占领世界’!
22，一时挫折和失败不是抛弃科学社会主义的理由
‘为什么不走旧社会主义道路?是因为旧社会主义有许多缺陷，走向了失败，再用旧社会主义旗号不能更好的争取多数人类，会严重阻碍真正的新的社会主义运动胜利前进。’
任何新生事物都会有挫折曲折，如果一有失败就抛弃，那还会有新事物的成长吗?何况社会主义要根本消灭私有制消灭阶级，是几千年以来的历史大变局呢?
当今世界只能是社会主义和资本主义两条道路的反复斗争，不存在第三条道路的所谓‘新社会主义’!阻碍社会主义胜利前进的不是所谓‘旧社会主义’，而恰恰是拙劣的修正主义的变种的‘新社会主义’!
马列毛主义理论上博大精深，实践上丰富多彩，秋石客的‘新社会主义’有些什么货色呢?凭什么就能‘更好的争取多数人类’?
23,秋石客狭隘理解’社会的物的变化‘
‘马克思还认为所有一切社会的变更和更替主要是由于社会的物的变化引起的，即生产力的发展而引起的。生产力的发展必然导致生产方式的变化，生产方式的变化又必然引起生产关系的变化，以及上层建筑和意识形态的变化，这是不以人的意志为转移的客观规律。’
一个阶级消灭一个阶级，这正是‘社会的物的变化’，难道一部文明史不就是阶级斗争的历史?在马克思主义的概念里，‘社会的物的变化’不仅仅是‘生产力的发展’，秋石客不过是狭隘理解‘社会’的‘物质存在’罢了，并把自己的狭隘理解强加给马克思。
生产力的发展必然导致生产方式的变化，但必须经过生产关系的革命，生产关系即阶级关系变了，生产方式就改变了，显然不是生产方式的和平演变。秋石客所谓‘生产方式的变化又必然引起生产关系的变化’正好说反了。
总之，马克思说的是对的，就是社会的物质存在决定社会精神社会意识，而不是像秋石客那样，把精神凌驾于社会物质存在之上，或者把精神放在第一位。秋石客的‘精神第一’是典型的历史唯心主义。
24，马克思的科学社会主义有两个必然性基点即唯物主义基点
‘对于未来社会的设想，马克思无法唯物的做出考证，他借助于哲学方面的辩证思维方法，规划出所谓科学社会主义蓝图。’
马克思的科学社会主义有两个必然性基点即唯物主义基点，一是历史唯物主义的必然性的哲学基点，而是剩余价值理论的必然性的经济学基点。科学社会主义正是建立在这两个唯物主义的基点之上，怎么能说是没有‘唯物的考证’呢?没有‘唯物的考证’的恰恰是秋石客‘精神第一’的所谓‘新社会主义’!
25，秋石客唯心主义地解释无产阶级‘奋不顾身的投入共产主义运动的洪流’
‘由于人们的确对资本主义社会心存不满，又由于有一个看得见的未来，那么实现这个理想就成了有志者追求的目标。马克思主义征服了千千万万个人，令他们奋不顾身的投入共产主义运动的洪流当中。’
社会主义必然胜利资本主义必然灭亡建立在两个必然性的唯物主义基点上，因此才是客观必然的，而不是建立在‘心存不满’的社会意识上，也不是建立在‘理想目标’的主观想象上。把无产阶级‘奋不顾身的投入共产主义运动的洪流’做出如此唯心主义的解释，只有自作聪明的秋石客才会这样做。
|
E_mail: [email protected]
2010-2011http://redchinacn.net
