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右派的“歌爹文学”是一股歪风邪气

2014-6-10 20:54| 发布者: 刘杰| 查看: 426| 评论: 1|原作者: 张丹青

摘要: 八九十年代以来,在中国“文艺界”上出现了一种不寻常的现象,这是封建社会,北洋军阀,国民党统治时期都不曾有过的, 这种文学和“伤痕文学”一样,都是文革失败以后,资本主义复辟后产生的一种中国独有的奇特现象, 这种“文学”就是右派势力发明的“歌爹文学”
八九十年代以来,在中国“文艺界”上出现了一种不寻常的现象,这是封建社会,北洋军阀,国民党统治时期都不曾有过的, 这种文学和“伤痕文学”一样,都是文革失败以后,资本主义复辟后产生的一种中国独有的奇特现象, 这种“文学”就是右派势力发明的“歌爹文学”, 即专门歌颂他们的爹,这类“文学”的题目一般是以“我的父亲XXX”为标题, 内容却是篡改历史,歪曲事实,在污蔑革命的同时,大肆歌颂他们的爹。

  这就形成了当代中国“文坛 ”上的一种奇特现象——歌爹文学。

  “歌爹文学 ”造成的影响是非常恶劣的,他们不管他们的爹是鬼是人,是对是错,是非曲直,统统不考虑这些,千篇一律的都是歌颂,美化,抬高。

  歌爹文学是右派势力美化他们的爹,是他们一厢情愿的事情,老百姓并不认同 ,歌爹文学发展到极端的时候,竟然也不认准谁是他们的亲爹了,谁最无耻、谁最下流、谁最反动,谁就成为了右派的歌颂对象,按道理说,右派缺爹,即使要认爹嘛,也应该认一个清白、干净一点的人嘛,可是,右派不, 右派偏要认贼作父,不是胡耀邦还当不了他们的爹,在座的各位也当不了右派的爹,还真只有胡耀邦能当他们的爹,这并不奇怪, 因为胡耀邦是史上最坚决的叛徒,比向忠发、顾顺章、张国焘还要更坚决的叛徒,向忠发投降,顾顺章叛变但并不一定仇恨社会主义,仇恨人民群众, 或许只是为形式所逼,贪生怕死而已, 可是胡耀邦不同,胡耀邦是个对社会主义,对人民群众有着刻骨仇恨的叛徒,对文革的清算,他最卖力,对造反派的屠杀,他最凶狠,为地富反坏右翻案,他最积极,他是全心全意的投靠帝国主义,一心一意复辟资本主义,一丝不苟的为地主恶霸效劳,全面恢复了地主恶霸在中国的反动统治,这是右派选择胡耀邦当爹的原因, 就这样胡耀邦成了中国所有右派集体的爹,成了他们热情讴歌的对象, 右派对中国最大的汉奸叛徒胡耀邦百般美化,肆意抬高,甚至于露骨的写出了“好大一颗树”这样的歌,肉麻吹捧他们的亲爹胡耀邦,他们不去歌颂屈原,不去歌颂辛弃疾,不去歌颂史可法,不去歌颂陈玉成,不去歌颂雷锋,却千篇一律的歌颂革命叛徒, 可见歌爹文学的衍生及发展和资本主义复辟有着千丝万缕不可割裂的关系,一句话,没有资本主义的复辟,就不可能诞生歌爹文学,歌爹文学是资本主义复辟后,特有的现象,这时期的“文学”,既没有唐诗,宋词,元曲的那种高端的艺术造诣, 也没有早期诗经,楚辞,汉赋的文学水准,先秦时期,劳动人民创造了诗经,战国诞生了楚辞,汉朝有了汉赋, 出了屈原、宋玉、司马相如、东方朔、以及司马迁等大量文学家、史学家, 把中华文化推向了一个高峰,即使动荡时期的三国也出现了建安七子这样的文学大家,五胡乱华、分裂的魏晋南北朝时期也能出《木兰诗》《敕勒川》这样的优秀的文学作品,唐、宋更不用说,诗人,词人比比皆是,元朝有元曲,明朝有小说,《窦娥冤》《水浒》都是这一时期的不朽的文学作品,清朝也出了《红楼梦》、《儒林外史》等文学作品, 即使是民国也有徐志摩、郁达夫等才子,文学领域时不时还能激起一点涟漪,都还不算一潭死水。 建国后,中国文学有了蓬勃发展发展的势头,一时间歌颂光明,歌颂正义,歌颂社会主义事业的作品层出不穷,文坛领域万象更新,一片生机盎然,这种健康积极向上的革命文学,和历朝历代的普通文学有着一定的区别,古代文学有一定局限性,比较“晦涩”,只能低调的从侧面揭露社会的不公,革命文学则是翻了身的群众理直气壮地歌颂一个伟大的时代,在诞生许多革命文章的同时,电影文学也得到很好发展《五朵金花》《刘三姐》《阿诗玛》《柳堡的故事》《海岛女民兵》等经久不衰,在革命文学得到很好发展的同时,唐宋后一度低迷的诗词浪漫主义文学也得到很好发展,毛泽东是中国古典文化浪漫主义文学的复兴者,把唐宋后一度低迷的诗词浪漫文学再次推向了高峰,再次为中华贡献了许多气势磅礴、浪漫清新的好诗好词。

  可是文革失败,资本主义复辟后,中国的文学进入了萎靡糜烂的时代,八十年代诞生了《伤痕》全是反革命、还乡团对革命的控诉,对人民群众的控诉,而在电影领域,镜头里展示的画面不是高粱地里的坦胸露怀、宽衣解带,就是歌颂汉奸色欲的五毒俱全的“色戒”, 文学领域没有一点建树,既出不了诗人,也出不了词人,围绕的无非就是所谓发财致富,为金钱奋斗的主线,整个社会信奉猫论,把理想道德通通踩在脚下,这种情形,怎么能出得了优秀文学?除此之外,就是歌爹文学,右派集体歌爹, 这和群众歌颂毛泽东有着本质的不同,前者是歌颂背叛革命的叛徒,歌颂猫论,歌颂所谓“光彩事业”(即剥削事业),歌颂屠杀革命人民的侩子手,而群众歌颂毛泽东,是歌颂光明,歌颂正义,歌颂平等,歌颂革命,歌颂社会主义,歌颂欣欣向荣,歌颂万象更新,歌颂美好理想,歌颂一个伟大的时代。

  右派歌爹,群众歌颂毛泽东,这说明了毛泽东站在了群众这一边, 而右派则站在剥削压迫群众的叛徒的一边。

  我们并不反对歌颂毛泽东、歌颂社会主义的同时,也歌颂别的对革命事业忠诚,对革命事业有贡献的老一辈革命家,比如一些革命前辈的人物传记,详尽记载了个人事迹,立体展现了革命时代的历史背景,丰富了史料,具有宝贵价值。

  但绝对反对右派以所谓“春秋”“史料信息”为幌子,抹黑革命,抹黑社会主义,篡改历史,歪曲事实,直至去歌颂那些革命的叛徒,像胡耀邦那样的人,处在中国人民反对资本主义的伟大历史时期,不去触动资本主义的经济基础,和上层建筑,反而狂热的宣扬封建文化、剥削文化,卖身投靠资本主义,投靠西方帝国主义, 对内屠杀革命左派,对外卖身投靠帝国主义。 这种丑恶的嘴脸,这样的卑劣人物,难道是应该去歌颂的吗? 歌爹文学,可以休矣。


(责编:刘杰)

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引用 反毛者乃畜生 2014-6-11 21:18
找工作拼爹,右派歌爹,衙内坑爹,汉奸跪舔干爹,这真是一个“爹”的时代啊

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