警醒左派的暮鼓晨钟——对文革开始之际毛泽东致江青一封通信的分析 ... ... ... ... . ...

2014-5-3 00:25| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 3285| 评论: 0|原作者: 郭建波|来自: 乌有之乡

摘要: 毛泽东致江青的通信主要包括两方面的内容：一是坦露了毛、林之间在个人崇拜问题上的不同意见，毛泽东对自己进行了严厉的解剖，并作了自我评价;二是谈到了文革问题。

　　六、几点结论。

　　通过以上分析，我们可以得出如下结论：

　　(1)毛泽东致江青的通信主要包括两方面的内容：一是坦露了毛、林之间在个人崇拜问题上的不同意见，毛泽东对自己进行了严厉的解剖，并作了自我评价;二是谈到了文革问题。

　　(2)毛泽东没有将信件的内容在整个常委之间进行通报，却在部分常委及若干左派人士之间传阅或通报了信件的内容，这决不是偶然的。这表明毛泽东不愿意让一些常委知道信件的内容。由于信中谈到的文革问题，在毛泽东以前的讲话、谈话及修改的文件中基本上都出现过，信中又没有对这个问题提出新的谋划和设想，因而我们认为这封信没有通报整个常委的原因还是由于毛泽东不愿意将毛、林之间的分歧及信中作出的自我解剖和评价暴露在整个常委面前。

　　(3)毛泽东不愿意将毛、林之间的分歧及信中作出的自我解剖和评价暴露在整个常委面前，是因为这是左派高层内部的分歧。毛泽东认为当时党内分为两派，也就是社会主义派和资本主义派[79]，这种状况在常委内部也存在。文革的重点就是整党内走资本主义道路的当权派，当时文革的主要任务是要打倒右派。因而毛泽东认为从当时党内左右分野及斗争形势的要求看，将毛、林之间的分歧及信中作出的自我解剖和评价在整个常委内部通报是不适宜的。同时，我们也看到毛泽东在信中关于文革的主要观点在以前他发表的讲话、谈话及修改的文件中都已经出现过，并没有什么新的设想和谋划，因而说毛泽东背着中央其他常委去谋划文革发展大计的说法也是没有史实依据的。

　　(4)毛泽东致江青的这封信并非私人通信，因为在左派高层内部通报了信的内容。毛泽东将这封信的传播范围限制在党内左派高层，从现已公开的文献资料看，毛泽东、周恩来、林彪三位常委，中央文革小组两位副组长江青、王任重知道信的内容。

　　对于和林彪在个人崇拜问题上的不同意见，毛泽东不是通过直接与林彪谈话而是通过向江青写信的方式来表达出来的。为了解决这个分歧，说服他们改变态度，毛泽东没有采取强制的方式，而是对自己进行了严厉的解剖，作出了自我评价，向左派高层领导人坦露了自己的心迹，叙述了自己在批准林彪讲话时的无奈之情。同时，也表明了理解他们“为了打鬼，借助钟馗”的用意，因而才有限度地同意他们搞一点个人崇拜的复杂心情。后来在林彪表示了悔改的态度后，从稳定左派高层内部的团结出发，在毛泽东同意下又烧毁了这个信件。这表明毛泽东虽然对林彪有不同意见，但是从总体上来说还是对他很信任的。

　　毛泽东还将信件的内容在左派高层内部进行通报。这表明在这件事上，毛泽东不仅希望林彪而且还寄望于整个左派高层要以此引以为戒。同时，也说明毛泽东在谨慎地选择向左派高层领导人表达不同意见的方式，使他们能够明白自己的真实态度，保持清醒的头脑，通过批评与自我批评来消除分歧，统一认识，形成强大的凝聚力，而不致于影响到内部的团结和统一，以便集中力量，完成文革的任务。因而我们说这封信是毛泽东对左派高层召开的一次特殊形式的政治民主生活会。

　　毛泽东虽然在信中表达了对林彪鼓吹个人崇拜的不同意见，但是考虑到林彪这样做的目的是为了打倒右派的需要，他最后才“违心地”批准了林彪的讲话，在一定程度上同意了林彪鼓吹的个人崇拜。这不仅表现出毛泽东与林彪在个人崇拜方面的不同意见，也是在提醒林彪乃至整个左派高层一旦超过了这个限度，就不会获得他的支持。这不仅是对林彪也是对整个左派高层的警醒之言。这对我们理解后来毛、林之间的分歧具有重要意义。

　　(5)毛泽东想通过文革探索出一条防止资本主义复辟，巩固无产阶级专政的新路。他赋予广大人民群众以民主权利，采用“四大”的方式，使广大左派和人民群众在文革中经受锻炼，提高辨别真假马克思列宁主义的能力，形成抵制修正主义的自觉性，将其变为社会主义的民主制度，形成国家政治制度的重要组成部分，并从宪法上获得保证。通过一次乃至多次的文化大革命，将右派打倒，将牛鬼蛇神清除掉，从而避免修正主义上台，资本主义复辟。如果将来一旦出现了反共的右派政变，经受文革精神洗礼的广大左派和人民群众，就会行使自己的民主权利，举起造反的大旗，一呼百应，群起而攻之，将修正主义消灭掉，使中国继续沿着社会主义道路前进。从这个角度上说，以前进行的文革不过是为以后粉碎反共的右派政变而举行的演习而已。

　　(6)总起来说，在文革发动之际，毛泽东致江青的这封通信是在阐明文革发展大势的情况下，指出了某些左派领导人的狂热举动，希望他们认清是非，改正错误，保持清醒头脑，以便于在左派内部消除分歧，增强团结，完成文革的任务。但是事与愿违，后来文革阵营内部出现严重分裂，发生了九一三事件，致使文革的发展遭遇巨大挫折。毛泽东敏锐地意识到，如果文革失败后，中国必然会出现修正主义上台，资本主义复辟的现象。面对这种状况，他只能在历史提供的舞台上，而不可能超越历史的条件去有所作为，我们从毛泽东晚年反复圈点的“时来天地皆同力，远去英雄不自由”的诗句中可以透视当年他无奈而又悲凉的心境。

　　(7)历史已经证明并将继续证明：文化大革命的失败，也就是上层建筑(政治战线和思想战线)上社会主义革命的失败，是资本主义复辟的充分条件。在文革开始之际，毛泽东对当时政治形势的分析是正确的，他提出的运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派，以及党内两条路线的斗争是英明的。他发动的文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义是必要的。

　　文革后，毛泽东代表的正确路线被否定，文革期间被批判的另一条路线占据统治地位。我们看到政治上的腐败现象出现了，公有制的主体地位已经不复存在了，两极分化产生了，工农大众沦为雇佣劳动者了，马列主义毛泽东思想在意识形态领域的指导地位动摇了，中国经济的殖民化程度不断加重了……。这些问题的出现，从根本上来说就是因为文革的失败，乃至于被否定的结果。历史的经验值得注意。这应该引起我们的高度重视和警觉。

　　我们坚信：前途是光明的，道路是曲折的。真正的马克思列宁主义者，必然会紧紧团结广大人民群众，总结经验，吸取教训，既敢于斗争，又善于斗争，拿起批判的武器(无产阶级专政下继续革命的理论)，去进行武器的批判(文化大革命)，使中国重新复归社会主义的光明大道，迎来共产主义文明的曙光。

　　二○一四年四月二十九日

　　文献索引

　　1、《毛泽东选集》第一卷，人民出版社出版，一九九一年六月第二版。

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　　2、《毛泽东文集》第八卷，中央文献研究室编，人民出版社出版，一九九九年六月第一版。

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　　3、《建国以来毛泽东文稿》，第十一册，中央文献出版社出版，一九九六年八月第一版。

　　[17]，第50页至51页。

　　4、《建国以来毛泽东文稿》第十二册，中央文献出版社出版，一九九八年一月第一版。

　　[6]，[21]，[22]，第71页;[24]，[27]，第71页至72页;[28]，[29]，[30]，[31]，第72页;[32]，第73页;[33]，第72页至73页;[34]，第71页至74页;[39]，第72页;[43]，[45]，第71页;[46]，第143页;[53]，第72页;[56]，第72页;[64]，第71页;[71]，第73页。

　　5、《建国以来毛泽东文稿》第十三册，中央文献出版社出版，一九九八年一月第一版。

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　　6、《毛泽东传(1949—1976)》(上)，逄先知、金冲击主编，中央文献出版社出版，二00三年十二月第一版。

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　　7、《毛泽东传(1949—1976)》(下)，逄先知、金冲击主编，中央文献出版社出版，二00三年十二月第一版。

　　[1]，第1395页至1396页，1398页;[3]，第1396页至1419页;[4]，第1417页;[26]，第1404页;[48]，第1389页至1390页;[54]，第1419页;[57]，第1395页;[58]，第1395页至1396页;[59]，第1398页;[60]，第1404页;[61]，第1406页;[62]，第1409页;[63]，第1417页;[65]，第1321页;[66]，第1338页;[67]，第1408页;[68]，第1409页;[69]，第1410页;[70]，第1418页;[73]，第1414页;[74]，第1246页;[75]，第1346页;[76]，第1389页至1390页;[79]，第1373页。

　　8、《毛泽东年谱(1949—1976)》第三卷，逄先知、冯蕙主编，中央文献出版社出版，二○一三年十二月第一版。

　　[40]，第311页至312页;[41]，[52]，第352页。

　　9、《毛泽东年谱(1949—1976)》第五卷，逄先知、冯蕙主编，中央文献出版社出版，二○一三年十二月第一版。

　　[2]，第589页;[5]，第591页至597页;[7]，第599页;[8]，第558页;[10]，[12]，第599页;[25]，第558页;[51]，第470页;[55]，第599页;[72]，第581页。

　　10、《毛泽东著作是怎样编辑出版的》，中央文献研究室科研部图书馆编，中国青年出版社出版，二○○三年十二月北京第一版。

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　　11、《胡乔木回忆毛泽东》胡乔木著，人民出版社出版，一九九四年九月第一版。

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　　12、《中国共产党的七十年》，中共中央党史研究室著，胡绳主编。中共党史出版社，一九九一年八月第一版。

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　　13、《邓力群国史讲谈录》第七册，当代中国出版社出版。

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