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港独闹事是好事

2014-6-24 15:12| 发布者: 远航一号| 查看: 2959| 评论: 72|原作者: 黎阳|来自: 黎阳

摘要: 中国如今在香港问题上的处境实际跟这冤大头差不多:英国统治期间从头到尾一切香港总督都由英国政府任命。香港“回归”了,中国政府却除了个“特首”之外什么官员都不能任命。

——他们公然把香港变成煽动“颜色革命”的大本营:年年借口纪念六四大肆反华,到处煽风点火惟恐天下不乱,乌克兰的街头政治都闹成了内战,他们还拼命宣扬一切都是因为“颜色革命”闹得还不彻底——“凤凰卫视22日《新闻今日谈》栏目,凤凰卫视记者、评论员闾丘露薇对乌克兰局势进行点评:乌克兰乱局恰恰证明民主得还不够”(注:乌克兰的街头政治得国家分裂了还嫌不够,还要闹成啥样才够?彻底解体?)                    

 

 

——他们公然对抗《基本法》,公然推翻了人大常委会对《基本法》解释,制造出“双非儿童居港权”的问题,然后反咬一口,借口“大陆双非孕妇到香港生子掠夺香港人资源”拼命煽动香港人的反华情绪;

 

 

——他们唆使、援助一个老太太无端生事,控告大陆向香港单方面输送利益的“港珠澳大桥”工程该大桥的环境评估有问题,导致工程至少延后好几个月,浪费65个亿;

 

 

——他们仅仅轻判冲击军营港独分子入狱两周还缓刑一年(而对掌掴冲击军营的港独分子的“香港大叔”呢?等着瞧,十之八九比“入狱两周”要重)。

 

 

——他们反掉了“基本法第二十三条”还不满足,如今又公然反对中央政府对特区首脑候选人的提名权——中央政府规定特区首脑候选人必须“爱国爱港”,香港法律党公然对抗说,不行,中央政府说了不算—— “爱国爱港标准难量度”; “中央要求特首‘爱国爱港’的要求较抽象,目前无法以有效机制证明一个人是否‘爱国爱港’”、“爱国爱港是抽象词,不容易以现有的法律条文或机制去辨别” “法律上没明文规定特首要‘爱国爱港’”……            

 

 

无论是大势所趋、法理良心还是实际利益,中国政府都应该彻底抛弃“担保香港繁荣”的圈套。而“港独”“占中”则给了中国政府一个极好的理由和机会。所以说,这帮蠢货闹得好,闹得越大越好——不大闹,怎么“物极必反”?                    

 

 

 

附录:YST:香港的困境与香港人的挣扎

 

 

http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14017880

 

 

(一)台湾的微观世界

 

 

YST很少写实时评论,譬如评论大陆首善陈光标来台救济贫户的义举这种喧腾一时的热门新闻。对这件事网上有太多的评论,电视上有太多的名嘴发表高见,不差我一人。YST只想对高声叫骂的陈挥文说一句话:如果你不懂马克思的资本论就不要在电视上公然对主持人专访的客人发飙,非常没有教养,丢尽台湾人的脸。            

 

 

台湾人不是号称好客又有礼吗?

 

 

我们怎么解释台湾菁英、著名资深记者陈挥文的粗鲁行为呢?

 

 

陈挥文不是普通人,他是每天上电视、拥有广大观众、代表甚至带领台湾千千万万人的名嘴。

 

 

根据YST粗浅的认识,马克思认为世界上的财富都是劳动者所创造的,所以标哥认为他把财富(真实的钞票)回馈到劳动者的手中是天经地义的。这是为什么陈光标要台湾人读读马克思的资本论。YST个人认为标哥的义举从心底是高尚的,是有理论基础的,标哥是马克思资本论的实践者。陈挥文读书不多,声音却很大,需要虚心学习,否则大陆人真的会把台湾人看扁了。                    

 

 

我们评论时事的角度有宏观的,也有微观的,其实二者之间存在某种关系和相似度,就像宏观物理学(天文)与微观物理学(原子)的自然景观存在某种哲学关系是一样的。

 

 

陈光标来台济贫属于微观的,它让我们看到台湾政治上的窘迫和台湾人非常复杂和脆弱的心理。在民主制度和富而好礼的极度宣传下,台湾人突然发觉自己穿的是“国王的新衣”而手足失措。

 

 

类似的微观例子同样发生在香港,一个远比台湾更富庶的社会。同样是大陆的小人物戳破香港人穿的“国王的新衣”。这是本文的主要论述。

 

 

YST试着从微观的香港社会看宏观的香港未来。

 

 

(二)香港的微观世界

 

 

本月4日,一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。

 

 

事故是这样的,香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店,然后告诉游客在这个珠宝店停留两个小时,游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后,这批大陆游客没有买任何东西,于是这位导游开始发飙对游客进行辱骂,先是骂游客穷,没钱还来香港,后来更进一步骂他们是狗,于是开始有了争执,然后争执升高成为殴打,最后闹到医院和警察局。            

 

 

香港方面喜欢把这件事引向「谁先动手」这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的问题来躲避真正问题的焦点。

 

 

其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客,然后等游客到达香港后用近乎强迫的手段逼这些游客购物,旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做法在香港的旅游界是非常普遍的行为,所以上面这种事情又不是第一次发生,只不过发展到导游殴打游客就太过分了,于是上了新闻。                    

 

 

想想看,游客来港是寻找快乐的,基本上,没有任何与人争执的动机,更没有与人殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。

 

 

香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业,难道连「顾客至上」和「顾客永远是对的」这种最基本的道理和服务界奉为经典的至理名言都不懂吗?

 

 

导游最基本的职责就是令游客高兴,让他们觉得不虚此行。而香港的导游完全搞错了,他们把自己的职责定义为尽量从游客身上榨取钱财。

 

 

香港人这种不正常的心理非常标准地反应在接替打人女导游的第二个导游上。

 

 

接替打人女导游的是一位男导游,他对游客说:「你们到了香港就应该为香港做出贡献」。

 

 

呵呵呵,这句话真是再好笑不过了!

 

 

看到没有?这就是香港导游的水平。

 

 

这位香港导游非常代表香港人,也非常反映香港今天的政治现实与经济窘境。

 

 

这位香港导游说的话让我们从一个微观的社会现象看清宏观的香港未来。

 

 

(三)香港人扭曲的和势利的变态心理

 

 

上面这位男导游是非常典型的香港人,习惯性地把大陆人当成来送钱的乡巴佬,既渴望他们身上的钱,却又看不起他们。这种心理就像台湾人既渴望大陆的让利,又看不起大陆人,他们矛盾的心态是完全一样的。

 

 

什么叫做「你们到了香港就应该为香港做出贡献」?瞎说八道!

 

 

老子是花钱来观光的大爷,只是来香港看看玩玩,香港有什么值得看的、值得玩的尽管介绍过来,如果满意也许下次还会再来,如果不满意那就从此不再相见,香港的繁荣干我什么事?

 

 

如果香港有一天没落变成鬼城,我大爷也可以来观光看看没落的鬼城是甚么样子,就像我观光金子挖光后的美国鬼城是一样的。

 

 

香港的繁荣是香港人的责任,干我大陆游客什么屁事?

 

 

香港人的心理实在太好笑了,以为全世界都应该为香港而活。

 

 

香港是一个缺乏心理建设和没有自知之明的没落大户,没出息!

 

 

(四)香港的问题

 

 

香港的问题和台湾的问题一样,那就是:不知道自己在世界上的位置,换句话说,不知道自己是甚么东西。

 

 

香港人和台湾人一样,都不知道如何为自己定位,也都幻想借宗主国的光活在殖民地的荣耀里,这是最可耻的思想。

 

 

香港有陈方安生,台湾有李登辉,相互映辉。

 

 

香港有一大批可笑的导游,台湾有一大批可笑的名嘴,也相互映辉。

 

 

今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知,其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什么两样?

 

 

让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。

 

 

香港的导游说:「你们到了香港就应该为香港做出贡献」。真好笑!

 

 

李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么,那种弥补受伤自尊心的迫切感不是同样好笑吗?

 

 

至于李涛的老婆层次就更差了,李艳秋在评论陈光标时首先就炫耀台湾的GDP是两万美元而大陆只有两千美元,庸俗的优越感立刻浮现在脸上,跟香港导游不是同样好笑吗?

 

 

台湾名嘴无知的程度一点也不比香港的导游少。为什么?

 

 

因为他们都不知道,如果没有大陆,它们既不是宝岛也不是东方之珠。

 

 

从香港的导游,我们可以看到香港的焦虑不安。

 

 

从台湾的名嘴,我们可以看出台湾的彷徨失措。

 

 

香港和台湾微观的社会现象都透露出它们宏观的未来。

 

 

(五)香港「金融中心」的幻想

 

 

香港人每天幻想自己是「金融中心」,最好是世界金融中心,要不然亚洲金融中心也可以,最不济也要做中国的金融中心。可惜这些都是幻想,不可能成为事实,香港连广东的金融中心也做不成。

 

 

香港人不肯苦干实干,妄想只需要搞金融、数钞票就可以过美好的日子,这不但非常浅薄而且跟本不真实,整个香港都活在幻想里。

 

 

香港是一个非常畸型的社会,七百万人口的大都会没有农业、没有工业、只有服务业,全世界找不到第二个例子。

 

 

七百万不事生产的香港人吃大陆的、喝大陆的,却最看不起大陆人。这也是世界奇观。

 

 

我们必须有确切的认知,七百万人口是一个非常庞大的数字,在全世界235个国家中排名第97,高于寮国(100)、以色列(101)、约旦(103)、丹麦(108)、芬兰(111)、挪威(115)、新加坡(116)等知名的国家。

 

 

请问:上面那一个国家是只有服务业、仅靠服务业为生的?

 

 

回答:没有,一个也没有,也根本不可能有。事实上,如果连新加坡都可以有工业,香港比新加坡地大又人多,香港没有任何理由不从事工业生产。

 

 

香港人的虚荣从不愿意从事实际生产就可以清楚地看出来。

 

 

香港导游居然还有脸对大陆游客说:「你们到了香港就应该为香港做出贡献」。什么东西!

 

 

香港人想钱想疯了,要钱已经到了盲目、疯狂和不要脸的地步。

 

 

香港人已经陷入desperate

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最新评论

引用 子_云 2014-6-27 08:43
回林林大姐,文革时并不存在一个掌握着生产资料的资产阶级,主要斗争都是在党的两派的斗争,这个斗争不是在党内搞,而是主席号召全体人民踢开党委闹革命,“竞选”是打着引号的。以往,党内出了叛徒什么的,党自己执行纪律就行了,为什么主席领导第一次文革,要发动人民来告刘邓一派?这不和发动人民来打蒋光头集团差不多吗?用“竞选”来比方这两个,都是比较贴切的。

我一直很好奇“斗私批修”这个限制人民、引导人民自己搞自己的口号到底出自哪里?你如果有资料请告诉我们出处。
引用 反毛者乃畜生 2014-6-27 03:14
ryh2008: 子云: 普选是最终方向,但是在全球实现社会主义之前,在某一国完全普选这个搞不成, 某一国一旦实现社会主义,就要面临内防修,外反帝的重任。 这样必然要有一 ...
香港乱起来只能是香港人吃苦头,大陆去维什么稳,有必要吗。
玩火的只有被火烧了才知道厉害。
引用 林林 2014-6-27 02:45
我不明白你说的【文化大革命,实质是两个党的“竞选”】。 文化大革命是一场严肃的无产阶级和资产阶级的阶级斗争, 不是什麽竞选的问题。 文化大革命的矛头就是要整党内走资本主义道路的当权派(毛主席大字报中提出的资产阶级司令部)。对广大群众要斗私批修, 因为只有改造自己的资产阶级思想影响才能站在无产阶级的立场,看清走资派的面目, 看清被打倒的阶级敌人的阴谋诡计。所以又说文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。文化大革命是一场你死我活的阶级斗争, 绝对不是什麽两党“竞选”。
引用 子_云 2014-6-27 00:29
林林: 子-云, 看来你不是毛泽东时代的过来人。 毛主席只是党的主席,并没有担任国家主席, 军队主席。 你想过吗?毛主席是可以把所有权力掌握在自己手里,中国人民也 ...
回林林大姐:毛泽东时代不可或缺的就是文化大革命,实质是两个党的“竞选”——毛泽东的共产党和刘邓的特色党的斗争,所以党主席党内选、伴随全国的两党斗争,主席的党胜利了,所以他就自然掌握领导国家的大权。另外当时的军委主席不是军内选的。

从文革理论的实质上,要么选党,要么选总书记,如果都不让人民选,就是修正主义的党独。
引用 林林 2014-6-26 23:56
子-云, 看来你不是毛泽东时代的过来人。 毛主席只是党的主席,并没有担任国家主席, 军队主席。 你想过吗?毛主席是可以把所有权力掌握在自己手里,中国人民也会拥护, 但是他没有这样做, 为什麽? 在当时, 确实全党选党主席, 先基层提名,后全国党代表大会选举产生 , 全国人民选国家主席, 全军选军委主席都是这样的。 这不是资产阶级民主, 这是人民民主集中制。 别忘民主是有阶级性的。邓上台污蔑毛泽东时代是专制, 是污蔑之词。
引用 子_云 2014-6-26 03:51
回林林大姐:我们不能简单把资产阶级的民主制度拿过来用。如同马列所说我们必须打碎旧的国家机器。
引用 子_云 2014-6-26 03:32
同意“反毛者乃畜生”网友的意见,危险在于港台给新/藏/蒙树立了危险的榜样和联盟!
引用 子_云 2014-6-26 03:29
回吴为:用资本主义国家设计的民主制度,来论证社会主义国家搞民主也一定违背人民利益,这算是邓修集团的“专利”吧。在红中网这里需要宣传邓修集团这个专利吗?的确,如果任由邓修集团来设计“民主制度”,倒是一定是“寡头和贵族民主”,这是左翼放弃研究民主/全民普选的理由吗?
引用 子_云 2014-6-26 03:24
回水边:看看巴黎公社和文革的历史,所谓“随时选举并撤除”根本就是空想,列宁关于建设坚强的党组织,主要就是针对巴黎公社无政府主义者太多的教训。原则是原则,具体措施(特别是失败的措施)和原则不沾边。

主要问题在于:水边等同志的观点,既支持邓修集团的“不能选党也不能选总书记”,又支持张宏良的空泛的“大众民主”,我们除了这两个,就没有自己的想法吗?(右翼的宪政、选党、搞特区、自下而上搞选举、抛开人大政协搞议会,也是我们坚决反对的)
引用 子_云 2014-6-26 03:16
回ryh2008: 我们反对各级领导逐级选举,更紧迫的危机就是国家分裂的危险。这点我们的看法是一致的。但我和水边的分歧在于:或者党,或者作为国家管理者的总书记,必有有一个来自人民的选票。既然各级党、各民族地区各自选举都有分裂的危险,那就只有选党的总书记了。水边同志的既不能选党又不能选总书记的看法,其实是支持邓修集团的逻辑。

文革的革委会其实并不成功,建议您看看文革武斗的起因的各方面资料。
引用 反毛者乃畜生 2014-6-25 21:47
laobing: 是,所谓的一国X制(X!= 1,也没有一个是社会主义的),号称解决历史遗留问题的智慧,不管在香港、台湾、还是边疆,从没有起过正面的作用,而且随着时间的推移 ...
正是,让脓疮早点破掉也是好事,虽然痛在一时,但是不至于危及生命。
引用 反毛者乃畜生 2014-6-25 21:45
ryh2008: 一旦全香港乱起来必然波及深圳和珠三角,那里是资本主义重灾区,也拥有庞大的无产阶级队伍,我不相信无产阶级不会登上舞台,54前夕只是学生,后期不是无产阶级登 ...
象乌克兰伊拉克那样。。。
引用 水边 2014-6-25 20:49
子_云: 回水边:如果人民对党不能选,党的总书记也不能选,如此在逻辑上就确实如赤旗说的那样,成了“党独”了;港台新蒙藏等都有了“自己的人选自己的人”逻辑要求合理 ...
子云是不是在概念上把政党和人民代表机构搞混了?政府应该由人民来选举,但是政党从概念上就不同于这个。你不能说哪个党的力量很大,所以非得要所有关联方来投票。世界上相互关联的东西多了,中共的政策还会巨大的影响美国,日本,是不是他们也该参与投票啊?
巴黎公社的原则之一是国家机关干部可以随时选举并撤除,文革也一度有这个目标,这个还是不应该跟政党制度混起来。
引用 yiou 2014-6-25 14:06
这个提醒不错:将内地和香港隔离开来,真实目的是什么?真是为了一国两制吗?两制?他们在内地是在搞社会主义吗?
引用 吴为 2014-6-25 13:55
laobing: 谢谢你给的链接,我刚去简单看了一下,将会再看。我一度对政治失去兴趣,专搞技术,后来倒薄时才开始上中文网,主要是这里。我看过黎阳一些文章,有时觉得浮一些 ...
不客气,大家共同学习。目前,巩献田,黎阳,右而左,l刘金华等人的文章,只要能够找到,我是一定会认真读完的。从他们的文章里,学习到不少东西。
引用 吴为 2014-6-25 13:50
王绍光在“民主的四轮”(链接:http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=152&articleId=36935)里说到,“在西方思想史上,一直到18世纪末,几乎没有人认为选举是一种产生民主的方式,都认为选举是产生贵族统治、寡头制的方式,而他们认为寡头制、贵族统治是好东西,所以他们支持选举。”

个人以为,相对于选举,对执政者的监督更为重要,而文革就是发动广大人民群众对执政者进行监督的一个伟大尝试。这也就是为什么官僚集团一定要彻底否定文革的根本原因。
引用 吴为 2014-6-25 13:44
不要对普选抱有希望,特别是以为普选就是民主。其实,普选和曾经的抓阄一样,只不过是民主的一种形式而已,而且从平等的角度出发,还不如抓阄平等。片面的强调普选,不过是普世派的一个大忽悠,一个大谎言而已。

事实上,毛泽东就不是普选出来的,而是通过实践得到大家的认可,成为党和国家的领袖。

单纯从技术上来说,1972年度诺贝尔经济学奖获得者美国经济学家肯尼思·J·阿罗(KennethJ.Arrow)提出的阿罗不可能性定理(Arrow定理)指出,如果众多的社会成员具有不同的偏好,而社会又有多种备选方案,那么在民主的制度下不可能得到令所有的人都满意的结果。也就是说,即便在绝对理想状态即每个社会成员的偏好是明确和相对稳定(不受宣传等因素的严重干扰)、没有种种的具体社会政治生活中的消极因素(通过种种宣传工具对对手的诋毁、以经济等手段迫使投票人违背自己的意愿作出选择等等)等的绝对理想情况下,一种能够通过一定的程序准确地表达社会全体成员的个人偏好或者达到合意的公共决策的方法也是不可能存在的。

王绍光在“民主的四轮”(链接:http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=152&articleId=36935)里说到,“在西方思想史上,一直到18世纪末, ...
引用 Lotus_2012 2014-6-25 12:35
国家的领导人全国选举,党的领导人全党选举。
引用 ryh2008 2014-6-25 12:14
林林大姐理论是这样,可实际上行不通,
要面对各种势力,如你说的,文革造反夺权早应该成功了。
社会主义之路,任重道远。
但是我辈要努力向这个方向发展,尽微薄之力。
引用 林林 2014-6-25 12:00
按道理, 党, 政,军应该不集中在一人身上。 党主席由全党选举, 然后共产党全国代表大会最后选定; 国家主席由全国人民选举, 最后通过全国人民代表大会选定, 军委主席由解放军选举, 最后通过全军代表大会选定。

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