| 当一个阶级的价值原理、价值标准、价值目标被另一个阶级颠覆之后，就意味着这个阶级被另一个阶级彻底颠覆。 所以，我们总是很在意敌对阶级和我们队伍内部左的或右的机会主义者，对马克思主义、毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想基本原理、基本标准、基本目标的篡改或颠覆，而对于来自敌对阶级的攻击或谩骂，总是以微笑对之。 因为，对真理的攻击或谩骂，只能证明犹如太阳一样的真理，在与黑暗和邪恶的对比中更加光明灿烂，并在光明灿烂的真理面前，显示出攻击与谩骂者的卑污，不能证明人类良知可以放弃真理。相反，人类良知只有坚持真理、践行真理，对真理的诅咒者、剿灭者，才会被人类良知赶出历史舞台。 恩格斯曾经说：“根据我们的已经由长期的实践所证实的看法，宣传上的正确策略并不在于经常从对方把个别人物和一批批成员争取过来，而在于影响还没有卷入运动的广大群众。我们自己从荒地上争取到的每一个新生力量，要比十个总是把自己的错误倾向的病菌带到党内来的拉萨尔派倒戈分子更为宝贵。” 正因为如此，我们才不同我们队伍内部左的或右的机会主义者讲团结。因为，我们队伍内部左的或右的机会主义者，往往是走资派的同路人。 阿庆嫂在微博中说：“有人说毛泽东独裁，如果一个革命统帅能独裁到无数仁人志士都紧随其后，不惜奉献生命迎来民族的解放，并让人民当家做主，那人民需要这样的独裁者；如果一个国家领导人能独裁到没有贪官污吏、黄赌毒嫖、住房医疗教育免费、建设成就辉煌、没谋私利等，那人民更愿意授权让他去独裁。” 已有人类历史证明，对敌人独裁，就是对人民大众的慈爱。相反，对敌人的慈爱，就是对人民大众的独裁。 毛泽东和邓小平两个对立的时代，早就给出了明确的历史结论。 有人指责我们坚守马克思主义、毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想基本原理、基本标准、基本目标为极左，为唯我独尊，为想当“左派”领袖。但是，我们说，这样说的人，无非想用邓氏逻辑取代或颠覆毛泽东晚年思想基本原理、基本标准、基本目标，从而达到颠覆整个无产阶级的目的。至于所谓的“左派”领袖，我们早就明确说，我们永远不当走资派的同路人，永远不当资产阶级或小资产阶级的同路人。也就是说，我们对走资派的精神领袖和资产阶级或小资产阶级的精神领袖，从来没有认同感。因为，如果我们认同了走资派或资产阶级、小资产阶级精神领袖的价值目标，就是对无产阶级的背叛。当然，我们对小资产阶级观点某些合理的成分，也持肯定或支持态度。 但对于小资产阶级追求的价值目标，比如个人自由、个人得失、个人名利凌驾于无产阶级的价值原理、价值标准、价值目标之上，持坚决的反对态度。因为，当小资产阶级的个人自由、个人得失、个人名利凌驾于无产阶级的价值原理、价值标准、价值目标之上的时候，其对无产阶级价值原理、价值标准、价值目标的破坏是致命性的。 再则，小资产阶级的个人自由、个人得失、个人名利凌驾于无产阶级的价值原理、价值标准、价值目标之上，是产生左的或右的机会主义的温床。 因此，我们对小资产阶级的个人自由、个人得失、个人名利凌驾于无产阶级的价值原理、价值标准、价值目标之上的现象，从来都持严厉的批评态度。 从阶级成长历史的维度说，一个阶级的成长过程，就是一个从阶级自为，到阶级自觉的唤醒过程，就是一个同本阶级内部左的或右的机会主义斗争的过程。所以，我们一直认为，没有革命的理论，便无法铸造革命的队伍和革命的武器，也没有革命的行动。 或许有人说，你这样会孤立自己，不利于团结大多数。但是我们说，我们团结的大多数是全国劳动人民，现在不同，永远不同走资派，也即官僚买办资产阶级的大多数讲团结。因为，在我们看来，如果我们同走资派讲团结，从本质上说就是向走资派投降。当然，对于走资派中少数赞同我们基本原则、基本标准、基本目标的人，我们也持欢迎态度。但前提必须是，放弃走资派立场，赞同马克思主义、毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想基本原理、基本标准、基本目标，并乐意和我们一道践行毛泽东晚年思想基本原理、基本标准、基本目标。前面说过，真理变成现实的唯一通途是践行真理。 |
