论及私有化与所谓社会主义的变通特色，当为某人历经多年政治韬光养晦而后复出对中国社会复辟私有化道路的一大“理论”总设计。也由于其对外符合境外意识形态相对立国家对颠覆社会主义制度的所谓“不战而胜”预言，对内有利于特定社会的权贵利益集团利益，所以，虽是名为社会主义国家，仍是坚持共产党领导，但不幸是，社会主义被蓄意作了所谓特色的沦变；而中共组织，也由当初的反剥削反压迫消灭私有制坚持走共同富裕发展道路被“特别是”之后所谓解放思想、更新观念，提倡“先富”并实质听任“先富者”纷纷“弃船”逃离的“邓三科”再加“复兴梦”这样一个与时俱进对外接鬼组织。 奇怪么？无论前述怎样的巨大变异，其实都还否认不了一个政档组织指导思想的改变与对社会生产关系的私有化改革。 纵观古往中外人类社会的运行发展轨迹，无外乎两种经济模式：私有化与公有制。 在共产党走上世界政治舞台之前，无论历史有着怎样的变迁，无论怎样的社会进化、政权更替，但都不曾走出少数人统治与奴役多数人的政权统治桎梏。只有共产党破天荒第一次将这种政治沿袭作了彻底的颠覆性改变。但还需要交代的，由于公有制发展道路是人类历史上从来未有过的社会经济形态，毕竟会于发展中出现许多不确定因素。也必然会由此产生一些无法避免的负面社会之因。再是，退出社会政治舞台的剥削与压迫阶级，也从来不会因为一时的政治失势而善罢甘休。面对强大的人民力量被唤醒与发生作用，他们或采取政治韬光养晦，或暗中潜伏蛰伏，而选择特定适当时机以便作蠢蠢欲动。以便咸鱼翻身，再度恢复原先的人上人生活。 列宁说过：“夺取了国家政权的无产阶级并不因此停止自己的阶级斗争，而是用另一种形式、另外一种方法把斗争继续进行下去。无产阶级专政是无产阶级利用国家政权这个工具进行得斗争。”（《列宁全集》第三十卷第238页）毋庸讳言，我国建国后也一直面临了这场严重的斗争。谈及此处再对照今日特别是国内状况，我们更应清楚地认识到当初宣扬阶级斗争熄灭论者的阴险居心了。即便是我国无产阶级和人民大众为了巩固自己已取得的政治统治而不懈进行了镇压剥削阶级的斗争，但又必须客观承认，被推翻的地主阶级、官僚资产阶级和一切反动派势力，并不甘心自己的失败，他们还会进行疯狂的挣扎和反抗。非但是自己从事反抗，更还会在党内、体制内寻找自己的政治、阶级等利益代理人。而无产阶级不仅要进行镇压剥削阶级反抗的斗争，还要运用自己的政权来改造社会生产关系，消灭生产资料私有制为基础的剥削制度，并在这个基础上完成政治、经济、思想、文化等各个领域的革命任务。至今我们已知的建国后开展的各项政治运动，都是毛泽东同志领导的中共进行这场永不止息斗争的具体表现形式。 中国社会以及广大人民群众最大的不幸，乃是毛泽东同志离开后的私有化改革之肇始与持续发生作用。 我们说，政治是经济的最集中表现。生产资料公有制的经济运行模式将占社会最大多数人们的政治权利得以最大化伸张与实际践行。从历史唯物主义角度看问题，在社会主义出现之前，也只有原始社会具备了生产资料公有制的经济状态，但由于当时社会人类生产力因素极其低下，所以，才为后来出现并取而代之的奴隶社会提供了一定的合理性依据。而无论是由奴隶社会向封建社会、封建社会向资本主义社会等社会性质的更替，都是人类社会发展的自然历史过程。同样是，这一过程决不会由于资本主义社会的到来而开始停息。社会历史的发展是一个充满矛盾和斗争的、有规律可循的、由低级向高级的发展过程。而贯穿过程始终的是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。毛泽东同志称此两对矛盾为社会基本矛盾。社会基本矛盾运动的过程是由生产力的发展开始的。当生产力发展到一定阶段必然要求以新的生产关系代替旧的生产关系，但是，上层建筑则竭力维护自己赖以存在的经济基础，即旧的生产关系。因此，要使生产关系适合生产力的发展状况，就必须改革上层建筑，于是，一个无法避免的社会现象出现了——这时社会革命时代来到了！ 我们讲，动用政权力的强势作用，出于一己私欲之见不得阳光之目的，以使得社会运动的递进形式由发展而沦为倒退，也不是不可能出现的事情。但即使如此的社会形态被实质演绎出来，并由于国家机器的暴力作用而勉强还能苟延残喘一段时间，但若将此置于历史的进程中看待，它也不过是极其短促的瞬间。从上述所说社会基本矛盾的作用、衍变与发展来看，资本主义社会向社会主义社会递进，也应该是不以人为意志而发生转移的历史大趋势。 于此，又要再揭私有化改革的“特别是”之疮了。 无论怎样的以解放社会生产力作掩饰，无论怎样的辅之以所谓的解放思想、更新观念以及与时俱进的接鬼，无论使用了怎样的蓄意蛊惑，甚至于还有政权机器的暴力胁迫，都其实无法否认私有制发展社会对绝大多数人们的奴役与盘剥，而一个社会的客观矛盾状态也将被无限放大。我们还明白，私有化社会里，无论是国家政策的倾向性作用，还是呈客观存在的个体的人的行为与能力差异，再有特定社会关系的辅助力作用，最终致使社会利益只会归属于一个特定社会的既定人群。并且这一既定人群所占位只能是极为少数的特定群体，而其余绝大多数人们只能沦为上述利益群体攫取与搜刮社会财富的特定社会工具。在利益决定的作用下，由其主导的上层建筑乃至再派生出的思想、文化与社会意识形态，也只能为此一特定群体作服务。 此对于一个国家是如此，再对于世界仍然是这样。 私有化发展因其既定利益归属决定，其只能顾及极少数权贵利益阶层的利益所得。而在如此社会状态下，权钱联姻、强强结合、弱肉强食再是公权力腐败常态化便将成为一种现实可能而总是在侵袭与纠结着一个特定社会的政权机器。对于资本主义的多党制政治，我们会看到多党轮流执政的欺民表演。而无论前台走卒的怎样走马灯样变化，但幕后隐藏的主子还是资本势力的现实却不会更改变化。再对于某些特定国家特定的社会形态而言，维稳的不遗余力与常态化，所谓反腐的花样层出不穷但实质取消甚微等等，最终致使政权的执政根基不断被腐朽化。犹如一只负重不堪的疲惫骆驼，而再面对了还被不断加身的重物，终有一天，又焉知哪一根很不起眼的稻草会导致其轰然倒下？ 私有化发展的社会即是所谓社会主义之与时俱进接鬼特色，而所谓特色又是私有化社会的另一个掩耳盗铃名目。 最可笑是，只不过时至今日，此一掩耳盗铃之装腔作势早已世人皆知，但由于巨大的利益使然，明知是黔驴技穷之演戏了，却更还必须装腔作势、厚颜无耻持续演下去。 共产党大搞私有化发展，并美其名曰是所谓特色。更还由于特定利益所需，只见得无耻之尤的文匪精蝇，对“特别是”私有化与殖民化发展吹喇叭、抬轿子的御用文人们还会挖空心思、殚精竭虑、不遗余力为此作蛊惑宣传。而历经三十多年的私有化改革进程，更还由于某些主流煤舆的定向歪曲宣传与蓄意导引，足以致使一个特定社会的思想与意识形态领域发生人为混乱与是非观念混淆。而此，也正是某类别有用心之人恰想收获的一种结果。 而无论作出怎样的舆论定向轰炸与蓄意歪曲蛊惑，又或者再使用了怎样的装潢粉饰，但都掩盖不了一个事实：共产党搞私有化，并且还表示要将私有化道路不遗余力的持续深化。即如一条不归路，由于最先者的误导，又还辅之以赤裸裸利益诱惑，发展至后来还不能否认客观具备的境外胁迫、恐吓等作用，于是，现实危险是盲人瞎马、夜半深池的一错再错将会以所谓“壮士断腕”般悲壮决绝继续了奔向不归路的自宫式行程。 为什么私有化精蝇要开动政权宣传机器大肆诋毁与抹黑公有制发展？公有制发展社会，不创造社会财富的寄生物与食利阶层将会无法生存，更遑论其怎样高高在上且骄奢淫逸享乐生活？而只有将私有化社会形态作以固化，利益固化也将成为可能与必然。但此只能是建立在一个永远不作改变的社会前提之上的一厢情愿臆想。事实是，这个世界上的万事万物都无时不在发生改变。所以，企图永固化一种不变的社会生产关系，也只能是利令智昏的做梦。 倘以此而论，私有化永远不变是做梦。那么，特别是呢？做梦又将持续多久？ 是否需要再作以警示：俗语云，天做虐，犹可恕；自作虐，不可活！但愿勿以此认作危言耸听。或者还可以作历史回顾，包括前苏联以及东欧等前社会主义国家，所实施的私有化改革又都分别遭遇了怎样的下场？难道前鉴还不发人深省？于此也没有任何的侥幸与例外的。当然，是否特别是中国或可脱此臼巢？ 再回到起初的设问：共产党为什么不能旗帜鲜明反私有化？是特色承继性政权延续？是不变的利益使然？但遑论是东施效颦的不遗余力延续还是利益使然，都注定了巨大的利益之心须有施展与释放的空间。既然涉及利益，并且是其社会特定阶层或曰代表了既定阶层的利益之故，那么，因了不便明示的利益所致使，利令智昏因素决难避免。也即如一场大戏，由特定之人自编自演，裹挟了十几亿人民一起入戏的一出大戏，锣鼓喧天，各色人等都渐次出场的时候，是否也决定了该是收场的时候了？ 但此与一般的戏剧收场有别，大概只能有下述两种结果： 一是前面的情节太过离奇，与前相比，后来者构思与导演能力有限，实在演不下去……于是只能敷衍了事，草草收场；再是剧目太过劣等，逐渐为台下观众看出太多破绽，于是，终于一忍再忍，忍无可忍了，众人一起发声，轰了演员下场。 |
