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马克思恩格斯对抽象人道主义、抽象人性论的第一次系统批判 ...

2014-6-12 21:00| 发布者: ahjoe| 查看: 1764| 评论: 0|原作者: 杨思基

摘要: 资产阶级“普世价值观”的理论基础是唯心史观、抽象人道主义和抽象人性论,马克思恩格斯对唯心史观、抽象人道主义和抽象人性论的批判有充分的理论准备,《神圣家族》和马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》是这一批判的前期理论准备,《德意志意识形态》是他们所做的第一次全面系统批判。在这部著作中,马克思恩格斯的批判共包括以下几方面内容:(1)现实的个人理论;(2)对抽象人道主义及所谓“真正的社会 ...

,纠正国际共产主义运动、社会主义革命和建设过程中发生的极左思想和错误是不是非要借助人道主义的马克思主义、非要走到否定革命的资产阶级改良主义另一个极端不可。

  技术技能或劳动力离开生产的客体要素生产资料与现实的生产,它们就无法实现,无从实现,更是什么东西也不能决定,何况是决定人类社会的历史发展和不同社会形态的不同社会性质。而生产方式、生产关系、所有制关系才是人类社会进行生产生活以及产品的交换、分配和消费的基础和根源,是决定人们在生产生活和他们在各方面相互交往、交换过程中的地位与相互关系的基础与根源,因此它们才成为我们认识划分社会历史不同发展阶段不同社会形态的根本参照关系和尺度。科学的社会形态划分标准是依据生产方式、生产关系和所有制关系来划分,而不是依据生产生活的技术技能来划分,更不是主观主义地根据什么社会意识或意识技能来虚拟和划分社会形态。有人故意给我们设置唯心主义唯心史观的社会意识意识技能历史坐标,鼓吹技术决定一切的技术决定论,这显然是在故意给我们制造认识混乱、理论混乱和意识形态的混乱。


  [①] 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第350——351页。

  [②] 同上书,第262页。

  [③] 参阅《马克思恩格斯全集》第42卷,北京,人民出版社,1979年,第241页。

  [④] 同上书,第240页。

  [⑤] 参阅上书,第254——255页。

  [⑥] 同上书,第254页。

  [⑦] 参阅上书,第255页。

  [⑧]《马克思恩格斯全集》第42卷,北京,人民出版社,1979年,第256页。

  [⑨]《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第501页。

  [⑩]《马克思恩格斯全集》第3卷,北京,人民出版社,1960年,第199——200页。

  [11]《马克思恩格斯全集》第3卷,北京,人民出版社,1960年,第515页。

  [12] 参阅《马克思恩格斯选集》第1卷,北京,人民出版社,1995年,第67——68页。

  [13]《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第46页。

  [14] 同上书,第541页。

  [15] 参阅上书,第570——571页。

  [16] 同上书,第539页。

  [17] 参阅上书,第571——572页。

  [18] 参阅《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第572——574页。

  [19]参阅《马克思恩格斯全集》第3卷,北京,人民出版社,1960年,第257——272页。

  [20]《马克思恩格斯全集》第3卷,北京,人民出版社,1960年,第273——274页。

  [21] 同上书,第275页。

  [22] 同上。

  [23]《马克思恩格斯全集》第3卷,北京,人民出版社,1960年,第507页。

  [24] 参见《马克思恩格斯全集》第3卷,北京,人民出版社,1960年,第548——549页。

  [25] 参阅《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第514——516页。

  [26] 参阅上书,第544页。

  [27] 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第525——526页。

  [28] 参阅《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第526页。

  [29] 参阅上书,第544——545页。

  [30] 参阅上书,第550——554页。

  [31] 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第527页。

  [32] 参阅上书,第209185页。

  [33]参阅《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,人民出版社,2009年,第542——543页。

  [34] 参阅《马克思恩格斯文集》第1卷,北京,2009年,第543——544页下注。

  [35] 《马克思恩格斯文集》第5卷,《资本论》第一版序言,北京,人民出版社,2009年,第8页。

 


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