网友“山上高峰”QQ告知，本蜗牛“左派应理直气壮地夺回民主、自由的旗帜”一文在群里引起激烈争论，并将内容发过来让俺过目，想听听俺对此事的看法。说实话，俺一向不喜欢在QQ上与人争论问题，一是因为很多问题三言两语表达不清楚，如果词不达意，效果会适得其反；二是若遇到死钻牛角尖的朋友，任你说破嘴唇也没用，既费精神又浪费时间；三是人的认识转变需要一段过程，不可能几句话就能让别人转变观点，更何况有些朋友头撞南墙也不愿回头，你能奈他如何？这种人俺遇到不少。俗话说，响鼓不用重锤，佛家也常说，缺少慧根的人，度也度不成佛，只能随缘，靠他自己慢慢觉悟。所以在QQ群上俺一向保持“君子风度”——观棋不语。但俺并不反对争论，相反，倒是非常愿意将其观点与大家商榷。
那么，俺老汉为啥要呼吁“左派应理直气壮地夺回民主、自由的旗帜”？皆因缘起于一次朋友聚会。该朋友有一孩子，大学毕业，世界观明显偏右。在其交谈中，老汉问他如何区别左右，他居然这样回答：右派就是民主、自由，左派就是独裁、专制。此言虽是“特色”、“精英”几十年洗脑的结果，但却让俺听得背心发凉。问题的严重性在于，如果大部份年青人都持这样的观点，左翼如何去争取民众？难道左派真的不讲民主？不要自由？民主、自由难道是右派的专利？如果我们不认真对待这个问题，或故意回避这个问题，岂不是将舆论阵地拱手相让，将应当团结的广大人民群众推向右翼，而且还授人以柄，让人家以为左派真的不讲民主，不要自由，等于变相承认“左派就是独裁专制”，这顶帽子就戴定了。这么严重的问题，难道还不能引起广大左翼人士警觉？非要自己将自己推向孤家寡人的处境？自己跟自己玩，能玩多久？我不知道，反正玩完了事。
此事下来，如何争取更多的群众，这个问题一直在俺心中萦绕。后来从毛主席领导的土地革命中受到启发。上世纪初，马克思主义传入中国，中国共产党要革命，要建立一个没有剥削、没有压迫的红色政权，相信谁？依靠谁？这是一个现实而严峻的问题。由于长期处于殖民地、半殖民地的封建统治，中国工人阶级尚处于萌芽时期，力量还非常弱小，毛主席只能选择和依靠占人口绝大多数的农民。要农民跟着共产党闹革命，就要了解当时农民最需要什么。显然，农民问题的主要矛盾是土地。于是毛主席带领广大农民打土豪、分田地，农民群众也就心甘情愿地参加红军，死心塌地地跟着共产党闹革命，直到解放全中国。那么，现在的人民群众最需要什么？不容置疑，几十年“特色”下来，底层民众经济上处于弱势，政治上处于劣势，普遍感觉没有民主，没有自由，没有表达诉求的通道，没有监督和罢免官员的权利。房屋被强拆，上访被打压，工人下岗，农民失地，而且连最基本的住房、医疗、教育都成为了“新三座大山”，压得大家喘不过气来，如果左派为他们争取民主、自由的权利都不愿意担当，连民主自由的旗帜都不敢亮出来，唯恐与右派沾上边，那么谁还会跟你走？岂不眼睁睁地看着右派打着“宪政民主”的破旗把他们忽悠过去？这便是俺“左派应理直气壮地夺回民主、自由的旗帜”这篇文章的目的。但老汉在此声明，民主、自由是有阶级性的，这里所指的民主、自由，是无产阶级以及广大人民群众的民主、自由；是无产阶级专政下的民主、自由；是与共产主义理想和目标联系在一起的民主、自由；是社会主义公有制框架下的民主、自由；而不是私有制下由资本与金钱掌控的伪民主、伪自由，因此不能与资产阶级的宪政民主、自由混为一谈，以免引起误会。
从网友“山上高峰”转来的争论内容分析，个别网友无非持有这样的观点：一是将无产阶级的民主、自由与资产阶级的“宪政民主”相混淆，只要一提民主、自由，似乎就是资产阶级的东西，是右派的专利，左派当然不能与其同流合污；二是因为资产阶级已经抢先一步祭起了“民主、自由”的旗帜，所以左翼应该将此旗帜彻底抛弃，“敬鬼神而远之”，以区别于右派；三是有人提出极端说法：难道为了争取民众，就要将左派的名称改成民主、自由派？四是真正的社会主义制度下不存在官僚，因此不需要民主监督。
老汉认为，以上观点都有瑕疵，在此一一加以剖析。
第一，无产阶级的民主、自由与资金产阶级的“宪政民主”难道是一回事？无产阶级的民主是劳动人民当家作主，人民具有参政议政的权利；具有监督管理国家和单位的权利；具有批评上级错误观点和错误路线的权利；经济活动中具有要求公平公正的权利；体现在毛泽东时代，就是人民群众有游行、示威、罢工、集会等权利；有大鸣、大放、大辩论、大字报的权利；人民代表大会具有罢免国家领导人的权利；职工代表大会有罢免单位领导人的权利。这些都是无产阶级的大众民主，它与资产阶级的“宪政民主”是有本质区别的。
聂荣臻元帅在他的回忆录中这样描写毛泽东时代，他说：“毛泽东时代什么时候专制过？容许人民贴大字报，容许人民大辩论，容许人民大鸣大放，容许工人罢工，还写进了宪法！容许人民批斗当官的，这就是最真实、最彻底、最伟大的‘一人一票’！也是人类历史上最民主的时期！当年全世界人民都学习中国的民主，只有中国指责美国没有人权！美国哑口无言，总统都跑到中国来求饶！伟大的毛泽东时代是人类历史上最民主的时代！”。
当然，事物都是一分为二的，民主不能没有集中，自由也不能没有纪律，所以毛泽东为我党制定了民主集中制，即集中指导下的民主，纪律约束下的自由，做到既有民主，又有集中，既有统一意志，又有个人心情舒畅的民主集中制。如果我们向群众讲清楚这些道理，并进一步剖析资产阶级宪政民主（即金钱民主、纸片民主）的虚伪性、欺骗性，将其真相大白于天下，让群众根据自己的阶级身份、结合自身的阶级利益去辩别是非真伪，就会彻底击溃“右派就是自由民主，左派就是独裁专制”的谎言，不就能团结更多的同志加入我们队伍吗？当年，毛泽东对“好读书，但不求甚解”的胡耀帮讲什么是政治，毛主席说：“什么是政治？政治就是将我们的人搞得多多的，将敌人的人搞得少少的”，难道还不够精辟？还不能说明问题？
第二，认为资产阶级已经抢先一步祭起了“民主、自由”的旗帜，所以左翼应该将它彻底抛弃，“敬鬼神而远之”，以区别于右派。这个观点老汉实在不敢苟同。刀、枪、旗帜、舆论、口号等都是工具，工具掌握在谁的手中就表现谁的色彩，就为谁服务。难道因为右派祭出了民主、自由的旗帜，左派就不能拥有自己的民主和自由？过去革命斗争中，我们“没有吃、没有穿，自有那敌人送上前，没有枪，没有炮，敌人给我们造”。难道因为这吃、穿、枪、炮曾经是敌人的，为了划清界限，我们就不能再用它，将它丢弃算了？更何况我们争取的是无产阶级人民大众的民主、自由，难道不应该？
追本逆源，无产阶级的民主、自由是中国共产党在长期革命斗争实践中总结和产生出来的。上世纪初，一批具有马克思列宁主义思想的进步人士打出了“德先生”和“赛先生”的旗帜，即民主与科学，并领导了振惊中外的“五四”学生爱国运动。代表国民党反动独裁专制的蒋介石从来没有给过中国人民和中国共产党以及各民主党派的民主，最早喊出争取民主、自由口号的是中国共产党。著名的“三湾改编”，支部建在连上，成立士兵管理委员会，可以说是我党我军最早的民主尝试。在国民党统治区，共产党领导的工人罢工、学生罢课、市民罢市，其口号都是争取人民大众的民主、自由。毛主席取得革命成功的三大法宝：党的建设、武装斗争、统一战线。其中统一战线就是充分发扬民主，争取一切可以团结的力量，最大限度地孤立一小撮反动分子。新中国建立后，实行中国共产党领导下的多党合作制，各民主党派人士纷纷进入国家领导层，难道不是民主的表现？所谓的“十年浩劫”期间，人民充分行使民主权利，打倒走资本主义道路的当权派，人民群众当家作主，工人吴桂贤、农民陈永贵当上了国务院副总理。人代会、党代会，来自基层的群众占70%以上，将人民民主权利发展到了鼎盛的期。
不知各位是否还记得一首歌，歌名叫做《团结就是力量》，此歌曲从1943年抗日战争期间诞生，一直唱到现今仍经久不衰。歌中唱道：团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强，向着法西斯蒂开火，让一切不民主的制度死亡，向着自由，向着太阳，向着新中国发出万丈光芒……。试想，如果将歌词中“让一切不民主的制度死亡”与“向着自由，向着太阳，向着新中国发出万丈光芒”去掉，这歌还有什么份量？还会起到凝聚人心、激励斗志的作用么？
以上一切均充分说明，民主、自由的旗帜并不是右派的专利，而是中国共产党的原创。民主、自由的旗帜本来就是左边举起来的，只不过“特色”期间我们自己将它丢弃了，然后才被右边的朋友顺势抓过去的。
右派抓过去这面旗帜后，在其中塞进了不少私货，如宪政民主、三权分立、一人一票等等，而所谓民主选举，也只不过是资本和金钱操纵的游戏而已。右派们将民主、自由作为幌子，四处招摇撞骗，似乎目前已占据优势。而左派丢了这面旗帜后，只有招架之功，没有还手之力，目前只能处于守势。但如果认为右派已经抢占先机，我们就只能放弃，以免遭人误解，老汉则认为这种思维方式是不对的。民主、自由的阶级性各有自己的标准，我相信群众不是傻子，只要将道理向他们讲清楚了，就一定会得到他们的认同，左派就能扭转乾坤，化被动为主动。
第三，针对极端提法：为了争取民众，难道要将左派的名称改成民主、自由派？老夫认为此说是典型的形而上学，完全站不住脚。
抗日战争时期，中国工农红军改编为国民革命军第八路军和国民革命军新四军，并且脱下原来的军装，换上国民党军队的服装，战场上举的也是八路军和新四军的旗帜，难道军队的性质就因此而变了？红军就成了国民党的军队了？改什么名字并不重要，重要的是实质；指挥权仍然在共产党手中；包装并不重要，重要的是内容，外表再华丽也不能代表本质，关键在于“不看广告看疗效”。美国的民主党名字再好听，也不能说明他代表民主。如果将名字改为民主自由派，你就能代表民主自由，那何不将你的名字改为奥巴马，你不就成了美国总统乎？岂不是痴人说梦，搞笑乎哉！
其四，认为真正的社会主义制度下没有官僚，因而不需要民主监督，民主也就没有存在的必要。此观点错矣！毛主席说：“社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存着在阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性……”。只要人类思想境界还没有达到一定的高度，还没有进入共产主义，这个阶段还存在货币和商品交换，人的私心就必然存在，资产阶级思想就有可能萌芽，就存在官僚主义滋生的土壤，民主监督就仍然是必须的。只不过这些东西会在强大的社会正能量下被隐藏或隐蔽起来，随着时代的进步变得越来越微弱，直至最后消亡。即使进入了共产主义社会，人与人之间仍然存在能力大小之分，存在思想相对先进与落后之分，当然这是另外一个话题了。
民主和自由是动员广大人民群众关心政治、参与政治、关心自身利益的契入点，如果左派能将这个契入点作为杠杆，调动广大人民群众关心政治，参与政治的积极性，就能形成一个自下而上的民主监督机制，少数政客就不敢为所欲为地打左灯向右转，欺骗和愚弄人民，就能避免掉入“政怠宦成”、“人亡政息”的“周期律陷阱”。毛泽东去世以后，中国从社会主义跌入“特色”就是一个深刻的教训。无产阶级需要明确的是自身的历史史命，而不仅仅是解决吃饭问题。
综上所述，老汉坚持左派应理直气壮地夺回民主、自由的旗帜，并将无产阶级人民大众的民主、自由与资产阶级宪政幌子下的伪民主、伪自由相区分，将两种不同性质的民主、自由真相告诉人民，力争化被动为主动，夺回失去的舆论阵地，为实现社会主义事业的伟大复兴，团结一切可以团结的力量，争取让更多的人民群众参与到正义的事业上来，这便是其目的。对耶？错耶？欢迎争论。
最后声明，此文的中心思想已经表达得非常清楚了，如果有人断章取义，硬要给俺上纲上线，盖一顶宪政民主派的帽子，甚至说俺老汉在左翼内部搞分裂、搅浑水、转移斗争大方向，那我也没办法，俺屁民一个，既没这个能量，也没这个水平，只好承认你们最左、最革命，别人都没你们能，你们自己跟自己玩好了，俺老汉奉陪不起也。
（编辑 水边）
