重新消灭人剥削人——科学社会主义复兴的基本任务和前提

知行：重新消灭人剥削人—科学社会主义复兴的基本任务和前提

历史上每次大的政治形势，都意味并会引起政治力量的相应变动。如同历史曾经的那样，后乌有时代的中国泛左翼已经出现进一步分化组合。民族复兴网是其一。

相比复辟而言，复兴是一个好词。在资本主义复辟的现实条件下，马列毛派要实现科学社会主义复兴，与中华民族复兴是有共同语言的，我们不能因为历史有过复兴社或阿拉伯复兴社而因此不用复兴这样的好词。但我们也不能因为有交集，就放过韩毓海这样的假马克思主义者对大家的忽悠。科学社会主义之所以是科学的，不仅是因为它的内容是科学的，而且因为它的精神是科学的。头顶北大教授帽子的韩毓海，是《毛岸英》的编剧之一，又有一些有点名气的弟子，在泛左内部是有一定市场的。可是他却背离了开创“五四”科学与民主的北大传统，且不说韩教授的科学精神不够，如在《从布鲁塞尔到北京：马克思的事业》中的硬伤，弄混了马克思的内兄与内弟的关系，把一直与马克思从事共运的内弟埃德加错认成任职普鲁士内政部长的内兄；更重要的是他在内容上、在经济学上歪曲了马克思的本意，还大言不惭地说别人没有读懂《资本论》。

复旦大学哲学学院的吴新文在《当代中国三大思潮反思》所批评的教条化的马克思主义者是存在的。但多年来的观感告诉我们，仅仅从哲学或政治的高度或文艺的角度是不够的。我们以前曾批评过韩教授，之所以说韩教授的屁股一下就坐到了茅老先生的一边，原因在于被拉入韩教授事业中的马克思是否认“资本榨取剩余劳动”的。可是我们读到的马克思却是这样的：“一切剩余价值，不仅相对剩余价值，而且绝对剩余价值，都是以一定的劳动生产率为基础的。如果劳动生产率只达到这样的发展程度：一个人的劳动时间只够维持他本人的生活，只够生产和再生产他本人的生活资料，那就没有任何剩余劳动和任何剩余价值，就根本没有劳动能力的价值和这个劳动能力所创造的价值之间的差额了，因此，剩余劳动和剩余价值的可能性要以一定的劳动生产率为条件”，“农业劳动不仅对于农业领域本身的剩余劳动来说是自然基础，而且对于其他一切劳动部门之变为独立劳动部门，从而对于这些部门中创造的剩余价值来说，也是自然基础” ，“只有当人类通过劳动摆脱了最初的动物状态，从而他们的劳动本身已经在一定程度上社会化的时候，一个人的剩余劳动成为另一个人的生存条件的关系才会出现”“作为资本关系的基础和起点的现有的劳动生产率，不是自然的恩惠，而是几十万年历史的恩惠”。

诚然，如马克思那段著名的话：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。价值和剩余价值这种形态是要消失的，但剩余劳动、剩余产品这种形态却不会消失，现代科学表明人不可能靠空气活着，哪怕未来人植入了植物基因，人可以象植物一样靠空气、水等合成，可人类的劳动在物质性生产过程中哪怕只占那么一丁点儿，也依然存在劳动的补偿阶段与剩余阶段。

少数不劳而获的人占有多数劳动人民的剩余劳动形态，即人剥削人的形态，历史和现实有过三种社会形态：分别是奴隶社会，封建社会、资本主义社会，一些地区如中国是不是经历过西方意义典型的奴隶社会、世界上是不是所有的地区和民族都无一例外地按原始社会、奴隶社会，封建社会、资本主义社会、社会主义社会这样的单线模式演变，这是理论问题。

1917年十月革命胜利、1949年中国革命胜利在两个农业和人口大国第一次消灭了人剥削人的社会制度和社会形态，劳动人民的剩余劳动以各种免费的形式、以公共积累的形式回到劳动人民手中，如在农村以农田水利的形式回到了劳动人民手里。如果说前30年和后30年的本质有何区别，那么区别就在这里。否认了资本剥削雇佣劳动，在政治上必然否认资产阶级与无产阶级的对立，当面对中国当今现实时必然否认新生的资产阶级与新生的无产阶级的对立。中国和苏联再次一分为二的产生了新资产阶级和新无产阶级，新无产阶极既包括老工人也包括新工人(民工阶级)；或者说，再次出现了少数不劳而获的人占有多数人的剩余劳动的情形，例如，不劳而获的人开宝马、住豪宅。为什么会发生这样的倒退？原因是深刻的，需要总结，需要另外写文章。

农民如中国历史上的自耕农的小私有与地主的私有、资本家的大私有，是不同的。布尔乔亚特权与资产阶级特权是不同的，恩格斯早在《法德农民》问题中指出，农民反对资本主义是想要保留小农，是想让历史往后退，而社会主义者反对资本却是为了消灭资本，是为了向前走。在资本主义条件下，今天的农民是未来的无产者。这里的原因正是《资本论》第三卷中所指出的，资本利润率长期趋势下降是劳动生产率提高在资本主义条件下的表现，也就是说，劳动生产率提高是更普遍的更本质的规律。这个结论意味着，农业劳动生产率要不断提高，同样是《资本论》题中应有之义。资本主义工业化影响下的农业，小农是要破产的。纵观人类历史，这个结论是可靠的。未来即使石化能源用完，一时间的劳动生产率可能下降，但劳动生产率最终还是会提高。劳动生产率是一个人均概念，因此，它与一个国家、一个地区、一个民族的人口总数有关。对中国这样的人口大国，要提高劳动生产率是一个难上加难的事情，但终究是要提高的。

中国当今走过了前30年的初步工业化体系，也走过了后30年的新型工业化。既有相当程度的工业化，但仍有相当广泛的小农经济。在这样的国情下，马列毛派在中国要实现科学社会主义复兴，从逻辑上讲是两个部分，与此相应的是两个历史阶段：先是通过政治、文化、经济甚至更激烈的冲突等多种形式的阶级斗争，掌握政治领导权，改造不伦不类的混合制，就是说回到社会主义公有制，消灭人剥削人的经济基础，其后是在完全或较为完全的社会主义条件下实现劳动人民的充分发展。在这两个大的部分或历史阶段中，还应根据具体情况划分出不同的小阶段、不同的层次，并提出相应的任务和策略。为此，马列毛派既要照顾基于小农经济基础上的意识形态，提出农业社会主义性质的共富目标和口号，这样才能用切实的利益诉求引起共鸣，从而争取相当数量的这部分群众；更要提出，重新消灭人剥削人，这是共富的前提。要说调和，这或可调和“左派带路党”和“穿西服的宋江”吧。接触了北京皮村的新左翼人们，他们因为自食其力，是另一部分代表，但他们是不是真正理解了劳动、理解实践的这个重要组成部分、理解了劳动的剩余部分如何被资本家和地主剥削，可以看看最近的新工人与周立波的激辩。

工人搅屎棍2012年说：“韩毓海，你娘喊你回家吃饭!”。别与周立波一起做秀了，说什么羊应该感恩狼吃了羊。