革命派必须以继续革命理论指导

革命派必须以继续革命理论指导

——再论继续革命理论的科学性

迎  春

前不久，我们写了《坚持毛泽东继续革命理论不动摇》，阐述了毛泽东继续革命理论的科学性，说明革命派只能在继续革命理论的指引下进行斗争，才能取得胜利。这里再进一步阐述理由。

    一、历史唯物主义是唯一的科学社会学

    1．历史唯物主义是马克思主义的主要理论

    马克思主义从政治、社会学的角度说，是科学社会主义；而从哲学角度看，可以说就是历史唯物主义。当然，从更广泛的意义上说，还包括辩证唯物主义，不过主要还是历史唯物主义。所以，恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中，把发现历史唯物主义作为马克思的第一大发现（参看《马恩选集》第三卷第574页）。列宁指出：“……唯物主义历史观始终是是社会科学的别名……是唯一的科学的历史观。”（《列宁选集》第一卷第10页）

    马克思发现人类社会发展不是按照人们的主观意志运动，而是存在着客观的发展规律，只有符合客观规律的社会学，才能够成为科学的社会学。马克思主义认为人类社会是建立在物质的生产关系基础之上的。人类社会的政治关系、社会意识关系等，都是由生产（经济）关系决定的，而生产关系最终又是由生产力决定的。生产力的不断发展和社会化，生产的物质财富最终必然要实现公有制，人类社会必然要发展到共产主义。所以，共产党人把共产主义作为奋斗的最高目标。我们共产党人的共产主义信仰，是建立在历史唯物主义的基础之上，符合社会发展的规律。

    马克思主义关于社会发展存在着不以人们意识为转移的客观规律的理论、关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会意识等一系列基本原理，也是我们党决定路线、政策的基本出发点。当然，马克思主义者不否认生产关系、上层建筑和社会意识的能动作用。但是，背离了历史唯物主义，否认客观存在的社会发展规律，必然犯错误。有人说我们坚持历史唯物主义的基本观点是教条主义。我们坚持历史唯物主义的基本观点，只因为这种理论符合社会发展的客观实际。

    2．邓小平理论是历史唯心主义的理论

    邓小平在理论上背叛马克思主义，搞修正主义，不仅在社会学上抹杀社会主义与资本主义的根本区别，主张不分“姓资姓社”、“捉住老鼠就是好猫”等；在哲学上则是否定历史唯物主义，大力宣扬历史唯心主义的“长官意志”决定论：

    A．不承认社会经济发展存在着不以人们意志为转移的客观规律，认为是长官意志决定社会、经济的发展。

    邓小平说：“我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义。”他凭着主观想象，设计了“特色”社会主义先富带后富的方案，说什么：“农村、城市都要允许一部分人先富裕起来，勤劳致富是正当的。一部分人先富裕起来，一部分地区先富裕起来，是大家都拥护的新办法，新办法比老办法好”，“我们提倡一部分地区先富裕起来，是为了鼓励和带动其他地区也富裕起来，并且使先富裕起来的地区帮助落后的地区更好地发展。提倡人们中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。”“共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢一点，先发展的地区带动后发展的地区，最终到达共同富裕。如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。”他又说：“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真的走了邪路了”，等等。（《邓小平文选》第三卷第23、29、111、373—374、111页）实践证明，邓小平共同富裕特色社会主义的“设计”，是历史唯心主义的，是违背社会发展规律的“长官意志”，其结果必然导致失败、走邪路。

    他认为长官意志可以决定社会发展方向。说什么：“……我们社会主义的国家机器是强有力的，一旦发现偏离社会主义方向的情况，国家机器就会出来干预，把它纠正过来。”（《邓小平文选》第三卷第373页）

    他还认为社会制度和采用方法没有联系，社会主义经济制度，可以采用资本主义的方法；认为吸引外资不会影响我国的社会主义制度。他说：“多年的经验表明，要发展生产力，靠过去的经济体制不能解决问题，所以，我们吸收资本主义中一些有用的方法来发展生产力”“我们发挥社会主义固有的特点，也采用资本主义的一些方法（是当作方法来用的）……”“……只要是讲效益，讲质量，搞外向型经济，就没有什么可以担心的……”“外资合作经营要搞，各地的开发区可以搞。多吸引外资，外方固然得益，最后必然还是我们自己得益……”“有的人认为，多一分外资，就多一分资本主义，‘三资’企业多了，就是资本主义的东西多了，就是发展了资本主义。这些人连基本常识都没有”等等。（《邓小平文选》第三卷第375、149、313、373页）总之，邓小平的历史观和资产阶级的社会学家一样：“社会学家既然认为某种东西合心愿或不合心愿，就应当找到社会学这合心愿的东西……”（《列宁选集》第一卷第5页）他不探讨社会、经济发展的客观规律，主观设想了所谓的“中国特色”社会主义，三十多年来的实践证明，在社会主义与资本主义两条道路之间，没有第三条道路，不是社会主义道路，就是资本主义道路，设想在社会主义道路中“吸收资本主义中一些有用的方法来发展生产力”，搞什么“外向型”经济，吸引外资；让“一部分人先富裕起来”、先富的支持贫困地区等，都是背离客观发展规律的主观想象，是背离马克思主义历史唯物主义的表现，因而，这些设想也不可能成为现实。列宁指出：“马克思也推翻了那种把社会看做可按长官的意志（或者说按社会意志和政府意志，都是一样）随便改变偶然产生和变化的、机械的个人结合体的观点，第一次把社会学置于科学的基础之上”。（《列宁选集》第一卷第10页）而邓小平却背叛马克思的历史唯物主义，把“社会看做可按长官的意志随便改变”的，大力宣扬历史唯心主义。

    B．不承认经济关系决定其他社会关系

    邓小平认为生产关系与其他社会关系之间没有联系，实行私有化也能够制止腐败，能够遏制刑事犯罪活动，能够抑制黄、毒、赌等的沉渣泛起。

    他说：“开放以后，一些腐朽的东西也跟着进来了，我国的一些地方出现了丑恶的现象，如吸毒、嫖娼、经济犯罪等。要注意很好地抓，坚决取缔和打击，决不能任其发展。新中国成立以后，只花了三年时间，这些东西就一扫而光-----总之，只要我们的生产力发展，保持一定的经济增长速度，坚持两手抓，社会主义精神文明建设就可以搞上去。”（《邓小平选集》第三卷第379页）他抹杀了公有制与私有制的区别，忘记了毛泽东时期搞的是社会主义公有制，所以能够在短时期内把丑恶现象“一扫而光”，社会主义的精神文明也可以搞上去；而改革开放以后搞的是资本主义雇佣劳动经济制度，吸毒、嫖娼、经济犯罪等丑恶现象必然死灰复燃，而且愈来愈严重；在资本主义经济关系的基础上，更不可能建设什么“社会主义精神文明”了。

    3．历史唯心主义在我国的泛滥

由于邓小平敞开了历史唯心主义的大门，走资派又继承了修正主义的衣钵，历史唯心主义在我国泛滥成灾。最集中的表现就是，只要是最高长官，都能够“创造”、“发展”社会学的理论，而且是发展“马克思主义”理论：邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等都成了“马克思主义的继承和发展”。如果马克思还活着的话，他一定不会承认是“马克思主义者”；在经济学领域则完全被历史唯心主义的西方经济学所统治；科学社会主义被“中国特色”的社会主义理论所取代；对于现实的客观科学地研究、分析，被长官们的主观意愿、梦想所取代。历史唯物主义的理论，在主流媒体上已经难觅踪影。本文不准备具体分析当前历史唯心主义泛滥的状况，只想说明以历史唯心主义为基础的理论、政策，如先富带后富等的设想，必然要被现实生活否定，改革开放以来的历史，再一次证明历史唯物主义的科学性。

     二、继续革命理论是社会主义客观趋势的理论再现

    毛泽东的继续革命理论是建立在历史唯物主义基础上的科学理论，是社会主义社会客观发展趋势在理论上的再现。

    从方法论看，毛泽东的继续革命理论是实事求是的产物。

    从赫鲁晓夫做反对斯大林的“秘密报告”开始，毛泽东就一直关注现代修正主义的发展；他研究了社会主义社会发展历史，总结了社会主义社会革命经验、教训，逐渐形成了继续革命的理论，所以说继续革命理论是毛泽东详尽地研究社会主义社会历史发展事实，从历史发展的事实中抽象出来的理论，是实事求是的产物，不是主观设想的理论。

     赫鲁晓夫做了“秘密报告”以后，毛泽东就指出：“赫鲁晓夫反斯大林的秘密报告，一是揭了盖子，这是好的，二是捅了娄子，全世界都震动……搞突然袭击……这么大的事情，这么重要的国际人物，不同各国党商量是不对的，事实也证明，全世界的共产党都出现混乱。”（吴冷西著《十年论战》上册第6页）以后，随着赫鲁晓夫修正主义路线的发展，毛泽东对于赫鲁晓夫的评价，也由“不是一个好的马克思主义者”到“可以说他是半修正主义”，最后确认他是修正主义的头子。（《十年论战》第231、272页）以后，毛泽东在反对赫鲁晓夫修正主义的斗争中，认真地研究了苏联等国的社会状况。仅为《关于国际共产主义运动总路线的建议》一文做准备，有关的人就“收集了大约400万字的材料。除了出版马恩列论无产阶级专政、马恩列斯论无产阶级革命和无产阶级专政、论国家、论党、论民族解放运动等小册子以外，还按照专题，收集了苏共在一系列重大问题上的观点，包括它过去怎么讲，后来怎么讲，又是怎样自相矛盾的，都整理得清清楚楚，并且作了研究分析。”（吴冷西著《十年论战》第591页）他还根据国际、国内反对修正主义斗争发展的实际，总结出社会主义继续革命的理论：主要是社会主义社会存在着阶级斗争、两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险；主要危险是党内走资本主义道路的当权派；必须开展文化大革命；商品货币经济关系的存在，是社会主义社会存在阶级斗争的经济根源，等等。可见，毛泽东的继续革命理论，是从社会主义社会发展的历史事实中抽象出来的，而不是从自己头脑里想象出来的，不是看到社会主义存在“弊病”，为“克服”弊病而“制造”出来的。毛泽东的这种实事求是的研究，是历史唯物主义在研究方法上的表现。

    从继续革命理论的内容看，也是马克思列宁主义的继承和发展，是社会主义发展趋势的客观反映。这个理论的科学性，已经被苏联、东欧等社会主义国家的复辟所证明，也被我国的改革开放所证实。

    毛泽东继续革命的理论内容十分广泛，包括政治、经济、文化（教育、艺术等）各个方面，如建立三结合的革命委员会、办“五七”干校、号召知识青年上山下乡、培养接班人；贯彻“鞍钢宪法”、号召农业学大寨、工业学大庆；进行文艺革命、采用民办教师、赤脚医生等一系列措施。这些具体措施，都要根据条件的变化而不断发展，根本目的就是坚持社会主义道路、反对资本主义复辟。继续革命理论还要随着形势的发展而发展，但是它的基本内容：社会主义社会存在阶级斗争、两条道路、两条路线斗争，存在资本主义复辟的危险性；复辟资本主义的主要危险是党内走资本主义道路的当权派；要进行文化大革命等，是不会改变的，也是不能“创新”的。

    毛泽东在晚年还特别揭示了社会主义社会存在阶级斗争、两条道路斗争的经济根源，这就是他“关于理论问题的指示”。1974年的12月26日在他八十一岁生日的晚上，“毛泽东约周恩来作了一次单独长谈，直到次日凌晨。这也是相处近半个世纪的这两位老战友的最后一次深谈。”可见，毛泽东是多么重视谈话内容。毛泽东在谈话中指出：“……我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易，因此，要多看点马列主义的书。”（《毛泽东传》（1949—1976）第1713—1714页）这就揭示了社会主义社会存在阶级斗争的经济根源，是继续革命理论继承历史唯物主义的重要内容。

    毛泽东的继续革命理论，是对社会主义社会研究的产物，是社会主义社会发展客观规律在理论上的再现。正因为如此，毛泽东才能具有远见卓识，能够清醒地预见社会主义社会发展的客观趋势；才具有坚定的胜利信心。尽管预见到他可能会“跌得粉碎”，但是，仍然坚信“左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒”。（参看《毛泽东给江青的信》）我们一定要认真学习、运用历史唯物主义，学习、运用继续革命理论，用这种科学的理论武装群众，争取斗争的胜利。

我国的修正主义者就是在“创新”、“发展”的名义下，搞出了个“有中国特色”的社会主义。这个所谓的“中国特色的”社会主义，实际上就是资本主义，在这一点上革命派有共同认识。我们现在的任务，不是创立什么新的理论，而是共同学习马克思列宁主义，特别是毛泽东的继续革命理论，批判和揭露特色社会主义的假社会主义、真资本主义的真实面目，用继续革命科学的理论武装头脑、宣传群众，早日回归科学社会主义的光明大道。

     三、革命派只能统一在继续革命理论基础之上

    当前我国革命派队伍涣散，认识分歧，主要是对于毛泽东继续革命理论的认识还不一致，这也是一种历史发展的必然。

   我国有13亿多人，对于社会现象能够上升到理论高度认识的人就不多，能够上升到反对复辟资本主义高度的人更少，能够读懂马克思主义的人就更少了。这种现象在任何新生阶级的斗争过程中都是一种普遍规律。但是，历史发展既然有它自身的运动规律，人们的认识迟早是会统一到客观规律上来。毛泽东的继续革命理论，科学地反映了社会主义社会的发展趋势，因此，人们的认识也将随着运动的发展，逐渐统一到继续革命理论上来。从我国的大学生举“小平你好”的旗帜，到广大劳动群众中出现的“毛泽东热”，就是思想逐渐统一的最好证明。

    有人会问，既然毛泽东继续革命理论是科学的理论，那么第一次文化大革命怎么会遇到挫折呢？文化大革命所经历的挫折，并不是继续革命理论有什么问题，而是阶级力量对比悬殊造成的，这里包括国际、国内的无产阶级与资产阶级的力量对比悬殊，也包括我国劳动群众还不能正确理解毛泽东继续革命理论。在文化大革命中，我们一些群众只顾私利，大打“派战”、没有认真地批判资产阶级的修正主义路线、没有认真地“斗私批修”，就是原因之一。实际上，无产阶级的革命逻辑，就是斗争、失败、再斗争、再失败，直至取得最终的胜利。我们不能因为社会主义社会的发展遇到挫折、文化大革命遇到挫折，就怀疑社会主义制度存在问题和文化大革命理论存在问题，像走资派那样，建立一种“特色”社会主义。我们必须像毛泽东那样地认真地学习、研究社会主义社会的发展规律，认真地学习继续革命理论，并用科学的理论武装群众，而不是根据自己的判断，构想什么新的理论。

    我们坚信：革命派队伍的思想统一在毛泽东继续革命理论之日，也就是党内走资派倒台、我国重新回归科学社会主义之时。

（编辑 水边）