第二、《现汉》负责人在修订版首发式上说：词典的“修订”是“记录当代社会生活”，“反映社会的变迁和人们对事物认识的变化”，是“考量价值观”的（见《人民日报》2012年7月16日第12版报道和同日《扬子晚报》报道）。可是，实际上修订、删改这23条却都是否定我国“社会主义社会实际生活里的群众路线”。在词典中是删除并否定社会主义时代已经作了正确记录、正确反映的无产阶级政党的群众路线。 第三、修订者删改上述23条词语就是否定体现“社会主义社会实际生活里的群众路线”。 虽然《现汉》表面上未取消【群众路线】词目，但是已去掉了无产阶级“阶级性”的群众路线，是只能停留在口头上的。于是，修订者删改“口头”这个词目： 《现汉》修订者在【口头】这个词目中，把“把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克思主义”删除（可对比《现汉》1993年版第651页与2012年版第746页）。 修订者删除这句话，正是“叶公好龙”，正是主张把“马克思主义、群众路线”停留在“口头”上、“书本”上。否定言行一致地把“马克思主义、群众路线”变为“实际生活里的马克思主义、群众路线”。 《现汉》修订者遵循的原则，就是否定无产阶级政党言行一致，把“口头上的马克思主义、群众路线”变为“实际生活里的马克思主义、群众路线”。这23条的被删改就是证明。删改这23条，哪里还有什么“实际的马克思主义、群众路线”呢？ 现在，党重申、强调群众路线的重要，在全党全国开展群众路线的教育实践活动是很有必要的。要有力地持久地有效地开展下去，就必须大力地批评和纠正《现汉》等辞书的严重错误，批评、回击“马克思主义、群众路线”“过时论”的错误社会思潮。 当然，《现汉》的错误绝不仅限于否定无产阶级政党的“群众路线”，由于修订者背离马克思列宁主义、毛泽东思想去搞“修订”，可以说凡是“实际生活里的马克思主义”皆在修订者的否定之列。笔者另有专题文章评述。 （2013年7月—2014年5月）
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