“两个不能否定”可以否定

1、“两个不能否定论”是违背科学规律的谬论。

众所周知，“否定的规律”是科学进步、社会发展的规律。

纵观古今中外，无论是自然科学、社会科学都是伴随着一次次的否定进步，都是伴随着一次次的否定向前发展的。

古人从对自然现象的观察中最早建立了“天圆地方说”，后来又有人建立了“地心说”否定了“天圆地方说”，人类对大自然的认识前进了一大步。后来哥白尼又否定了“地心说”，建立了“日心说”。为此，年轻的科学家布鲁诺献出了宝贵的生命。但人类对大自然的认识毕竟又有了一次大的飞跃。然而，现代科学证明，太阳并不是宇宙的中心，于是又否定了哥白尼的“日心说”。人类对大自然的认识有大踏步的前进了。

“物质不灭定理”、“万有引力定理”、“加速度”，对雷电风雨的认识等等都是在对原来的认识的否定之后建立、发展、进步的。

社会科学也是如此。

最早，西方社会科学家莫尔提出了“空想社会主义”的理论，圣西门和傅立叶等人又进行了有益的实践活动。实践证明，“空想社会主义”是行不通的。马克思和恩格斯总结了历代革命斗争的经验和教训，根据社会发展的一般规律，否定了莫尔等人的“空想社会主义”，建立了“科学社会主义”理论。

一个人也要经常不断的否定自己才会少犯错误，才能够不断进步。鲁迅先生说“我的的确确时时解剖别人，然而更无情面的解剖自己。”这解剖自己就是对自己的否定。“金无足赤，人无完人”，只有时时否定自己的错误和缺点，才能不断进步。

还有一条规律：即对已经否定了的东西，又发现了他的存在的合理性和正确性，甚至是革命性，人们发现，过去对它的否定是错误的，于是又对那“否定”进行了新的否定。这就是“否定之否定规律”。

例如，前面讲到的哥白尼提出了“日心说”的理论，那时，却被教会垄断的科学院否定了。他们不仅武断的否定了哥白尼的“日心说”，还野蛮的处死了宣传“日心说”的布鲁诺。然而后来，教会也不得不否定了自己的否定，承认了哥白尼的“日心说”。这样的例子很多，不论是自然科学还是社会科学都是如此。

2、“两个不能否定论”是停滞的、倒退的理论。

从社会发展前进的角度讲，“两个不能否定论”是停滞的、倒退的理论。

道理很简单，因为人类社会总是伴随着一次次否定而前进。

私有制社会是在否定了原始共产主义社会的公有制的生产关系以后，才能够建立起来的。人类社会从原始共产主义进入私有制是一个进步，是一次大飞跃。后来，封建主义思想否定了奴隶制社会的生产关系，建立了封建主义社会；资本主义思想否定了封建主义社会的生产关系，建立了资本主义社会；马克思、恩格斯否定了资本主义社会的生产关系，建立了科学社会主义的理论，列宁又把马克思和恩格斯的思想理论付诸现实，建立了世界上第一个社会主义国家。使人类社会大大的前进了一步。

人类社会如果不能对前一种社会形态进行否定，能够进步吗？

当然不能。毫无疑问，这是肯定的。

其实，人类社会的前进又总是伴随着一次次的“否定之否定”。

例如，辛亥革命时期所出现的“袁世凯称帝”的事件，是对辛亥革命，更是对辛亥革命推翻中国两千年的封建帝制的否定，而袁世凯称帝后出现的反袁斗争其实际是对前一否定的否定。在世界历史上更是不乏其例。

在现代革命史上，毛泽东主席提出了“农村包围城市”的大战略，后来却被党内的左倾机会主义分子否定了，还斥责毛泽东是逃跑主义路线，是要当山大王。后来的革命实践证明，像十月革命那样，实行“中心开花，首先占领大中城市”的革命道路在中国是根本行不通的，而“农村包围城市”才是唯一正确的。于是经过第二次否定，即“否定之否定”，终于确定了我党的革命大方略——农村包围城市。当时党的主要领导人是瞿秋白同志，是他首先否定了毛泽东同志的“农村包围城市”的路线的，后来又是他首先认识到了“农村包围城市的道路”的正确性，主动的否定了自己的错误主张。通过“否定之否定”，终于使中国共产党领导的革命走上了胜利的道路。

所以，该否定的就要坚决否定。否则就不能前进。该肯定的就要旗帜鲜明的肯定，即使是过去已经被否定了的，只要发现那否定是错误的，就应当义无反顾地进行二次否定。否则就会阻遏我们前进的步伐。

其实也只有批判了昨天的错误，才能真正迈向光辉的明天。恐怕这就是古代伟大诗人，田园诗的创始者陶渊明所说的“悟已往之不谏，知来者之可追”的真正含义吧。

3、“两个不能否定论”不是要保护前三十年。

“两个不能否定论”提出后，得到了很多人的支持和欢迎。

一部分是建国后战斗在社会主义革命和社会主义建设的各个岗位上的老干部、老同志，尤其是文革前的一些领导同志，他们曾经辛辛苦苦，勒着裤腰带搞工作，搞建设。他们不顾身体，甚至不顾自己的生命。所以，一听到建国十七年是在“左”的思想指导下的十七年，他们心里窝火、憋气。现在一听到“不能用后三十年否定前三十年”，心里就像扇儿扇一样的舒坦。以为自己的劳动终于被肯定了。

其实他们想错了。

因为前三十年早已被否定完了，而现在只是提出“不能用后三十年否定前三十年”，并没有对已经被否定了的要做重新肯定。也就是说，“建国后的十七年依然是在‘左’的思想指导下的十七年”。已经否定了了，就不要再否定了，不能老是挂在嘴上。

第二部分是在文化大革命中因积极参加运动，积极批判走资派，坚决拥护党中央毛主席，坚决拥护毛主席的革命路线而被打倒，开除党籍，开除公职，清出干部队伍，甚至被逮捕、判刑的新老干部、新老党员。他们长期以来坚持共产党员的操守，坚信“英特纳雄耐尔一定要实现”。这次因为一句“不能用后三十年否定前三十年”就误以为要正确对待他们了，要把他们从“另册”中解放出来了。他们真是异想天开。以毛主席为首的党中央发动和领导的无产阶级文化大革命，早已被彻底否定了，又怎么会把他们从“另册”中解放出来呢？

那么，在前三十年早已被彻底否定的今天，提出“两个不能互相否定论”其意何在呢？

4、“两个不能否定论”是要保护后三十年。

众所周知，后三十年实行了一套“改革开放”政策，我国的经济建设取得了一些成绩，有了较大的发展。

但是，在政治上却是大踏步的倒退。老一辈无产阶级革命家曾经信誓旦旦，要建立一个“没有压迫，没有剥削，人民当家作主、走共同富裕的道路，实行各尽所能、按劳分配的社会主义”国家。前三十年他们的确那样努力了。   

然而到了后三十年，一切都变了。胡汉三又回来了。

人民不再是国家的主人，他们成了弱势群体。“共同富裕的道路”堵死了，中国现在的贫富差距大的远远的超过了老一代革命家为之奋斗几十年，拼死拼活打碎了的那个“万恶的旧中国”，甚至比世界上头号帝国主义国家——美国，还有过之而无不及。“各尽所能，按劳分配”的社会主义分配原则早就被扔掉了，取而代之的是“各尽所能，按资分配”。公有制资产几乎被抢光卖尽，一个庞大的资产阶级已经在后三十年的改革中成长壮大。现在中国的“特色社会主义”实际是地地道道、彻头彻尾的资本主义。说白了，改革开放的道路实际是一条货真价实的资本主义复辟之路。所以，前后两个三十年的历史时期，本质上就是相互对立、相互矛盾，水火不能相容的两个历史时期。改革开放伊始就一步步地否定了科学社会主义的本质，今天又怎么能说是互不割裂，互不否定的呢？

只是在改革开放之初，人们对它没有足够的认识，人们只是看到了经济发展了，即使有无数工人下岗失业，几年后也领到了退休金或“最低生活保证金”，也就不再说什么。

然而骗子就是骗子，他们骗得了一时，骗不了一世。

后来，人们慢慢弄明白了，他们是一伙不折不扣的修正主义分子，他们推行的是一条复辟资本主义的道路。现在才彻底明白了，他们不只是妖魔化毛泽东，不只是妖魔化无产阶级文化大革命，还要妖魔化前十七年，妖魔化共产党。他们是要彻底否定老一代无产阶级革命家领导的无产阶级革命，是要彻底否定社会主义。

于是“地火在燃烧，暗流在涌动”。一股否定后三十年的思潮潜滋暗长起来。人们的目的很明确，那就是要恢复老一代革命家创建的社会主义，要使中华人民共和国这条迷失航向的大船重新回到社会主义的航道上，要使中国共产党这只迷了路的羔羊找到回家的路。

于是那些修正主义头子恐慌起来，那些资产阶级右派恐慌起来，那些官僚资产阶级恐慌起来，那些新兴的资产阶级恐慌起来，那些本来就摇摆不定的知识分子也跟着恐慌起来，他们甚至如丧考妣。

“两个不能互相否定论”推出，使他们有了一根救命稻草。于是他们高歌，他们欢唱。

就在他们高歌欢唱的时候，更多的人清醒起来，人们想起了毛泽东主席提出的“无产阶级专政条件下继续革命”的理论，人们想起来王震同志曾经说过的一句话：“毛主席比我们早看五十年。”

5、历史决不是谁能够保护得了和否定得了的。

历史决不是那个人或是哪个群体能够保护得了和否定得了的。

对任何一段历史进行简单的、人为的否定，既是否定不了的，也是无益的，更是不妥当的。

为了社会主义明天更好，我们必须对昨天提出批判和否定。

笔者认为，习近平总书记所说的“要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民的事业继续推向前进”这段话是很好的。

关键是要“坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民的事业继续推向前进。”

而要做到这一点，就必须对“两个三十年”进行认真的反思，进行客观的比较，科学的分析，公正的总结，进行严肃的批判。

对前三十年做得不妥的地方和不妥的事情要反思，对后三十年抛弃马列主义毛泽东思想，兜售修正主义思想，兜售奴隶思想，兜售封建主义腐化堕落思想，推行资本主义路线，复辟资本主义制度更要坚决、彻底、认真的批判。

任何试图掩盖谬误、罪恶的做法也都是徒劳无益的。

同时我们坚信，马克思列宁主义毛泽东思想一定能够胜利，社会主义一定能够战胜资本主义。

因为，马克思列宁主义毛泽东思想是对社会发展的科学总结，是已经证明了的颠扑不破的真理；因为社会主义战胜资本主义，并最后进入共产主义是社会发展的历史规律，任何人都无法改变这个历史规律。这是历史的必然。那些妄图改变历史规律，拉历史倒车的人可能会得意一时，但不能永远得意，最终总会被历史的滚滚车轮碾得粉碎，扫进历史的垃圾堆。

“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”

我们坚信！