为什么我不支持马列毛主义

杨坚 2022-10-16 17:54

本帖最后由 杨坚 于 2022-10-16 17:54 编辑

报与桃花一处开 发表于 2022-10-16 12:09

怎么八年前的文章都被你翻出来了？

报与桃花一处开 2022-10-16 12:09

林林 发表于 2022-10-16 03:05
毛主席坚持的社会主义道路是新生事物，她必然要遭受国际上和国内的敌对势力的镇压和扼杀。 特色上台就有力 ...

林林 2022-10-16 03:05

毛主席坚持的社会主义道路是新生事物，她必然要遭受国际上和国内的敌对势力的镇压和扼杀。 特色上台就有力地证明了这一点。而特色要存在，他们对内必然要打击拥护社会主义道路的人民群众，妖魔化毛主席，对外必然要应合国际的敌对势力，扼杀社会主义道路。 由于毛主席在人民群众的崇高威望，他们不得不要打着红旗欺骗人民，以什麽“特色社会主义”而实质上逐步走向资本主义，最坏的资本主义。 他们剥夺人民创造的国家资产，掠夺了和剥削了广大劳动人民， 利用他们夺取的权利，权力从各个方面把中国引入资本主义的泥坑， 让西方从各个方面吞噬中国。民以食为天，可偏偏让转基因主粮，主食来到中国人的餐桌。 他们迷信西方，让外资大量掌控中国人的衣食住行，连金融业，他们都要拱手相让。我真的不知道，还有多少是属于中国自己的。所谓的盛世是谁的盛世？

报与桃花一处开 2022-10-14 12:46

mark一下

赤旗 2014-2-23 00:25

本帖最后由 赤旗 于 2014-2-23 00:26 编辑

没有什么旧地基是可以所抛弃就抛弃的，有扬有弃，在哪个时代都不行。 红色高棉就是一个很好的例证。

不要把新自由主义和自由主义混为一谈。 新自由主义其实也是资本垄断，也是民族国家垄断的形式，
并不是说在新自由主义时代，就没有帝国主义，只是更为明确的控制在少数人手里。

就因为运动是个永恒的过程，矛盾总是不断发展，才会有不断革命。

人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

昨天如此，今天如此，明天也如此。

赤色飞蛾 2014-2-22 19:15

赤旗 发表于 2014-2-17 03:59
我以文革为例，如何会是打“新自由主义”？ 我说的是破四旧等行为，以为砸掉了旧世界，其实不过是在践行 ...

旧的地基，是错误的。旧的革命只能代表国家垄断资本主义时代的革命。新的时代，这个国家资本主义本身都瓦解了。革命就不再是哪个革命。国家主义方向转向了自由主义方向。两个当然地基不同，因为国有化与股份化本身就是截然不同的社会生产方式。

不断革命，可以，我不否认。不过后一个革命要革前一个革命的命。就不可能是旧地基上拆拆补补。

木水 2014-2-18 00:58

赤色飞蛾 发表于 2014-2-17 03:09
要只是愤，我不会走到现在。我不认为赤色飞蛾的网名表示对革命失望，另外你说的那个人的资料我根本也没查 ...

你查“红飞蛾”，就可以查到这个人。他以前也用赤色飞蛾这个网名。这个网名就是最充分表明了他的幻灭感。你一个年轻人，人生才刚刚开始，怎么就有了这种幻灭感？还是换个网名的好。最好迟飞也不要用了。

我们老头子对你这样的年轻人，希望你能够认真学习。首先学习认识论，其次要有自己的有价值的实践活动，三大实践都不可缺，这样才是走正路的样子。不要读自己还看不懂的书，又自以为看懂了，这样你的人生就毁了。毛主席的认识论，才是你特别需要学习的。

毛主席如高山一般站立在历史上，也站立在未来的路上，你反对也好，不反对也好，都没有什么关系。你要反对，也要有拿得出手的东西来。你有吗？朋友，认真想想这个吧。

赤旗 2014-2-17 03:59

赤色飞蛾 发表于 2014-2-17 03:13
我目前还仅就理论进行批判，新的革命与旧的革命不同，要改变思维方式。你说更反动的东西，也就是新自由主 ...

我以文革为例，如何会是打“新自由主义”？ 我说的是破四旧等行为，以为砸掉了旧世界，其实不过是在践行更反动的反智的封建主义。 “新自由主义”可是1990年代才全球流行的东西。

这个世界上不可能有什么全新的与历史上（即使失败的）革命毫无关系的革命， 永远不可能有，因为马克思的那句话。所有的革命只能建立在之前的革命基础上。

不承认历史的连贯性和继承性是反智的自取其辱，譬如红色高棉的悲剧。。。

这世界没有谁是永远正确的，也没有人一句顶一万句的，既然旧的革命有它自身的经验与教训，那么新的革命又何尝不会，而且所有的新革命都会变成旧革命。。。每场革命都以为自己与众不同，结果不过是在旧地基的拆拆补补。。。。。这才是不断革命的真意。。

以为古人只有愚蠢，而自己能改天换地，这才是自取其辱。

赤色飞蛾 2014-2-17 03:13

赤旗 发表于 2014-2-16 23:34
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接 ...

我目前还仅就理论进行批判，新的革命与旧的革命不同，要改变思维方式。你说更反动的东西，也就是新自由主义了。不过它不是新的革命理论叫它泛起的。现在要做的，是扔掉这些历史包袱。有一个全新的开始，失败的，有重大污点的革命历史，拿出来捍卫只能自取其辱。

反毛者乃畜生 2014-2-17 03:13

坦白的说，我对废物是不会有最基本的尊重的。楼主若是有毛泽东哪怕脚指头的本事，我虽然不会“膜拜”，但是也会表现出最基本的尊重。但是很遗憾，楼主你真的不配！

反毛者乃畜生 2014-2-17 03:10

赤色飞蛾 发表于 2014-2-17 03:08
你除了会表示膜拜以外，我还没看到你会讲道理。

我除了没有象你说的“膜拜”，该讲的的道理全都讲了，但是不是所有人都听得懂人话

赤色飞蛾 2014-2-17 03:09

木水 发表于 2014-2-17 00:06
首先，赤色飞蛾网友，我建议您不要再用这个网名。第一，这是一个已经成名的网名，你用了，总有很多不好之 ...

要只是愤，我不会走到现在。我不认为赤色飞蛾的网名表示对革命失望，另外你说的那个人的资料我根本也没查到。

赤色飞蛾 2014-2-17 03:08

反毛者乃畜生 发表于 2014-2-17 02:21
毛泽东思想之所以被广大人民拥护，被越来越多的有头脑的人推崇，是因为毛泽东思想真的管用真的能解决问题。 ...

你除了会表示膜拜以外，我还没看到你会讲道理。

反毛者乃畜生 2014-2-17 02:21

毛泽东思想之所以被广大人民拥护，被越来越多的有头脑的人推崇，是因为毛泽东思想真的管用真的能解决问题。毛泽东没有任何东西可以依靠，但是最后大家都服他，因为大家发现没有他中国革命还真的玩不转。你不要以为毛泽东自称李德胜他爸就是李刚。

反毛者乃畜生 2014-2-17 02:16

楼主，老实说你支不支持算空气啊。谁在乎loser支不支持毛泽东

木水 2014-2-17 00:06

赤色飞蛾 发表于 2014-2-16 11:41
杨曦光十几岁写中国往何处去，你作何评价？有些东西，有人很早就明了了，有些人一辈子也不明了。

...

首先，赤色飞蛾网友，我建议您不要再用这个网名。第一，这是一个已经成名的网名，你用了，总有很多不好之处。第二，这个网名明显是对红色革命非常失望的人才会取的，也会让对红色革命向往的人们唾弃。你一个年轻人，为什么要如此？

说到杨曦光，你对他佩服？其实他的一生，就说明他的完全的错误。他那个大字报，完全说不上什么天才。如果你真是有志气的年轻人，我劝你，第一，要认真学习一门学问，最好是理工农医，或者一门技艺，第二，一定不要为愤而愤，愤是需要的，但是，要有根源。在这基础上，第三才是看看你能够为中国社会主义做些什么事情。

这样的路子，恕我直言，恐怕才是更合适的人生道路。就算我老头子多言吧。

赤旗 2014-2-16 23:34

本帖最后由 赤旗 于 2014-2-16 23:37 编辑

赤色飞蛾 发表于 2014-2-16 23:19
中国革命可以摆脱马列毛主义，这并非无知无畏，恰恰是顺应时代变革的结果。你可以穿旧戏袍，但更自觉的会 ...

人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

一切变革都不是无源之水，无本之木， 人类迄今为止还没有扔掉历史书（无论你看哪种历史书），是因为里面既有经验也有教训。
（那些在文革中以破四旧为名进行的破坏就是自以为能扔掉旧戏袍，结果是帮助了更反动的东西沉渣泛起）

赤色飞蛾 2014-2-16 23:19

赤旗 发表于 2014-2-16 22:54
青年人总以为自己能改天换地而自以为是，老年人总以为自己见多识广而固执保守，其实在本质上就是一件事的 ...

中国革命可以摆脱马列毛主义，这并非无知无畏，恰恰是顺应时代变革的结果。你可以穿旧戏袍，但更自觉的会扔掉旧戏袍。放在全世界范围说，旧人物并非久受崇敬。革命首先启发的是知识分子，知识分子什么普遍认识？马列毛都成了政治标签，它就代表过去那个僵化的东西。

赤旗 2014-2-16 22:54

赤色飞蛾 发表于 2014-2-16 22:11
你是否总结了历史的教训？如果还是那一套，这就是倒退。

总认为三十多年来毫无进步，这是反历史唯物主义 ...

青年人总以为自己能改天换地而自以为是，老年人总以为自己见多识广而固执保守，其实在本质上就是一件事的两个镜面。 每次革命都以扫除上一次革命的建筑为目标，但事实上不过是在清除上一场革命未能完成的清拆旧遗骸的工作。革命是两次改良间的高潮，而改良式两次革命间的低潮，潮汐有涨有落，但运动是客观世界不变的规律。

一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。例如，路德换上了使徒保罗的服装，1789—1814年的革命依次穿上了罗易共和国和罗马帝国的服装，而1848年的革命就只知道时而勉强模仿1789年，时而又模仿1793—1795年的革命传统。就像一个刚学会外国语的人总是要在心里把外国语言译成本国语言一样；只有当他能够不必在心里把外国语言翻成本国语言，当他能够忘掉本国语言来运用新语言的时候，他才算领会了新语言的精神，才算是运用自如。

在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。

人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

卡尔·马克思 《路易·波拿巴的雾月十八日》

以为中国革命可以摆脱马列毛主义是无知无畏的妄想，以为中国革命止步于马列毛主义是保守无力的执念。

赤色飞蛾 2014-2-16 22:11

水边 发表于 2014-2-16 14:44
这种调调，在网易等反共媒体上常见，是右派的一种，严格分类可以叫极端自由主义右派，过去有一些这样的作者 ...

你是否总结了历史的教训？如果还是那一套，这就是倒退。

总认为三十多年来毫无进步，这是反历史唯物主义的。你反对一切私有化，不过我只在历史的角度上，认为这只是历史向前发展的工具。这就跟鸦片战争一样，你支持么？我反对这种战争。但恰恰因为这种战争，中国才开启了近代化过程。你可能认为这是损失，但原封不动的中国，更是无可救药。

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