继续革命理论指引我们进行斗争

继续革命理论指引我们进行斗争

——三论继续革命理论的科学性

迎  春

   最近我们连续发了两篇文章，论述毛泽东继续革命理论的科学性。其中《革命派必须以继续革命理论指导》一文，是说明继续革命理论客观地反映了社会主义社会发展规律，是科学的理论。现在有的网在讨论所谓的“新”社会主义，因此，有必要再谈一谈继续革命理论的科学性，希望革命派不要受这些理论干扰，继续沿着它指引的道路前进。

    一、空想社会主义与科学社会主义的根本区别

    关于社会主义，在科学社会主义出现以前就有空想社会主义。所谓的“新”社会主义，从哲学角度看，与空想社会主义属于同一类型。

    有的文章说：“空想社会主义和科学社会主义对社会主义社会的设计蓝图几乎没有区别，区别在于实现社会主义的途径上。不动干戈臆想和平地实现社会主义，自然成为空想。”其实科学社会主义与空想社会主义之间的根本区别，首先不是内容的不同，而在于哲学基础的不同：前者以历史唯物主义为基础，后者则以历史唯心主义为基础。

    恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中，谈到空想社会主义时，说它是不成熟的理论，“……所以只有从头脑中产生出来。社会所表现出来的只是弊病；消除这些弊病是思想着的理性的任务。于是就需要发明一套新的更完善的社会制度，并且通过宣传，可能时通过典型示范，把它从外面强加于社会。这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它愈是制定得详尽周密，就愈是要陷入纯粹的幻想。”接着他指出：“……唯物主义历史观被提出来了，用人们的存在说明他们的意识而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。因此，社会主义现在已经不再被看做某个天才头脑的偶然发现，而被看做两个历史地产生的阶级无产阶级和资产阶级间斗争的必然产物。它的任务不再是想出一个尽可能完善的社会制度，而是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程……”。他在谈到社会主义社会出现的必然性时指出：“这种生产方式（指资本主义生产方式——引者注）迫使人们日益把巨大的社会化的生产资料变为国家财产，同时它本身就指明完成这个变革的道路。无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。”“……由社会占有全部生产资料……这种占有之所以能够实现，并不是由于认识到阶级存在同正义、平等等等相矛盾，也不仅仅由于人们希望废除阶级，而是由于具备了一定的新的经济条件。”“所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变革中去寻找；不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。”（《马恩选集》第三卷  第409、423、438、439、425页）

    可见，空想社会主义与科学社会主义之间的根本区别，主要是哲学基础不同。空想社会主义认为人们可以发现社会的“弊病”，“发明一套新的更完善的社会制度”，“把它从外面强加于社会”；而历史唯物主义则认为：要“用人们的存在说明他们的意识，而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在”，因此，空想社会主义的“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它愈是制定得详尽周密，就愈是要陷入纯粹的幻想。”现在，有些人提出的“新”社会主义，是用存在说明意识，还是用意识说明存在？是从“研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程”产生的吗？用意识说明存在，离开社会主义的经济关系，空谈什么“新”社会主义，注定是空想！

上面我们大量引用了恩格斯的话，除了希望大家响应毛泽东认真学习马克思主义的号召外，主要目的还想说明历史唯物主义的存在决定意识、社会存在决定社会意识；只有客观反映社会存在的社会意识才是科学的社会理论。毛泽东的继续革命理论，就是从社会主义社会的实际斗争中抽象出来的社会意识，是科学的社会主义革命理论。

   二、继续革命理论以历史唯物主义为基础

   历史唯心主义与历史唯物主义之间的斗争，并不会因为马克思发现历史唯物主义而结束。最近提出“新”社会主义理论，就是历史唯心主义的表现。有的文章说：“……我认为新社会主义要政治民主，要政治权力公有化。社会主义民主是公有制基础上的劳动人民当家作主，所有领导必须是选举产生的，政府、学校、医院都是公有的，院长、校长、厂长、市长、县长都是人民挑选的，政府可以自由竞选，不是共产党员的政府官员我们可以放宽政策挣高工资，你可以组阁，到年终的时候算总账，你成天说得天花乱坠，完成了给你高工资，完不成不给你，完成的差了把你送监狱去。因为你破坏了经济，这让那些没有本事的人不敢当官，一切权力归人民。但共产党人的官是不许挣高工资的，这是列宁主义思想。……如果真正有这种大民主制度的话，我想改革开放的错误政策一条也出不来，通不过。你让工人下岗，工人投票不同意；你要搞医疗、住房私有化，老百姓不同意；你要现在一样把4万亿给美国，人民不同意，让你救不成美国！只有人民当家作主，这才能根本决定社会主义的安危问题。”还说：“毛主席在政治上晚年探索民主，……我认为，毛主席晚年的中国民主建设，是苏格拉底式、孔夫子式的，他是没有系统地将这个问题解决好，我们后人作为毛主席的信徒，就应该把主席的思想归纳，揉在一块，搞一个系统的新社会主义民主制度。”文章的作者依据自己的头脑，想象出“新”社会主义的民主，而且认为毛主席“晚年”才探索民主，“没有系统地将这个问题解决好”，“我们后人”要“搞一个系统的新社会主义民主制度”等。这是典型的历史唯心主义，和空想社会主义一样，认为“社会所表现出来的只是弊病；消除这些弊病是思想着的理性的任务。于是就需要发明一套新的更完善的社会制度，并且通过宣传，可能时通过典型示范，把它从外面强加于社会。”也正如恩格斯所指出的：“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的”。

   毛泽东的继续革命理论，是从社会主义社会的实际斗争中抽象出来的，不是毛泽东的主观设计，不是从外面强加的，是以历史唯物主义为基础的科学理论。

   斯大林是一个伟大的马克思主义者，在列宁逝世以后，坚持了公有制的社会主义道路，建立了第一个公有制的社会主义社会，为开辟了人类历史新纪元做出了巨大贡献。但是，他在实现农业集体化以后，认为社会主义社会没有阶级斗争了，犯了一个大错误。

   毛泽东领导中国进行社会主义革命和建设，比苏联晚了很多年，但是，他没有盲目相信实现公有化以后没有阶级斗争的理论。面对赫鲁晓夫的秘密报告、波匈事件等一系列国际事件，并结合我国国内两条道路斗争的实际，毛泽东实事求是地总结社会主义社会的历史经验，概括出社会主义存在阶级斗争、两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险；指出复辟的主要危险是党内走资本主义道路当权派等，并且将继续革命理论付诸实践，在我国开展了无产阶级文化大革命；特别是他还根据历史唯物主义，揭示了社会主义社会存在阶级斗争、两条道路斗争的经济根源，指出：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”（《毛泽东年谱（1949—1976）》第6卷第572页）从而把社会主义的阶级斗争理论，置于历史唯物主义之上；揭示社会主义存在阶级斗争的经济根源，也表明我国的阶级斗争、两条道路的斗争，不是一次偶然的事件，是一个长期的过程，必须经过多次文化大革命，才会最终过渡到共产主义。继续革命理论之所以是科学理论，就在于它依据历史唯物主义，客观地反映了社会主义社会的发展规律。

    毛泽东在民主革命时期就依据历史唯物主义，结合我国的实际，提出新民民主革命的理论；在革命的过程中，反复批评“本本主义”，并在党内开展了反对主观主义等的整风运动，就是对全党进行历史唯物主义的教育。

    在社会主义革命时期，毛泽东不仅依据历史唯物主义，揭示了社会主义社会革命的客观规律，建立了继续革命理论，而且他发起的一系列运动、制定的政策和树立的典型等，都是以历史唯物主义指导。

“大跃进”、“人民公社”、文化大革命运动；“大鸣、大放、大字报”的做法，都是从群众实践中来的；经济上的“两参一改三结合”是群众的实践中来的；“民办教师”、“赤脚医生”也是群众实践中来的；他树立的“农业学大寨”、“工业学大庆”、“学雷锋”、“学焦裕禄”等典型，都是从社会主义运动实践中涌现出来的。总之，他从社会主义的实际生活中，发现具有方向性的典型事物，加以倡导、推广，而不是主观“设计”、“发明”制度，像西方社会学所说的“制定游戏规则”。现在，有的人说：“马列主义不包括毛泽东思想，而毛泽东思想涵盖马列主义”，表面上是推崇毛泽东思想，实际上是否认毛泽东思想是马列主义的继承和发展，要用学习毛泽东思想，取代学习马克思列宁主义，显然是错误的。毛泽东正是继承了马克思主义的历史唯物主义，严格地运用实事求是的方法，指导我国的社会主义的实践，才可能建立继续革命理论，才可能在社会主义革命和建设中取得空前伟大的成绩，所以，他反复教导我们要学习马克思主义。

    三、继续革命理论是我们斗争的指南

   当前我们革命派的主要任务是什么？就是沿着继续革命理论指出的大方向，批判修正主义，夺回被他们掌握的领导权。

   党内的走资派掌握了领导权以来，推行修正主义路线，走资本主义道路，使我国的经济、政治、文化等都已经资本主义化了，执政党、政府以及主流媒体却反复向群众宣传，我国搞的是“特色”社会主义，要有道路自信、制度自信、理论自信等，欺骗、麻痹群众。我们的任务就是要批判修正主义，揭露他们假社会主义、真资本主义；假马克思主义、真修正主义的本来面目，用马克思列宁主义，特别是用继续革命理论武装人民群众，让广大群众分清真假社会主义、真假马克思主义，和走资派争夺群众，从而在条件具备的时候，夺党内走资本主义道路当权派的权。

   自从党的十一届三中全会以来，我国革命派中最觉悟的一些同志，就按照马克思列宁主义、特别是继续革命理论的指引，结合广大群众受到的实际资本主义生活的教育，不断地揭露走资派的修正主义真面目，揭露假社会主义、真资本主义道路的真面目，使群众的社会主义觉悟不断提高，以至于形成一浪高过一浪的“毛泽东热”。我们批判修正主义的任务非常繁重，要从社会生活的各个方面、各种现象中，揭示真、假社会主义之间的本质区别，不断地提高群众的社会主义意识，推进社会主义运动的发展。为什么有的人还要背离继续革命的理论，背离批判修正主义、用马列毛主义武装群众的大方向，探讨什么“新”社会主义呢？

     革命派就是要坚持批判修正主义的大方向不动摇，继续完成第一次文化大革命没有完成的历史使命！对于一些错误观点的批评，也只是为了搞清楚马克思列宁主义的道理，学懂弄通继续革命理论，不要让它干扰了斗争的大方向！

（编辑 水边）