近些天，大地微微网刊发了不少关于“新社会主义论”的讨论文章。本人才疏学浅，本来没有资格参与这场讨论，但又觉得这场讨论对于中国的未来走向关系重大，普通百姓也应该在这场讨论中发出自己的声音。虽然如此，但由于普通百姓都不可能掌握哲学、社会学政治经济学等系统的知识，即使参与讨论也只能粗浅的说说自己的看法。

人类自从来到这个世界上，就一直在自己的社会上生活。现在我们知道从古至今我们的社会已经经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会还有大家正在讨论的社会主义社会。当然在理论上还有共产主义社会，不过，共产主义社会还离我们很远。以上所说的这些社会，都是有人给这些社会制度所起的名字。而这些社会制度的名字又是谁起的呢？对此，本人并没有能力进行考察，不过，不论起始是谁起的，这名字起出来以后已经得到了社会的认可，因此才会固定了下来。

现在中国左翼的理论界，对别的社会的名字都没有争论，唯独对社会主义社会产生了歧见。据说现在世界上有不少社会主义，科学社会主义、民主社会主义、国家社会主义，现在中国还有一个特色社会主义。可是在大多来百姓的心里，就知道一个社会主义是真的，其他那么多社会主义都是冒牌货。为什么这样说呢？因为我们都知道社会主义社会是共产主义社会的初级阶段，迄今为止的理论还未发现共产主义社会并不止一个。既是这样，那它的初级阶段就只能和共产主义社会一样也只有一个。现在众多的社会主义中，只能有一个是共产主义社会的初级阶段，其余当然就是假的，既然有真假之分，那哪个是真的，哪个又是假的呢？辨别的方法很简单，看哪个能与共产主义社会接轨，哪个就是真的。

关于社会主义的真假，过去本来就不是问题。那么，现在为什么就成了问题？其直接原因就是因为社会主义社会始终存在两个阶级、两条道路和两条路线的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。这种斗争的存在是长期的不可能在短期内得到解决。就我们中国而言，毛主席过世后，资产阶级在党内的代表人物通过政变的形式夺取了政权，这就标志着在两个阶级、两条道路和两条路线的斗争中资产阶级已经取得了暂时的胜利。既然资产阶级胜利了，他们就不可能还走社会主义道路，走资本主义道路就是他们的唯一选择。可是这三十多年来他们不敢向苏东那样明目张胆地干，因为中国的政治环境不允许他们那样干，因此他们就在理论上推出一套特色社会主义理论。所谓的特色社会主义，实际上就是不可能与共产主义社会接轨的假社会主义、真资本主义。

经过三十多年的社会实践，这种假社会主义真资本主义的本来面目已经被绝大多数人看穿，根本就失去了对人民进行欺骗的作用。要想苟延残喘地继续存在下去，就只有变着法儿继续进行欺骗。就是在这样的背景下，以“毛邓合”为核心的“新社会主义论”出笼了。“新社会主义论”出台的借口就是老社会主义在整个世界都失败了，世界的未来就只有属于新社会主义。这种理论否定了马列毛主义阶级和阶级斗争的精髓，不承认资产阶级的得手是暂时的，更不承认无产阶级和广大人民还会通过革命重新夺取政权，并在此基础上重新走社会主义道路。现在你搞出一个新社会主义，并以此否定了旧社会主义，这就又在理论上出现了两个社会主义，这两个社会主义究竟哪个是共产主义社会的初级阶段？你们所说的老社会主义毕竟是在马列毛主义的指引下无产阶级和广大人民群众通过革命而建立的。而你们这个新社会主义又是怎样来的？本人看到有一篇论述新社会主义的文章，笔者所站的高度并不在马列毛以下。既然你那么博学多才，不知你的哲学体系是唯心的还是唯物的。你的理论体系是为资产阶级服务的还是为无产阶级服务的。须知，马列毛主义的理论高度并不是能被某个人轻而易举就能超过的，如果是那样，还怎么是科学？

所谓的新社会主义论，其实就是要取代邓三科梦和“保党救国”的已经没有使用价值的理论对人民再继续进行欺骗，因为他的炮制者用古今中外的各种理论进行了包装，乍一看还真挺唬人的。通过大家的探讨，人们是会看清它的庐山真面目的。

（责任编辑：新愚公）