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科学方法是实证的方法

2014-5-16 13:15| 发布者: 远航一号| 查看: 582| 评论: 1|原作者: 马克思主义何以科学(之六)

摘要: 科学不同于神学,是因为二者在方法论上的不同。科学的方法之所以不同于神学的方法,就在于科学的方法具有两个基本特征:实证和理性。我先讲科学方法的第一个特征:实证。

科学方法是实证的方法

——马克思主义何以科学(之六)

赵 磊

科学不同于神学,是因为二者在方法论上的不同。科学的方法之所以不同于神学的方法,就在于科学的方法具有两个基本特征:实证和理性。我先讲科学方法的第一个特征:实证

“实证”一词,来源于拉丁文,原意是“肯定”、“明确”、“确切”的意思。在方法论中,“实证”的含义,就是要用实验观察来证实,或者说,拿出证据来。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“感性必须是一切科学的基础”(马克思《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社2000年版,第89页)。这句话深刻地指出了实证在科学方法中的重要地位。

感性是什么?从感官的角度而言,感性就是观察,就是经验,就是实验,就是实证。感性是实证的灵魂所在,说白了,所谓实证,就是:“看得见,摸的着,听得到”。

举个例子,我国中医有一个著名的假说:经络——纵向为经,横向为络。这个假说至少有两千多年历史了。成书于春秋战国时期的《黄帝内经》,就有关于经络明确记载。但是,西医一直不承认经络是科学。为什么?因为在西医看来,经络这玩意“看不见,摸不着,听不到”,无法实证,怎么能算是科学呢?

汉代的王莽做过一次失败的实证研究,他曾经命令屠夫和太医活体解剖他的政敌王孙庆,试图搞清经络究竟是何物,结果还是一头雾水。直到上世纪70年代,周恩来总理把“经络是否客观存在”的课题交给了祝总骧教授。祝总骧教授是学西医的,他接手这个课题的时候,也不相信经络的存在。可是经过十几年的研究,他不仅相信经络是客观存在的,而且还有效证明了经络学说是一门科学。

他是怎么证明经络的存在呢?一句话:实证的方法!他用三种实验,把人体经络的存在变成了“看得见,摸的着,听得到”的东西,这三种实验是:

1电激发的机械探测法:隐性循经感传线(LPSC)

2皮肤电阻抗测试法:经络的低电阻特性——循经低阻线(LIP

3叩击声音探测法:经络的高振动声特性——循经高振动线(PAP

总骧的研究得到了国际科学界的认可和承认。为什么在这之前,中国的“经络假说”一直不能得到国际科学界的认可?为什么流传了几千年的《黄帝内经》得不到国际医学界的承认,而祝总骧的实证研究就能得到承认?都是中国人,说的都是经络假说,人和人的差别咋就这么大哩?

你说科学界“狭隘”也好,你说西医“自负”也罢,其实,未能用“科学语言”来解读和表达,是“经络假说”一直都得不到国际认可的根本原因。而所谓“科学语言”,首先就是“实证”的方法。如果没有祝总骧教授的实证研究,经络假说恐怕到现在也只能游离于现代科学的范畴之外罢。


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引用 远航一号 2014-5-16 13:16
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