我注视着老者那庄重的表情,听着他那栩栩如生得讲解。心想:这位老人家是何方神圣呢? 他的见解真够独到的呀! * 老者的表情此时开始好转了,心情也不在像刚才那样沉重了。他看着我那学生听老师讲课入了迷时的模样。慢慢地拿起随身带来的水杯,喝了几口水。他放下水杯后对我道:自共产党人的《共产党宣言》发表后,世界上的共产党人为了理想付出得太多了,世界人民要想步入共产主义社会也许要等几百年或者千年以后。既是当下的社会主义社会阶段,看来也不会是百十年或者几百年就能过度完的。我听后说道:自19世纪中叶共产党人出现到现今的21世纪初,也有一百多年的历史了。这期间共产党人的事业有过成功也有过失败。那些成功的经验和失败的教训将会是今后共产党人的教科书。 老者接着道:任何新生事物从出现到被认知、认可和接受,这都是要有一个过程的。这期间,负责这项历史使命的成员,如果是个野心家或者庸俗之辈。不仅共产党人会遭难了,而且共产主义事业也会停滞不前或者面临灭亡之灾了。听完老者这肺腑之言,深有同感地我说道:老人家,你说地很对,共产党人的历史确实这样过来的。可以分为三个时期来解读他。第1时期是萌芽时期,世界上出现了共产场党人和共产主义思想及社会主义学说。第2时期为苏联共产党人领导各国共产党人的发展时期。其首期阶段在一代伟人——列宁的带领下,共产主义事业取得了显著的成就。中期阶段由于斯大林及其继承者背叛了列宁主张的政策和纲领,使其走上了独裁和狭小的派别主义与小民族主义思想路线。从而使共产主义事业停滞不前。后期阶段,由于阴谋家、野心家及政客的无能主政,使该国的共产主义事业遭到了毁灭性地打击。第3个时期是中国共产党人探索如何进行社会主义建设的时期。先期阶段是照搬苏联模式进行社会主义建设,后期是变法为适合中国国情的路线方针政策。并获得了成功。他就为同是社会主义社会的国家提供了经验和可借鉴的方针政策。同时也算是为各个国家的共产党人再次进行革命运动提供了动力源泉。 * 老者听了我的一番话后,沉思良久,然后慢慢地对我说道:历史是曲折的,道路是坎坷的。共产党人只要勇于奋斗、敢于探索、坚定信心、勤于思考,任何艰险困阻都会渡过去的。我道:照您这样说。作为组织的领导者,不但要有责任心,而且更要有超凡的智慧了;在组织和团体内,不是只讲民主,更重要地是要注重团结了。 老者语气坚定地继续讲道:一个组织、团体、党派的兴衰,同过去封建王朝的发展过程是大同小异。每个能长时期统治一个国家的王朝和党派,其最初的治国方针策略都是好的。只是由于社会发展后,统治者和领军人物的思想、观念还停留在过去的境地。且没有因时代的变迁而进行自我深造,去适合新时代地发展而被历史潮流所淹没而已。由此可见伟大的领导者是历史机遇召唤出来的。是在历史发展遇到阻碍时才会产生的。他有着与常人不同的经历、阅历、言论和行为。你们东方儒家先哲中继孔子之后的另一位大思想家、教育家和政治家——孟子,说过几句哲言——“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。由此可知,古人都知道,伟大的人物是在千锤百炼后才会出现的。 听了老者这番有哲理性的话语,我异常钦佩地说道:是的,老人家,您说地很对。在共产党人中,就如全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖——列宁吧!他就是一位伟大的社会主义领导者。是他使世界的共产党人再次团结起来,不仅化解掉共产国际组织内国家相互间的矛盾和分歧;又从历史的角度出发,正确地做出了一系列伟大的决定。例如:他曾于1919年7月25日,首次表示要归还中国被沙俄时期占领的领土。在1920年再次声明了类似的主张。由此可见他的人生目标,不仅是解放俄国人民,还要团结各国的共产党人和人民。帮助他们实现伟大的解放事业。从而实现共产主义无国界的远大理想。然而由于其继任者没有像他一样的胸襟和远大抱负,实行了独裁政治。由于没有民主可言,使得在对内对外政策上处处出错,再加上外部敌对势力用“糖衣炮弹”的狂轰乱炸。最终这个最大的社会主义国家没有被敌人击败,却由于自己的原因轰然倒下了。 * 老者听完我的一番对白后,心情激动地对着我和周围的人道:共产党人始终是处于三方面斗争中的。1、为解放全人类而进行的革命斗争。共产党人时刻要注意世界历史潮流发展的趋势和方向,从而做到顺应世界潮流。2、共产党人在思想发展路线上的内部斗争。共产党人要时刻保持组织的思想统一,有一个优化、完善、团结的组织架构。组织内部有矛盾存在是很正常的事情,但要注意和警惕矛盾的过分激化,否则会产生不良的影响。3、是每个共产党人对自己在思想、信仰、观念、认识论上的自我斗争。一个共产党人对其组织宗旨和性质的认识程度,是决定这个人是否为一个合格共产党人的标准。你们中国共产党人提出的全心全意“为人民服务”的口号,是对共产党人的第一行为和思想要求。如果一个人在思想上依“吃、喝、嫖、赌、抽”为生活之乐趣;依“坑、蒙、拐、骗、偷”为生活之职业。那么这个人怎么还会具有为共产党人的条件和价值呢。共产党人是要有高度修养和觉悟的,无论在品德、素质各方面,还是在行为、作风上。人民公仆与人民公敌的区别和联系,就是在思想认识中的服务对象是公众和私人的关系。 听了老者的这番讲解后,我感慨道:一个人的修养如何,决定着这个人的品德、事业将会如何。共产党人是我们人类这个高级动物群体中,代表着有先进文明和历史责任的一个团体。希望该组织永葆青春;永远不丢弃其先祖建党时的纲领。这样那无数的革命先烈们也可以安眠九泉之下了。老者听完我的话,感叹道:但愿如此吧! * 这时老者又拿起了水杯,慢慢喝了几口水。注视着我,对我说道:小朋友,听你的说话语气,你不是共产党人吧!“我不是,老人家”,我回答道:但我是生长在社会主义红旗下的一代人。 老者听完我的话,又喝了几口水,放好水杯。他又挥舞起右手臂,晃动的食指轻轻指着上方的天空。对着周围的人和我,又用激动的语调继续说道:东方中国,历史文化悠久,龙的传人拥有着丰富得聪明才智。在不远的一天,世界的东方会屹立着一个富饶而又强大的社会主义国家。世界上那些虽有历史但文化却贫乏的国家;那些有外来文化、杂合交融的文化及短暂历史的国度,都将会如饥似渴地从这里吸纳和接受一些古老的文化、思想、学术及生活方式。世界上新一代的社会主义者和共产党人会从那里看到新的曙光;从那里学习和借鉴到适合在全世界各地再一次开展社会主义运动的知识和经验。在不远的将来,世界上爱好和平的社会主义者会建立“新的共产国际”组织。那个拥有“东方巴黎”之美誉的城市——上海,会成为新的共产国际组织的发起之地…… 我看着老者那已满面充满红光的面庞,对他说道:日后,也许可能会发生您老人家说的这种事情的;全世界也可能会又一次地被“红色浪潮”所席卷。这时,老者把目光转向了东方的天空,又在注视着什么。好像在东方的某个地方,有什么事情将要发生似的。我以告知的语气对老者道:老人家!你说的上海,现在已是个很著名的国际大都市了。中国的共产党就是在那里诞生的。 * 这时,在我和老者的周围传来了欢声和笑语。我环顾四周,才发现广场中不知何时已聚集了很多人。有妇人、小孩;有工人、农民、学生和军人;有黑人、白人、棕色人和黄色人;还有身穿犹太人服饰和阿拉伯民族服饰及东西方古代服饰的人。这些人显然都不是来自同一个地区、国家和民族。面对此时广场上的人群,我疑惑地对老者道:老人家,这都是你的邻居啊!老者微笑着道:是的,他们有的在这里住,有的在附近的岛屿住。他们现在都是我的好邻居、好朋友,有的还是战友和同志。 我望着广场上那欢快的人群,听着那能听懂和听不懂的话语,心中充满了对老者的敬意。老者看着我有些痴迷得样子,笑着对我说道:张华朋友,你回到东方后。请你把咱们的谈话转告给现在依然是社会主义国家的人民;和过去曾是社会主义国家的人民;和在世界各地依然还奋斗着的共产党人;以及在英国、法国、德国、美国、日本等国还生存着的共产党人。他们都是我的朋友…… 我望着这位异国老者那炯炯有神的眼睛,和那充满了信任的目光。说道;老人家,这件事,我想我能会做到的。随后又说道:老人家,能在这美如天堂的地方与您这么博学多识的世外高人相识,我实在是有幸之至。老者笑了笑道:朋友,我长期居住在这里。说着,指着身后方向的一个院落。又说道:哪里是我的家,欢迎你以后常来这个小岛做客,也期待你那时有佳音捎来。听了老者的这些话后,我只知其一不知其二地忙谢道:会的,老人家!我一定会来拜访您的。 我谢完老者对我的邀请,侧起身,顺着老人家刚才手指的方向望去,看到一个很别致的院落。在大门口上方,有一块用英文书写的匾额,上书:卡尔-马克思宅邸。我看看匾额上的文字,又看看眼前的老者,自言自语地读着…… 猛然间,心头不由得一震。惊讶之余,起身回头相顾…… 眼前看到地却是窗外的夜景;听到地是窗外微微的风声。这时才知道刚才是梦境一场。此时夜雨已停,天空中,耀眼的启明星已升起,东方的天空已将微微发白。 * 我起身下床,来到书桌前,拿起笔和纸张迅速地记录下刚刚身临其境于梦中的所见、所说和所闻。后想到,应如何去完成梦中“老者”托付我去做的事情呢?我想,把梦中的所见、所闻和所言撰写成书信,传阅给相识和不相识的朋友们。这样一来,经过爱好正义的友人相互传播,梦中“老者”的朋友、战友和同志们也就能看到这封书信了。那样一来,他们也就会知道、明白“老者”要我所转达的话意了。我呢!也算是完成“他老人家”的相托了…… 另!本人谨以此信: ——祭告那些为心中的共产主义事业已经牺牲的先烈们! 慰告那些为正义的社会主义事业准备牺牲的朋友们! 全世界社会主义者,联合起来! 全世界人民大团结万岁! 张 华 2012年4月25日晨.于中国-天津 作者注: 一、《报共产党人书》信函纲要: (一)、开篇语: # 信前寄语. (二)、谈话言语: * 1、话中国的近期状况及感言. 2、话世界的近期状况及感言. 3、话创建共产党的意愿和共产党人使命及感言. 4、话共产党的历史和成败及感言. 5、话伟人与领导者;团体和个人;民主和专制及感言. 6、话共产党人的修养及感言. 7、谈对未来的展望. 8、谈话结束时情景. (三)、结束语: # 1、醒后即言. 2、信尾寄语 二、注释: (*1):世外桃源:理想中环境幽静,不受外界影响、生活安逸的地方。 (*2): 5-6个半: 5-6个:中国、朝鲜、越南、老挝、古巴、(尼泊尔)。 半个:委内瑞拉。(因其现执政党为马克主义思想倾向的政党,难保其他政党上台后不 会改变现执政纲领和政策。故称之为半个社会主义国家。) (*3):那些社会主义国家:苏联、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、南斯拉夫、 阿尔巴尼亚、罗马尼亚、民主德国、蒙古。 (*4):大同社会:中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段。 特征:1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、人尽其力,货尽其用。 |
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