红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 理 论 查看内容

团结实践,批修反资

2014-5-8 12:27| 发布者: 左向前| 查看: 838| 评论: 4|原作者: 刘金华|来自: 投稿

摘要: 批修反资,团结起来进行实际的斗争,应当成为左翼当前的纲领。左翼应当斗私批修并重,左翼要把网站办成毛泽东主义的战斗阵地,象列宁要求《火星报》那样,象中国土地革命时期的“井冈山”。

团结实践  批修反资

【由于自第6期后,没有收到红中寄来《国内周刊》,不了解网友的意见,我也就没有再向红中发文。现在,第15期《国内周刊》来了,集中反映无产阶级的斗争和左翼的观点,我认为好,要使工人斗争和左翼运动都向前发展,左翼运动必须与工人斗争相结合。为此,团结与实践应当提到议事日程上来。

前不久,项观奇同志在大地微微网站发表了《要把网站办成毛泽东主义的战斗阵地》,我也发表了《团结实践,批修反资》,项观奇的文章也在红色中国发表了,有网友批评他是在国外讲风凉话。在这里,我可以告诉诸位,项观奇和我都在践行自己的主张,并准备与诸位商讨。】

项观奇同志前不久发表《要把网站办成毛泽东主义的战斗阵地》,受到大多数网友的肯定与支持,从境外网站转来材料,也有人有不同意见,我看这个不同意见是涉及项观奇个人的,不是直接对文章的批判;这是左翼内部斗争的一个通病。

项文提出了一个纲领性的问题,就是批修,反资,实践,团结。我认为,这是关系左翼能否发展,真正成为革命派的决定性问题。

项文首先提出,“毛派网站的历史使命、历史任务就是反对修正主义特色统治,反对修正主义执政者搞的‘特色社会主义’、特色官僚垄断附庸资本主义,就是反对已经实际存在的占统治地位的‘特色’资产阶级。……这是毛派网站的大方向,这个大方向不能动摇。动摇了这一点,毛派网站就没有存在的价值,也就不是毛派网站了。”项观奇提出的这个问题,应当是衡量左翼革命派的标准;事实上,可以说这已是共识,左翼网站基本上都以此为使命,分歧是如何批修反资。对此本文不多说,以后会就批修反资的内容和策略,提出个人的看法,与大家探讨。

 

项文接着提出,“反对修正主义,必须敢于斗争、敢于革命。”这是左翼能不能成为一种实际的革命力量的问题。项观奇提出了一个实际问题,“面对法西斯专制采取封闭网站的措施怎么办?”他说:“如果我们听任修正主义当局随意删除我们网站的文章,直至随意封闭我们的网站,那我们的网站怎么存活并体现其反对修正主义的历史使命?”他批评了2012年左翼网站被封闭后左翼的表现,他说:“如果我们连一个网站都不能捍卫,连自己说话的权利都不能捍卫,我们还怎么有脸大谈‘夺取反对修正主义的胜利’云云呢?那是空话、大话,一钱不值。”

项观奇说:敢不敢于斗争,“这已经是一个很迫切的问题。一步实际行动,胜过一打纲领。多年来,我们一直提出要做实践的革命派,要掀起革命群众运动。理论的批判,毕竟只是理论的批判,只是革命运动的先导。反动的东西,你不打,他就不倒。革命导师这类教导很多,大家怎么就不照着办呢?还是舍不得牺牲自我,还是缺乏革命的精神和勇气。既喜欢‘革命’这顶桂冠,又害怕为‘革命’作出牺牲,结果沦为拿‘革命’作敲门砖的投机分子。”

项观奇的批评是尖锐的,但是是左翼必须认真面对。如果左翼不能前进一步,不践行自己在网上提出的东西,就不能在现实的斗争中真正成为革命力量,会逐渐失去人民的信任,当局就可以放手进行打压;而左翼就会成为鱼龙混杂的面目不清楚的人群,所谓“真左”“假左”问题,只能是相互攻击,不可能有结论。左翼要从网络批判进到斗争实践这一步,必须斗私,不斗私,不可能真正批修。

2011101日,我发表《左与右的辩证关系》,提出“我认为,在2008年及以前,在网上揭露批判是困难的,过去的情况我不知道,2006年我初上网,知道当时指名道姓批判邓小平理论、宣传毛泽东思想的文章,不要说发表,就是‘邓小平’‘毛泽东’都不准出现,我向人大提出修改‘物权法草案’意见,结果被封了博客。在那个时期,那个阶段上,能够象现在这样在网上做文章,就是真左派,还是了不起的左派。但是到了今天,我可以用列宁的话来说,只是在网上做这样的文章,投机分子也会,而且比真左派还高调、激昂。所以,现在看这个‘左派’人物是真是假,不能以网上写的文章来做判断,标准应该是实践,看他说了做不做。只说不做的,是假左,或者是口头革命派,只有不但说而且实际去干,这才是真左,或者说是完全的革命派。我十分赞赏张勤德这句话:‘现在已从宣传动员为主的阶段进入以实际行动为主的阶段。’他没有打着重号,我认为应该打上,这是衡量左派运动是否发展了的标志。……‘劳动者革命必须有马克思主义理论做武器,需要革命家的理论指导;革命家的理论必须与工人运动相结合,必须依靠无产阶级这个物质武器。现在的很多群体事件表现为无政府状态,它们的必然失败,就是理论与群众运动相脱离。现在左派与群众运动是两股道上的车。’这种状态必须加快改变,不然这些年的左派运动就告终结了。”不幸2012年的事态发展确是如此。

项观奇说的对:“随着形势的发展,这个问题越来越尖锐地摆在了毛派的面前。修正主义横行了将近四十年,把中国搞成了这个样子。仅就共产党的干部贪腐到如此程度,就能说明一切。毛主席本来不止一次认为修正主义上台是短命的,但是,是我们的不觉悟和软弱给了修正主义得以长期统治的机会。不是修正主义太强大,而是我们太软弱。人民觉悟的程度,思想解放的程度,决定着社会进步的程度。至少我自己是常常反省而深感惭愧的,我们对不起主席、对不起祖国、对不起历史的要求。”

 

项文说:“毛主席在领导中国革命的过程中,在文化大革命中,在他最后的日子里,经常坚持的一个原则就是讲团结,‘团结起来,争取更大的胜利’。毛主席文革后期反复讲‘三要三不要’,197553日谈话,也重复了多遍‘三要三不要’,其中一个就是‘要团结,不要分裂’。这是马列毛主义的一个原则,大原则。无产阶级、劳动人民群众要争取解放,唯一的武器就是组织。组织是团结的形式,团结是组织的灵魂。没有团结就没有组织。……我们当然要为维护社会主义原则所赋予劳动人民的结社自由的权利、现行宪法所写明的劳动人民的‘结社自由’的权力而斗争。但是,当着还不具备组党条件的情况下,毛派网站要起到团结毛派同志的历史作用。”

有网友评论说:“关于‘团结’和‘争论’的问题,我觉得作者是不是有点急躁了。现在的革命阵营只是松散的,并无严密的组织,毛派网在实质上是个虚拟空间,所以无需太强调‘团结’‘一致’,没有实在的革命行动,只是说说话、写写文救不了中国,这就像中国的官方发言人天天喊抗议,喊破天也收不回别人占领的南海诸岛。鲁迅在白区的呐喊之所以有影响力,那是因为有红区存在嘛。当然,对于主持网站的人来说,网站是实的,不是虚拟的,所有人员应该团结一致。但是网站毕竟不是井冈山,就是井冈山,不想革命也是允许离开的。所以老在网上说‘团结’、‘统一’,效果不一定好,那是内部解决的问题。”

我认为网友这点说的对,“只是说说话、写写文救不了中国,这就像中国的官方发言人天天喊抗议,喊破天也收不回别人占领的南海诸岛。”他认为的“现在的革命阵营只是松散的,并无严密的组织,毛派网在实质上是个虚拟空间,所以无需太强调‘团结’‘一致’”,也讲了一个道理:只有实际的斗争,才需要也才能够团结组织起来;但是,也表现出左翼的安于现状,不求再进一步的状态。按理,既然现在左翼是松散的,网站实际上还是个虚拟空间,只写文救不了中国,那么,合乎逻辑的认识是,左翼需要进一步团结组织起来,共同进行斗争。只有团结组织起来,才能进行有力量的胜利的斗争。

网友说,“网站毕竟不是井冈山”,我认为,现在的革命不是新民主主义的武装革命,但应当是无产阶级文化大革命的继续,在文化大革命中,网站就相当于“井冈山”,每一个网站都是一个“山头”,一个造反派组织,一个革命的根据地。只是现在这些根据地都各自为战,不能联合起来,在重犯着文化大革命中造反派的错误。我们须要承认山头,但是要坚决反对山头主义,必须吸取文革造反派的“唯我独革,唯我独左”,“打倒一切,全面内战”的错误。

 

总之,批修反资,团结起来进行实际的斗争,应当成为左翼当前的纲领。现在的情况是,在批修反资这个大方向上,左翼基本上是一致的,但只是批修反资,没有斗私,没有反思在批修反资斗争中出现的问题,只是停留在网络上,没有同日益发展的群众斗争结合起来,所以,当前,左翼应当斗私批修并重,左翼要把网站办成毛泽东主义的战斗阵地,象列宁要求《火星报》那样,象中国土地革命时期的“井冈山”。

 

责任编辑:左向前

 

2

鲜花

握手

雷人

路过
1

鸡蛋

刚表态过的朋友 (3 人)

发表评论

最新评论

引用 子_云 2014-5-12 08:09
百度解释:斗私批修来自”兴无灭资“,1967年9月25日,《人民日报》报道说,毛主席最近视察了华北、中南和华东地区,沿途发表谈话。他说,无产阶级文化大革命形势一片大好,两派革命群众组织要实现革命的大联合,要团结干部的大多数。他提出“要斗私,批修。”这是“斗私批修”口号首次与广大干部群众见面。10天之后,10月6日的《人民日报》发表社论《“斗私,批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》。

至今,我们没有看到资料:毛主席是在什么情况下、怎么说的”斗私批修“。我们也看不到毛选五卷中有”兴无灭资“。所以,对于是否是主席原创,我们不能下定论。

历史现实,人民日报大力提倡”斗私批修“,并未能阻止1968年全国武斗的升级。只是在派出军队和工宣队后,武斗才被制止。

相信刘金华老先生应该对此历史更有体会——斗私批修解决不了团结的问题。 ...
引用 子_云 2014-5-8 14:10
以阶级分析为基础,是马列毛派的意识形态基础;以“国家”“党”为意识形态基础,有很大可能滑向“国家社会主义”。

找到主要的剥削和压迫阶级(官僚阶级,买办阶级),着眼于团结其它一切被剥削、被压迫阶级,打破社会殖民主义秩序,是辨证唯物主义;

绞尽脑汁找“纯粹又纯粹的无产阶级”,要一下子搞纯粹又纯粹的公有制,则是唯心机械主义。
引用 子_云 2014-5-8 09:09
第一文革中的混乱,主要是因为阶级分化不明显,所以口号成了“红”色的主要依据,是唯心主义和主观主义。

而现在,也面临很多潜伏左翼的文章,要掩盖官僚资产阶级、买办资产阶级和民族资产阶级的特点,企图让第二次文化革命重蹈第一次的混乱,这是前乌有时代各个网站山头主义的客观原因。

团结,刘金华老先生给出第一文革的药方——要斗私批修。不过第一次不管用,恐怕这次也不管用。

实践,实践什么?问项观奇不说,这里刘老先生也没有说。

批修,怎么批?靠几百几千点击量的境外网站批修?

反资,官僚资产阶级、买办资产阶级、民族资产阶级熬成一锅粥——特色资产阶级。

呵呵
引用 左向前 2014-5-7 18:44
通过刘金华同志来信得知,红色中国网面向国内同志每周固定发送的《国内周刊》在他那里多次出现接收不到的情况,这可能是个别接收者邮箱设置的原因,也不排除一些群发邮件有被系统拦截过滤的问题。希望我们红色中国的网友根据个人情况多多宣传转发《国内周刊》,也可转告国内还不知道周刊的同志,直接发信订阅。我们的邮箱[email protected]。通常是在国内时间每周一晚上发出周刊,如果至迟每周二的早上还接收不到的话,请及时告知,以便我们补发。

查看全部评论(4)

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2026-6-7 03:41 , Processed in 0.011787 second(s), 12 queries .

E_mail: [email protected]

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部