沧海横流，方显英雄本色，大浪淘沙真金现。在马克思主义诞生一百多年来历史中，有多少人自称是马列主义的信徒，他们也时时把社会主义、共产主义挂在嘴边。当革命顺利处于高潮的时候，他们“跟着干”，似乎比任何人都积极；当革命遇到挫折处于低潮的时候，他们比变色龙还变得快，成了反马列、诋毁社会主义、共产主义的急先锋。革命前辈魏巍同志有一首诗就是专门为他们画像的：
寻章摘句老雕虫，口口声声奉马翁。
一看城头旗色变，叛贼营中打先锋。
这些人之所以在时代大环境交替中变化如此之快、之彻底，完全表明了他们当初对马列主义、社会主义和共产主义是假学、假信、假干，完全是采取实用主义的态度，把马列主义作为他们个人进身的梯子。他们灵魂里完全是与马列主义、社会主义和共产主义相反的东西。这些人在今天通过自己的表演，已经脱下或正在脱下伪装，逐渐被人们识破，他们的卑鄙行径为有良知的人们所不齿。
有比较才有鉴别，有卑劣者的陪衬对比，才更显出正义者的伟大。毛主席正是这样一位一辈子真学、真信、真干马列主义、社会主义和共产主义的光辉典范，为我们树立了永恒的榜样，永远值得我们学习。在这里仅摘录戚本禹同志文章《亲聆毛主席讲“五七指示”》中的一段话，就能让我们深受教益，真切体会到老人家对于实现共产主义理想孜孜不倦、锲而不舍的追求和奋斗。这段话是：
“我在中南海工作那么多年，参加过的会议无数，却很少听到有哪个领导能像主席那样不断地思考如何实现共产主义理想。刘少奇平时很少讲共产主义，大跃进时，他倒是讲共产主义了，可一讲就是什么男女分营、消灭家庭等等。但后来却阻碍合作化和人民公社运动，鼓吹‘三自一包’，所以毛主席说他言不及义。总理虽然不怎么多讲共产主义，但我觉得他倒是一个坚信并且身体力行的共产主义者。陈伯达可能是受毛主席的影响，他倒时常讲共产主义，但身体力行的是个人享受，不太关心人民群众。陶铸有时也讲共产主义理想，而且能把具体问题提到理想的高度来讲，在中央办公厅归陶铸领导的时候，我和他接触比较多，他经常跟我闲谈，谈书、谈理想。态度也是真诚的。但他对文化大革命，却是抽象的拥护，具体的反对，对一些贪污腐败、镇压群众的干部，极力保护。其他的中央领导，还有省委书记当中，讲理想的就更少了，一讲就是具体工作。地方上的大员，像李井泉、魏文伯，我和他们都有接触，却从来没听他们讲什么共产主义理想。也许是没有碰到适当的机会。”
通过戚本禹这段发自肺腑的感言，尤其通过毛主席与其他共产党领导人的对比，我们谁不对毛主席那种对理想执着的追求而深深感染？我想，毛主席之所以成为党的领袖，中国人民的领袖，正是他的信念无比坚定，在任何艰难困苦时刻目标明确，勇于探索，不懈奋斗，才能从黑暗中看到光明，带领人民从一个胜利走向另一个胜利。而这一切完全是根植于他始终不渝的真学、真信、真干马列主义，致力于为中华民族和中国人民开辟出一条社会主义、共产主义的光明大道。
对于马列主义的真学、真信、真干，毛主席在革命战争年代是如此，把马列主义与中国实际相结合，探索出了一条农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路，从而创造了毛泽东思想；在社会主义建设年代，毛主席同样如此。为了巩固和发展社会主义，早日实现共产主义理想，他殚精竭虑，一方面以“大跃进”的精神加强国家工业化、国防现代化建设，奠定了社会主义公有制经济基础，另一方面为防止党变修、国变色，开展一系列政治运动，直到文化大革命，提出了无产阶级专政下继续革命理论，在意识形态和政治经济领域开展了前所未有的向崭新社会迈进的探索，如农业的人民公社、工业的鞍钢宪法、国家管理组织的革命委员会等等。毛主席对于人民群众中自发涌现的新社会制度的萌芽总是首先敏锐地发现以后，加以保护、引导、总结、提高和推广，如合作化运动、鞍钢宪法、五七道路、农村合作医疗等等莫不如此。对于走回头路的资本主义复辟现象，毛主席同样是以无比深远而敏锐的眼光最先警觉，毫不留情地引导群众加以批判，从而教育人民认清其本质。毛主席总是在不断批判否定资本主义复辟因素的危害中，肯定和支持社会主义、共产主义因素的不断增长和提升，在克服消极因素的同时发展积极因素，一步步地向实现理想社会坚实迈进。
要实现共产主义理想，唯有不懈奋斗，继续革命，正如毛主席所说“建立新中国只是万里长征走完了第一步”，还要把革命进行到底。然而，很多人包括一些当年和毛主席一起浴血奋斗的战友们，不想革命了，想打江山座江山了，想要革命的酬劳了，他们对毛主席继续革命的作法想不通，认为是瞎折腾。更有甚者，当革命革到自己的头上时，有的是阳奉阴违，有的则是露骨的仇视，一下子暴露出了他们丑恶的灵魂。说到底还是他们并不是真学、真信、真干马列主义，他们在战争年代可以作为革命的同路人，但在革命获得阶段性胜利后则退回到革命的对立面一边去了。像“设计师”这样的人物是具有代表性的，他可以在长征中“跟着走”，在建设社会主义中“跟着干”，而一旦触犯到自己的切身利益，则“对着干”了。毛主席深深懂得，党内真懂马列的不多，还是侧重于教育引导他们，而不是一棍子打死，可恶的是这些人不仅死不悔改，而且一旦时来运转就进行疯狂的反攻倒算，当然这样也更让人认清了他们的无耻叛徒嘴脸。
其实“设计师”这类人也不是没有一点马列水平，当年在毛主席的教导下他们也认真学习过马列毛的著作，有时谈起马列主义、社会主义、共产主义也能一套套，如“设计师”在文革中写给毛主席的信、在与苏联修正主义十年论战中的表现，还有陶鲁笳同志在谈到农业合作化时对其的称赞等，仅从这些看，完全会让人认为他是一个有一定素养的马克思主义者，但后来他又是怎么表现的呢？简直是摇身一变，说“什么是社会主义一直没有搞清楚”，还讲“跟着美国走的都富了”。由此可见，“设计师”当年对待马列主义的态度完全是假学、假信、假干，一朝权在手，就暴露出了自己的真面目。毛主席就像一面镜子，用他的真学、真信、真干，把“设计师”之流假学、假信、假干照得真真切切。
有人说毛主席太理想化了，搞的是乌托邦社会主义，我们对这些人只能无话可说，因为道不同不相为谋，这些人压根就不信社会主义。有人说毛主席本心是好的，只是操之过急，脱离实际。实事求是地说，毛主席终身奋斗，一心为了人民能过上幸福生活，早日实现共产主义社会，确实是“一万年太久，只争朝夕”，比如犯了“大跃进”这样过急过快的错误，给国家和人民造成了损失，但我们应该以对待一个人民领袖的态度去对待毛主席犯的错误，而不应以敌视的心态来对待。人无完人，金无足赤，即使如毛主席这样的伟人，也不能要求不犯任何错误，何况毛主席犯的错误只是前进中的曲折，而且一经发现就立即纠正。谁又能保证在前进的道路上不走弯路呢？这主要还是要看大方向、看主流。毛主席的伟大功绩和贡献是任何宵小小丑们抹黑不了的。正如前进中难免曲折，探索中也必有失误，我们不能因为探索中某些失误而否定探索的意义。相反，如果毛主席固步自封，不敢大胆探索前进，那他的伟大光辉不是将大打折扣吗？毛主席探索实现共产主义的伟大意义正是于，为后代的人们积累了丰富经验和成果，指引了前进方向，这是作为一个远远没有完结的历史使命，交给一代一代的人们来奋斗完成的。即使毛主席那一代人没有看到实现共产主义的曙光，我们这一代人以至今后多少代人也许同样看不到实现共产主义的曙光，但是那光明的前景将激励着一代一代的人们去奋斗和创造。只要广大人民群众像毛主席那样，始终坚持真学、真信、真干，共产主义就一定会实现。
我们说，真理总是在同谬误的斗争中前进和发展的。毛主席当年就说“我党真懂马列的不多”，如今受大环境的影响，随大流的更多，对于共产主义理念信念的坚守更不易，更觉珍贵。这也许就是我们这些人看见王宏斌带领南街村建设共产主义小社区而倍觉亲切和由衷热爱的原因。而对于小岗村那一套，我们则天然地憎恶，不批倒批臭不罢休。尽管神州大地上还留存有南街村这样的星星之火，然而整个天空还是漆黑一片。有的人继承了“设计师”的衣钵，有样学样，也不时把马列毛的话说两句，又是搞群众路线又是学焦裕禄，忙得不亦乐乎，就是对南街村这样实现共产主义社会的探索典型不闻不问，视而不见，那他们对马列主义、社会主义和共产主义的态度，到底是真学、真信、真干，还是假学、假信、假干，不是一目了然吗？我借用本文开头魏巍同志讽刺马列叛徒的诗，也赠他们几句话：
说毛道社小滑虫，两不否定不倒翁。
羊头狗肉卖得欢，私有狂奔黑道穷。
毛主席说他喜欢右派，确实如此，像李锐、茅于轼、厉以宁、张维迎这样明目张胆的资产阶级右派分子人们一眼就能识破，和他们是明刀明枪的斗争，而对于那些打着红旗反红旗的叛徒们，他们利用自己身居高位，玩弄忽悠手法，让人们一次次受骗上当，迷惑群众，瓦解人民的斗志，才是人民最危险最阴险的敌人。广大人民群众唯有像毛主席那样，真学、真信、真干马列毛主义，并以此来揭露和挫败他们假学、假信、假干的阴谋，才能回归到社会主义的光明大道，为实现共产主义理想不懈奋斗！
2014-6-12
