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当代中国的资产阶级为什么缺少民族性

2014-5-7 11:37| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1453| 评论: 7|原作者: 张志坤|来自: 乌有之乡

摘要: 与历史上的资产阶级不同,如今这一新资产阶级总体上并不具备或者不存在强烈的民族主义色彩和爱国主义情怀。在当今中国,怀有深厚民族感情与爱国主义的不是他们,而是底层的工农大众、小公务员、小知识分子、小市民等。

当代中国的资产阶级为什么缺少民族性

作者:张志坤 发布时间:2014-05-06 来源:乌有之乡 
 

  中国药科大学 张志坤 

  新兴的资产阶级已经发展成为当代中国社会重要的政治力量,现在,这一阶级掌握有庞大的经济资源与社会资源,在中国社会的政治生活、经济生活乃至文化生活中具有越来越强大的支配作用,解析当代中国社会,必须深入剖析这一阶级的阶级属性与影响,这是一项基础性的工作,也是预判中国的未来发展走向的基本前提。

  得益于长达三十多年的改革开放,当代中国的新资产阶级在新的历史条件下迅速发展壮大,时至今日,中国的资本家是世界上最大的资本家群体之一,作为这一群体的顶层部分,中国超级富豪的数量与规模达到全球顶尖水准,已经可以与头号资本主义强国美国相提并论了。有关中国是不是存在一个资产阶级的争论毫无意义。如果说连中国这些资本家都不成其为资本家,那世界上就没有资本家了;如果中国的资本家都不够成资产阶级,那么连美国也都没有资产阶级了。不管中国的一些文人如何咬文嚼字地论证中国先富或者暴富起来的这批人怎样属于劳动人民的一部分,也不管这些富豪是怎样往自己身上贴共产党或者人大、政协的标签,但在本质上他们都是新兴的资产阶级,资本属性是他们最本质的属性,而且与历史上的资产阶级一样,当代中国新兴的资产阶级也同样包括买办资产阶级、民族资产阶级与小资产阶级这样三个主要部分。

 

  一、当代中国资产阶级的突出特点是缺少民族性

  历史上,中国的资产阶级曾是推动中国近现代代革命与近现代化的重要力量,特别是这个阶级中的民族资产阶级与小资产阶级,一度成为中华民族救亡图存历史运动里的中坚,表现出强烈的民族主义色彩与爱国主义情怀,即使是其中的买办资产阶级,尽管他们与帝国主义及国际大资产阶级有严重的依存关系,但也不乏爱国心、民族情。资产阶级也有民族主义爱国主义的一面,这是基于过去的中国而得出的一条重要的历史经验。

  但是,这条经验却很难适用于当代中国的资产阶级。与历史上的资产阶级不同,如今这一新资产阶级总体上并不具备或者不存在强烈的民族主义色彩和爱国主义情怀(当然,少数人除外)。在当今中国,怀有深厚民族感情与爱国主义的不是他们,而是底层的工农大众、小公务员、小知识分子、小市民等,而大富豪、大官僚、大商人、大明星、大学者们则是裸豪、裸商、裸官、裸星、裸学等族群的基本母体(二者之间高度耦合,重叠部分相当地大),他们更强调的是全球性、国际化,具有强烈的国际属性,在精神与情感上对西方世界拥有强烈的皈依感,身体力行地推动着当代中国人身关系、财产关系(通俗地说就是身家性命)从中国向西方的大转移。目前,这一转移趋势还在深入发展,用新闻媒体所热衷炒作的话题就是“中国的富豪成群外逃”,规模据说为世界第一,其深度、广度与经济政治影响也许只能等待未来历史的评估。

  中国新兴资产阶级的这一流动趋势与历史上资产阶级的流动趋势恰恰相反。历史上,除了少数买办资产阶级外,包括民族资产阶级(更不用说小资产阶级)更多地是把他们在海外的资产与身家向中国转移,要么是为了推动中国的产业进步,走实业救国的道路,要么就是为了促进中国的革命,走革命救国的道路,许多人甚至因此而倾家荡产,并且还要搭上自己的生命,前者如孙中山等,后者如林觉民等,而在中华人民共和国成立之际,更是掀起了一场浩大的回归祖国的热潮。历史与现实,二者之间形成了极鲜明的对比。对于当今中国富豪裸官等的外流,有人拿中国环境、教育、体制等原因来说事,这个理由不能成立,现在的中国毕竟强过历史上的中国,历史上中国的资产阶级所面对的中国更黑暗、更悲惨也更危机,但这并没有影响他们的民族心、爱国情,今日的中国已经上升成为世界第二经济大国,国际地位与生存条件比过去不可同日而语,为什么新型资产阶级却丢掉了曾经有过的民族主义色彩与爱国主义境界呢?

 

  二、形成这一特点的主要原因

  我们认为,当代中国的资产阶级长的如此怪异,原因固然复杂,但主要原因在于以下两个方面。

  第一、人类历史时代的不同

  中国问题从来都不只是中国的问题,而是世界问题的反映,也是世界问题的一部分,所以研究中国问题,既要从中国内部找原因,也要从世界找原因。

  中国近现代资产阶级产生发展的历史时代是世界人民革命的伟大时代,革命是时代的主题,是推动历史前进的基本动力。中国也不例外,中国革命是中国社会历史发展的必然,也是世界革命的一部分,在这一大潮的推动下,资产阶级除了其中的一部分顽固地反对革命外,另外很多人都被革命所唤醒,或者不得不与革命运动偕行。

  中国革命是反对帝国主义与反对封建主义高度统一,因而具有强烈的民族主义特征,甚至可以说,爱国主义和民族主义是反帝反封建最强大的精神力量之一。革命的两根精神支柱,一个是有关理想社会的信仰,一个是爱国主义与民族主义,而后者往往是起点和起主要作用的部分。

  正是在这一历史大趋势的影响下,当时的中国资产阶级无可避免地就要具有突出的民族主义特征,他们中除了极少数买办大资产阶级分子甘心沦为汉奸之外,绝大多数都不同程度地具有民族情怀与爱国情结。

  但是,现如今中国的资产阶级其产生的基础背景和发展壮大的路径却与此大相径庭。

  当代中国的新兴资产阶级是在社会主义实践遭遇空前挫折的背景下产生的,一方面是社会主义运动从高峰走向低谷,一方面是普世价值的空前扩张,如果概括冷战结束以来的人类时代,毫无疑问这是一个普世价值扩张的历史时代,而中国新兴资产阶级从根本上说就是普世价值扩张的具体产物,是国际资本主义体系在中国的延伸,所谓“国际化”、“一体化”是其成长壮大的基本土壤,国际属性成了中国新兴资产阶级的突出特性,中国的新兴资产阶级成了整个国际资产阶级的小兄弟,而国际资本主义则成了中国资本主义的最高殿堂与心灵圣殿。在这种情形下,中国新兴资产阶级作为中国人的色彩越来越淡漠,传统的爱国主义与民族自豪感、自信心被急剧地稀释,而他们作为“国际人”的身份越来越得到强化,因而他们的现代的全球主义与普世情结就越来越浓郁,以至于这些人中的精英部分从生活习惯到精神价值都高度西化,他们中的一些人更习惯于讲英语而不是汉语,人们经常见到,有人在演讲中往往找不到适合的汉语词句,这时立刻换用流利的国际语言英语来表达,这一现象并不孤立,而是他们“国际化”、“普世化”发展的一个侧影。中国的富豪持续大规模地外流,表象是“人往高处走”,“良禽择木而栖”,但实际上反映着这一阶级社会流动的必然趋势。

  第二、中国社会的主题不同

  任何人无不打上时代的烙印,阶级也是这样。1840年——1949年的100年间,中国的社会的主题是救亡图存,是一个古老的民族怎样才能重新站起来屹立于世界民族之林,可以说,中国社会的一切历史运动都围绕这一问题而展开,中国社会上一切阶级阶层都依据这一主题而划分,或者为进步,或者为反动。当然,资产阶级的社会历史角色是复杂的,但不管怎样复杂,这个阶级都难免打上深深的时代烙印,救亡图存的主题在它的身上也无可避免的发生影响,使之不能不或者不得不表现出相当程度的进步性。或者换句话说,时代的浪潮推动历史上的中国资产阶级成为救亡图存的一支力量。

  改革开放以后现时代中国社会的时代主题是什么,这是一个有巨大争议的命题。按照主流意识形态的描述,当代中国大致上是走出了从振兴中华——民族复兴——中国梦的“三步曲“。但是,如果谁当真把这样的”三步曲“当做现如今中国社会的时代主题,那就未免太幼稚太肤浅了。客观地说,不能说这一美妙的“三步曲”有什么不对,但这样的“三步曲”充其量也只是漂浮在中国社会滚滚大潮上一条闪亮的飘带,真正强劲澎湃的大潮则涌动在它的下方,那才是中国最真实的社会历史运动。那么,这个真正强劲而澎湃的大潮是什么呢?

  回答是:发财致富。用一句非常著名也非常通俗的话说就是,“让一部分人先富起来”。这就是当代中国无法拿到台面却能得到广泛认可的时代主题。

  现在,中国的确有相当一部分人先富了起来,其中的精英部分成为当代中国的资产阶级,他们是当代中国时代主题下的必然产物,也是这一主题日趋突显的主要推动者与弄潮儿,因而在他们身上具有两个鲜明的特征:

  其一是“私”。“富”的本质属性是“私”,因为“穷”与“富”本来就是一个相对的概念,只有比别人拥有更多的财富才称得上“富”,如果大家都一样多地有钱,其实就等于大家都没钱。所以,求“富”就必得追 “私”,就必须“私”字至上,并把“私”从财产范畴向一切领域扩张,私无止境,由财产而到价值,最终要上升成为一种类似于宗教般的皈依。

  其二是“欲”。 “私”的根本动力是“欲”,只有不断发展的欲望才给“私”注入了不竭的动力,而“欲”是永恒发展的,永远不会驻留在某一个节点上,也不会仅仅局限于金钱美色,而是由财富直到国家,并向着一切可知与不可知的领域进发,欲壑难填,最终要演绎成为一种归宿的迷失。

  所以,不要以为“让一部分人先富起来”是一个可以完结实现转型的过程。新兴的资产阶级不会因为他们与普通老百姓之间的经济差距有任何不安,相反,基于其固有的时代特点,他们在“私”与“欲”的两个方面要求更高、更急迫、更贪婪,而在这样一种本质属性的冲击下,民族主义、爱国主义如断了线的风筝般,已经不知道被大风刮到哪个角落里去了。

 

  三、由此而产生的社会政治影响

  不同的阶级在不同时代担负不同的使命。具备上述属性的当代中国资产阶级在当今中国将扮演什么角色,对中国社会产生怎样的政治影响呢?

  第一,阶级矛盾重新激化,

  随着新兴资产阶级的崛起壮大,中国的社会结构发生了翻天覆地般地变化,所谓贫富差距只是一种表面现象,其实质是剥削与被剥削关系的现实反映;所谓“仇富”,也只是一种表面现象,其实质是剥削与被剥削关系下的阶级矛盾,阶级矛盾必然导致阶级斗争。当然,就目前而言,现如今中国社会的阶级斗争还处在发育发展的初级阶段,但由于新兴资产阶级具有私无止境、欲壑难填这样一种突出特点,所以,展望未来,中国社会阶级斗争重新激化起来并需要很长的历史之路。

  第二,政治斗争愈演愈烈

  过去,人们都知道在中国有个叫“资本主义复辟”的政治警训,后来一段时间,人们以为这很可能是一个神话,因为资本主义在中国就从未“辟”过,何“复”可言耶!

  现在看来,这不是神话,这简直就如同先知一般的预言。现在,任何人都不会否认资本主义在中国所造就的辉煌业绩。经济基础决定上层建筑,新兴资产阶级挟空前雄厚的经济底蕴与已有的辉煌业绩,必然在此基础上升华出政治上的诉求,现在,他们在政治、文化以及意识形态领域形形色色的代理人相当得势,如果说,大叫资本主义复辟的时候其实并没有多少两个路线、两条道路斗争的话,那么今日中国,新形势下两个路线、两条道路的斗争已经是不争的事实,而且必将愈演愈烈。

  第三,阶级斗争与民族斗争走向同质化

  最根本的问题是,当代中国的阶级矛盾与民族矛盾将走向归一、同质。中国资本主义是世界资本主义的一部分,中国劳动阶级与剥削阶级的矛盾也是世界范围内资本主义与社会主义矛盾的一部分,当代中国新兴资本主义,从其本质上说,是霸权主义力量体系在中国的延伸。如果说,过去搞救亡图存,反封建必然反殖反帝的话,那么当今中国若反霸必须反资,中国国内劳动大众同新兴资产阶级的矛盾,不过是中国人民同霸权主义总矛盾的反映。阶级矛盾具有从属性质,这是当代中国社会历史的一个突出特点,也是笔者一直主张当代中国民族矛盾大于阶级矛盾的基本依据。

  因此,展望中国的历史未来,中国的政治危险究竟在哪里,到此就可以一目了然了。中国的新兴资产阶级正力图主导中国的发展方向,如果这样的企图得逞,历史终结论就完全有可能在中国这片东方土地上获得到决定性的胜利。

 

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引用 王海明 2014-5-8 18:56
官僚資産階級的生産資料来自原来的国營企業,不等于説官僚資産階級的資本完全来自原有的国營企業,生産資料不等于資本。正確地説應該是:官僚資産階級的資本是破壊性地来自原来的国營企業。這个“破壊性”就是賣国,就是官僚資本和賣辦資本相結合,改頭換面,為外国資本服務。
賣辦資本不等于就是外資,一个国有企業只要為外国資本家服務,生産外国貨,這里的官僚資本就成了賣辦資本。毛澤東時代創造的工業体系変成了西方資本主義的生産基地,這様的“世界工厂”就是西方資本主義世界的賣辦工厂。
江澤民等人和鄧小平一様,都不是毛澤東時代経済遺産的継承者,而是破壊者。江澤民是鄧小平改革開放賣国路線的忠實執行者,因此都是官僚賣辦資産階級。認為特色偽中央内存在二个資産階級是“中華帝国主義論”的理論依据。
引用 子_云 2014-5-8 08:30
官僚资产阶级的生产资料,来自原来的国营企业;买办资产阶级的生产资料,来自国际垄断资本。

于君夫同志的文章认为,官僚资产阶级的代表是江,买办资产阶级的代表是邓,基本符合中国社会的实际。如江李家族涉及的企业,基本不损害中国国力、不出卖中国利益;而邓家,无论是贱卖稀土、搞转基因食用油,基本都是损害中国国力、出卖中国利益甚至中国人的生命。

邓家和国际垄断资本站在一起,觊觎那些掌握了中国实业资本的官僚资产阶级。

对于江李为代表的家族,保住这个政权和国力是基本,如果保不住政权和国力,卡扎菲家族的血就是它们的前车之鉴。而对于邓氏家族,中国现政权和国力不灭就以为着它们未来被灭。

将矛盾引向民族资本、把官僚资本等同于买办资本,都是错误的、别有用心的。
引用 王海明 2014-5-7 14:03
特色的官僚資産階級是賣辦的,不是民族的,蘇修的官僚資産階級才是民族的。
引用 子_云 2014-5-7 13:21
否定民族资产阶级的存在,是皇左掩盖官僚资产阶级的伎俩。
引用 王海明 2014-5-7 05:37
当代中国不存在一个民族資産階級,因此不存在所謂的資産階級民族主義,請問:資産階級民族主義的経済基礎在哪里?当然民族主義不是馬克思主義,但也不是法西斯主義。民族主義主要存在于小資産階級当中,在当前是有一定的進歩意義的,大多数小資産階級民族主義者是左派的后備軍。
特色当局的要害仍是修正主義,対外則是賣国主義,不是民族主義。他們為了維擁自己的反動統治,只是利用群众中的民族主義情緒自已。
引用 远航一号 2014-5-7 02:27
中国的小资产阶级民族主义者在进步。
引用 远航一号 2014-5-7 02:27
责任编辑:远航一号

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