必须坚持毛泽东创立的群众路线
——评《现代汉语词典》修订版删除党的群众路线的词语
陈守礼
毛泽东是中国共产党的群众观和群众路线的创立者。早在1927年3月，毛泽东就看到并肯定“中国广大农民群众”要求摆脱压迫的“农民运动”是中国革命胜利的希望所在，是革命必须依靠的力量。他写道：“目前农民运动的兴起是一个极大的问题……无论什么大的力量都将压抑不住”，革命者必须“站在他们的前头领导他们”（《湖南农民运动考察报告》见《毛泽东选集》第1卷第13-14页）。
后来，毛泽东又在实践中总结经验，写了大量著名文章，如《关心群众生活，注意工作方法》、《“农村调查”的序言和跋》、《对晉绥日报工作人员的谈话》等等。都是深刻论述并倡导党的群众观和群众路线的。
现在的《党章》把“群众路线”概括为：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众去，把党的主张变成群众自觉的行动。”
这个由毛泽东创立的群众观、群众路线是毛泽东思想的极其重要的组成部分。可是，这些年来出现了一股错误社会思潮，某些人散布“群众路线”已“陈旧过时”了。
最近，党特别重申、强调群众路线的重要性，要求全党重视，并作出决定在全党开展群众路线教育活动。这是十分必要的。
一、错误的社会思潮散布毛泽东的“群众观”“群众路线”已“陈旧过时”
在毛泽东逝世后不久，我国出现了一股错误的社会思潮。说什么马列主义、毛泽东思想以及毛泽东的群众观、群众路线都已“陈旧过时”了。
我国的辞书竟然反映和肯定这股错误思潮散布的错误观点。在2012年7月出的《现代汉语词典》修订版中，就有集中的反映和表现。这应该引起全党全国人民的关注，给予批评并要求其纠正错误！
本文主要指出《现代汉语词典》在删改毛泽东思想特别是否定毛泽东的群众观、群众路线方面的错误。当然，“修订”中的错误远不止于此。
关于【毛泽东思想】词目，1979年版《辞海》缩印本第1455页用了近900字写到它“丰富和发展了马列主义”。《辞海》1999年修订版也是作了错误删改，但在受到读者批评后，2009年修订版作出“纠正”，又增写“毛泽东思想”对马克思列宁主义的“丰富和发展”900多字，其中就写到“群众路线是毛泽东思想活的灵魂”（见2009年版《辞海》缩印本第1271页）。
但是，
1．《现汉》1979年版第759页在【毛泽东思想】词目中，只写“在哲学、政治经济学、科学社会主义各方面都做出了杰出的贡献，丰富了马克思列宁主义的理论宝库”。但没有写“群众路线”等重要内容。
然而，《现汉》也是中国的辞书，对“毛泽东思想”关于“群众路线”等重要具体内容一句未写。这是错误的。
2．《现汉》修订者竟然在【毛泽东思想】词目中，把1979年版写了的“在哲学、政治经济学、科学社会主义各方面都做出了杰出的贡献，丰富了马克思列宁主义的理论宝库”又全部删除、否定，只字不写“毛泽东思想”对“马克思列宁主义的理论”的贡献、丰富和发展。更不谈“群众路线”并且在一系列词目中都把体现党的“群众路线”的内容删除。
二、《现汉》2012年修订版删除和否定毛泽东创立的群众观群众路线
如上所述，无产阶级政党的群众观、群众路线是毛泽东对马列主义理论的丰富和发展。可是，《现代汉语词典》2012年修订版却把涉及这些内容的词语系统地删除掉。
《现汉》一位负责人发表文章说：“修订的内容多涉及政治方面”，“我参加《现汉》出版后的历次修订，见证了这部精品辞书与时俱进的不平凡的历程”，已“删除陈旧过时的词语”（累计）8700条。“每一次修订都是在进行与时俱进的吐故纳新”（见《辞书研究》2012年第4期晁继周文章和《人民日报》2009年9月22日05版）。
《现代汉语词典》2012年“修订”版第161页，在【陈旧】这个词目中，还明确写道：“设备虽然有点陈旧，但还能使用，陈旧的观念应该抛弃”。
基实，有些“观念”不但没有“陈旧过时”，而且是我们党正在全党全民中大力倡导的。习近平总书记说：“焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，他的事迹永远为人们传颂，他的精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习”（见《人民日报》2014年4月22日第7版）。
可是，焦裕禄坚持群众路线为人民服务的事迹和精神，却被辞书作为陈旧过时的观念删除否定了。
我们把《现汉》的新旧版本作了对比，发现很多被修订者删除、抛弃的所谓“陈旧过时的词语”词语，其实绝非“陈旧过时的观念”。
现在，仅就有关群众观、群众路线方面的一系列词语，我们举出23条为例，看看是否真的已是“陈旧过时的观念”？是否真正应该“抛弃”？请广大读者共同品评。
1．辞书在【焦裕禄】词目中，修订者把原写的“他以毛泽东思想为武器，发扬大无畏革命精神，坚持实事求是群众路线的领导方法……忍受剧痛，（坚持工作）”删除（可对比《辞海》缩印本1979年版第2012页与2009年版第0907页）。
《现汉》不仅不写焦裕禄式的模范人物及其事迹，更把“全心全意为人民而工作”以及“为人民服务”也删除、否定，请看如下两个词目的删改：
2．在【高尚】词目中，修订者把“只要他是全心全意为人民而工作，他就是一个高尚的人”删除（可对比《现汉》1993年版第365页与2012年修订版第432页）。
《现汉》1993年版第679页写的“老黄牛”词目：
3．【老黄牛】（名词）比喻老老实实、勤勤恳恳为人民服务。（全文）
《现汉》2012年版第679页改写的“老黄牛”词目：
4．【老黄牛】（名词）比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。（全文）
修订者把“为人民服务”这句话删除、否定，改写为“工作的人”。显然是不同意“为人民服务”，而以“工作的人”取而代之。
实际上，焦裕禄就是个高尚的人，他“全心全意为人民而工作”，“为人民服务”，这也是共产党对党员的教育和要求，他和许多像他一样的党员做到了。修订者凭什么要删除取消这种“为人民服务”的精神？为什么跟“为人民服务”这五个字也过不去？非要砍掉不可？难道要为“人民币服务”吗？
5．在【群众】词目中，修订者把“群众路线”，“领导干部必须深入群众”，“群众是真正的英雄”删除（可对比《现汉》1979版第943页与2012年修订版第1082页）。
“群众是真正的英雄”是无产阶级政党才具有的群众观。这是毛主席说过的“名言”。这是相信群众、实行群众路线的前提。我们党经常教育干部要深入群众、向群众学习。今年党的新一届总书记在就职演讲中也是再次强调这句话的。修订者为什么把这些话作为“陈旧过时的词语”而删除、“抛弃”？
6．在【在于】词目中，修订者把“革命的力量在于人民群众”删除（可对比《现汉》1993年版第1438页与2012年版第1620页）。
7．在【蕴藏】词目中，修订者把“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”删除（可对比《现汉》第2版第1434页与第6版第1615页）。
如果像编者那样看不到和否定“群众”有走社会主义道路的“积极性”，我国又怎能坚持走社会主义道路呢？
8．在【人心所向】词目中，修订者把“人民群众衷心向往的”这句话中的“人民群众”四个字删除（可对比《现汉》1989年补编卷上第420页与2012年版第1093页）。
请问修订者：“人心”如果不是“人民群众”之心，那又是谁的“心”呢？删除这四个字，岂不是明目张胆地不要“人民群众”吗？
9．在【归根】词目中，修订者把“归根一句话：成败还是要看群众的向背”删除（可对比《现汉》1989年《补编》第192页与第6版第487页）。
“群众的向背”也就是人心的向背，历史的重要经验教训是“得人心者得天下，失人心者失天下”。修订者凭什么否定“事情的成败”决定于人心的向背？
删除以上这些岂非表明不要“人民群众”了吗？
10．在【势必】词目中，修订者把“看不到群众的力量，势必要犯错误”删除（可对比《现汉》1993年版第1052页与2012年版第1187页）。
11．在【首创】词目中，修订者把“要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神”删除（可对比《现汉》1979年版第1047页与2012年版第1199页）。
12．在【只有】词目中，修订者把“只有依靠党，依靠群众，才能把事情办好”删除（可对比《现汉》1993年版第1487页与2012年版第1674页）。
13．修订者取消“凡事”词目：“【凡事】凡事都跟群众商量总有好处”（可对比《现汉》1979年版第296页与2012年版第357页）。
以上这些词目、词语被删除和取消，都是露骨地否定“群众是真正的英雄”，否定我们应该信任和重视人民群众的智慧和力量，应该依靠人民群众、实行群众路线。
14．在【对待】词目中，在“要正确对待群众的批评”这句话中，修订者把“群众的”三字删除（可对比《现汉》1993年版第274页与2012年版第328页）。
这也是一个很重要的问题，因为来自群众的批评，不可能每个人的每个批评都很准确，但是，不能因为少数人的个别批评不准确而否定发动群众开展批评。对少数人的不正确批评是可以作解释的。但是，大多数群众一致的批评就不能不重视了。
15．在【一心】词目中，修订者把“全心全意：共产党一心为人民”删除（可对比《现汉》1993版第1357页与第6版第1529页）。
显然，“共产党一心为人民”，这是共产党的本质，不包括变质的党员、假党员。这也是党对党员的教育和要求。凭什么理由删除这个关键词语？
16．在【忘我】词目中，修订者把“为了人民的利益忘掉自己；不顾自己”删除（可对比《现汉》1979年版第1177页与2012年版第1347页）。
17．修订者取消【高踞】词目：“【高踞】坐在高处（多指高高在上）：干部要和群众打成一片，不要高踞于群众之上”（可对比《现汉》1989年《补编》第170页与2012年版第432页）。
18．在【共度】词目中，修订者在“共同度过：领导和群众共度佳节”这句话中，把“领导和群众”删除（可对比《现汉》1989年《补编》第180页与2012年版第456页）。
上述两个词目的删改，是不是意味着干部和领导者理应与群众分离开来，“高高在上”不要打成一片？
19．在【光辉】词目中，修订者把“雷锋是我们学习的光辉榜样”删除（可对比《现汉》1993年版第413页与2012年版第484页）。
20．在【数不胜数】词目中，修订者把“这位老工人为群众做的好事数不胜数”删除（可对比《现汉》1989年补编卷上第462页与2012年版第1209页）。
学习雷锋好榜样，多多“为群众做好事”也“过时”了吗？
21．在【下马观花】词目中，修订者把“比喻干部、知识分子等较长时间地深入工厂、农村参加三大革命斗争实践”删除，改写为抽象的“深入实际，调查研究”（可对比《现汉》1979年版第1229页与第6版第1405页）。
过去干部下工厂、农村，将军下连队当兵，那是锻炼和改造思想，下级也是不搞高规格招待的。这个传统已经丢掉了。
22．在【漠视】词目中，修订者把“漠视群众的根本利益，是党所绝对不容许的”删除（可对比《现汉》1993年版第802页与2012年版第918页）。
修订者删除这句话，难道这句话也已“过时”了？难道现在党是“容许”党员干部“漠视群众的根本利益”了吗？
23．在【和平】词目中，修订者在“保卫世界和平，主要依靠各国人民的坚决斗争”这句话中把“主要依靠各国人民的坚决斗争”删除（可对比《现汉》1993年版第454页与2012年版第524页）。
修订者删除这句话，是否定各国人民在保卫世界和平中的作用。请问修订者：那么，世界和平靠谁来保卫呢？修订者也得有个“正确的说法”。却是什么说法也没有，只字不写。那么，“人民群众是历史的创造者”这个观点是不是也要否定呢？
例不胜举。综上所述，删除的词语，都是反映“实际生活里的”毛泽东思想和我们党为人民服务的群众观、群众路线、及其理论、方法方面的问题，是有关毛泽东思想对马列主义理论的丰富和发展方面的问题。
修订者怎么能把这23条都说成是“陈旧过时的词语”和“观念”而删改？恰恰是这些词语体现出了作为无产阶级政党的中国共产党完全彻底为人民服务的群众观、群众路线。如果删除、抛弃了这些词语，“为人民服务”、“群众路线”岂不只剩下一个抽象名词或空话了吗？
现在，我们看了分析了上述《现汉》对词目的删改，更加明白了三个问题：
第一、新中国《辞海》正确写了我们党的“群众路线”首先是：“无产阶级政党同人民群众建立正确的关系和实现正确领导的路线”。《现汉》修订者排斥这个唯一正确的写法，另按“普世价值”观改写【群众路线】词目,写的是排除掉“阶级性”的“群众路线”（这可对比1979年版《辞海》缩印本第1926页与《现汉》2012年修订版第1083页）。
毛泽东缔造的中国共产党是无产阶级政党。只有与人民群众的利益完全一致的“无产阶级政党”才能实行“群众路线”，其他任何阶级的政党都有自身的阶级利益,都不可能完全彻底全为人民服务、不可能实行群众路线。
