| 四 文革批判刘邓修正主义路线是正确的 毛主席逝世以后，修正主义和敌对势力，大刮翻案风，重点是翻文化大革命的案。这股翻案风的挂帅人物就是邓小平。马宾同志在书中，把邓小平白纸黑字写下“永不翻案”的几次“检讨书”，作为附件附在书中，让读者看清邓小平反革命的卑鄙灵魂和两面派的嘴脸。 （15）马宾同志说：“邓小平上台，提出八字方针，抓了生产，这是对的，开了科学会议，狠抓科学实验，这也是好的。”但是，“他就在很抓生产斗争和科学实验时在理论上犯了把物的因素强调高于人的因素，重视生产力而忽视生产关系，（如他说科学技术是第一生产力）”，“他本性难改，旧病重发，从各方面反对毛泽东思想，向中国人民，向中国共产党，向马列主义毛泽东思想发难。”“严重而危险的是刘少奇、邓小平都是反毛泽东思想的人，他们总是千方百计采取各种手段，装成各种面孔来欺骗人民，比方，他们装成最拥护毛泽东主席，装成最亲密的‘战友’，而实际干的却是另一套，犹如赫鲁晓夫之对斯大林，口蜜腹剑，当面是一套，背后捅刀子。整整一个时代（三十年一个generation），证明了这些新老修正主义者的嘴脸。”（210） 马宾同志指出：邓小平在毛主席去世、他重新上台掌权以后，“立即翻了脸”，所谓“永不翻案”也不算数了，大搞几个“否定”：“（一）反对毛泽东思想，否定了文化大革命，否定了社会主义还有阶级斗争，否定了无产阶级专政下继续革命，否定了为人民服务……。（二）否定了‘鞍钢宪法’（反对政治挂帅，党的领导，两参一改三结合，大搞群众运动），把文化大革命运动中被群众批判的干部，不论是否有无问题一律平反，并组织他们向广大革命干部和群众反攻倒算。（三）然后推行一条屈服美帝国主义投降路线，一边要‘教训’越南，发动侵越战争，一边要‘教训’朝鲜，向美帝、日本投降。乍看，以为该人很有气魄，对美帝，如赫鲁晓夫敢于吹胡子瞪眼睛，实际力劝属下‘韬光养晦’，无止境地韬光养晦。（四）这也难怪，他本来就是混进工人阶级队伍来的一个大地主、大军阀的四川豪门子弟。他在四川老家，因军阀混战，无法存身，从家里拿了大把银元，出国避风，……从此混进党内，……得到信任，……但一切沉渣污水都逃不过无产阶级文化大革命的清扫。他企图最后把无产阶级导师毛泽东彻底打倒，把一切‘走资派’（即一切被群众审查的科级以上干部）都保出来，这个阴险的桥牌老手，居然狠下毒手，这个狰狞面目，能逃脱掉中国人民和全世界被压迫民族和人民的揭露和打倒吗？！”（210） （16）马宾同志说：“十一届三中全会后‘彻底’批判文化大革命，全面否定无产阶级专政下继续革命理论。在这个前提下，承认四项基本原则，其中是包括无产阶级专政，这是一个自相矛盾的结论。总的结果是，继续搞修正主义。其中最重要的有三点，一是不要搞阶级斗争，二是不要搞群众运动。我们现在是一个没有心脏，没有头脑的社会主义巨人，虽然还打着社会主义的招牌。三是打着马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的招牌，举邓小平理论、‘三个代表’的修正主义旗帜。现在，江泽民决定吸收资本家入党。党的成分腐化到这种程度。最近五年逐年有省级以上党员干部因贪污腐化受刑事处分（附表）！未处分的部分也可想而知。而这正是窃钩者诛，窃国者侯。现在不是‘搞点资本主义’，让人们不要怕（哄人、骗人），而是大搞、快搞资本主义，消灭公有制企业。国有企业基本卖光，或被分光，或实行股份制、股票市场上卖光。已经不是搞点资本主义不要怕，而是怕资本主义搞的不够多，怕卖慢了群众造反卖不成了。关于‘三个代表’有各种版本，如，江泽民坚持做总书记（党的代表），国家主席（政府代表），军委主席（军队代表）。还如，有群众说，先进生产力代表——大款；先进文化代表——大腕；全民利益代表——大官。几千万失业工人，几亿贫困农民，这就是现状，要求改变现状！反帝、反腐、反修呼声很高！”（11） 五 开展第二次文化大革命必须批判邓路线 毛主席早在1957年《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中就尖锐的指出：“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”马宾同志结合自己的斗争实践，对毛主席这一教导，理解得比较深刻。 （17）马宾同志指出：“在邓小平，江泽民指示下，二十多年来，直到今天，还把马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的三个代表并列，要人民顶礼膜拜，真是欺人太甚，难于忍受。”“什么邓小平理论？应该把邓小平理论改成邓小平谬论。如1）有特色的社会主义初级阶段论；2）以经济建设为中心论；3）市场经济不等于资本主义论；4）不搞争论是我的一大发明论，等等。（211） 马宾同志说：“邓小平、江泽民说现在中国社会已没有阶级和阶级斗争了”，他们“篡改《共产党宣言》，反对《共产党宣言》”，他们说，“社会主义没有阶级和阶级斗争，并组织社会调查，证明只有‘十个阶层’。江泽民说，中国共产党不是无产阶级和进行阶级斗争的党了，而是没有或不分阶级的，只进行生产的全民党了。至于说共产主义，他说那是几代、十几代、几十代（30年为一代）可望而不及，遥远的事。他们（实际上是江泽民跟着邓小平）一方面说，中国社会没有阶级了”，中国共产党没有必要“跟着毛泽东大讲阶级和阶级斗”了，“另一方面，又宣传要达到共产主义还要经过几代、十几代、几十代。一代是30年，比方说50代，就是1500年。他们说，中国只能搞一个有中国特色的社会主义，而这以后是什么‘特色’，就随你瞎说吧，其中就包括一个‘三个代表’”。 （18）马宾同志说：“不论是马克思、列宁或者毛主席，都说还有阶级斗争。在整个社会主义过渡时期，不但还存在阶级和阶级斗争，而且还应该有阶级斗争的‘最高形式’——无阶级专政。”邓小平“从来就是反对无产阶级的阶级斗争的。当中国人民群众起来纠正他的错误的时候，他就翻脸不认人，反对文化大革命，反对文化大革命特别强调的无产阶级专政，反对无产阶级专政下继续革命，以至于要彻底打倒毛泽东，为此，就把毛主席分为建国前、建国后和文化大革命几个阶段。肯定建国前毛泽东，（否定建国后的毛泽东），特别是要把组织和发动文化大革命要打倒一切走资派的毛泽东，彻底打倒。”（211） （19）马宾同志指出：“文化大革命共有三大斗争的任务：阶级斗争、生产斗争、科学实验。邓小平只抓生产，特别是搞‘唯生产力论’，即离开生产关系讲生产力，甚至反对抓革命、反对搞阶级斗争，更反对以阶级斗争为纲。同时，否定劳动者是第一生产力，而把科学技术强调为第一生产力，这就从根本上背叛了马克思主义历史唯物主义的科学。”（57-58） “邓小平作为第二代领导核心却反对阶级斗争，反对文化大革命，从而变成真理一粒没有，错误一堆沙丘。结果搞私化，腐化，西化，分化，城市工业资本主义股份化，农业包产到户私有化，全国全面资本主义化。今天在纪念邓小平的诞辰时，不能不作批判。一是批判他彻底背叛马克思学说和毛泽东文化大革命理论。二是批判他这个大骗子，邓小平历次向毛主席、党中央检讨交代所犯错误，并表示拥护毛主席，永不翻案，实际是欺骗了毛主席，欺骗了中国人民，不能不说邓小平不是资产阶级政客。”（58） （20）马宾同志说：“修正主义者、叛徒邓小平、江泽民……为了收买人心，把首次文化大革命中被批斗的干部（科以上干部）一律不加识别地恢复原职，反而‘审判’文化大革命中民选的干部。为了使被所谓‘冤斗’的干部彻底‘翻身’‘解放’，把文化大革命中群众对干部的揭发批判材料，和被群众斗争审查的材料，包括内查外调材料，全部焚烧。可想而知，有严重问题的人多么高兴。而其他经过审查证明没有问题的干部，反而弄得在今后人民印象中好像存在问题……。邓小平这样做，是为了让所有人都放心、满意，但是，从长远看，所有人都心中存在一个疙瘩。这像是一个革命的政治家吗？不是，而是一个阴谋家。所以，社会主义阶段，还要搞无产阶级专政，无产阶级专政还是阶级斗争的最高形式。”（214） 马宾同志说：如果我们认真“研究一下毛主席当年的预言，研究一下邓小平、江泽民对美帝的外交，对朝、对越的关系，对台湾的政策，对内的改革开放”，及其带来的“结果”，那么，我们对邓的路线，是一条什么样的路线，要不要批判，不是已经“十分清楚了吗？！”（211） 六 要为毛主席“平反” 毛主席逝世以后，在中国大地上掀起一股攻击、否定毛主席和毛泽东思想的妖风。这股妖风的风源是帝国主义、修正主义和国内外的敌对势力。在这股妖风的影响下，资产阶级又回来了，资本主义又回来了，于是，中国共产党的性质、领导地位和中国社会主义的前途，均处于岌岌可危的境地。每一个共产党员和马克思主义者都面临着严峻的考验。疾风知劲草，板荡识忠臣。在这股强劲的妖风面前，马宾同志没有被腐蚀，没有被吹倒，而是迎风傲雪，顶天立地。 本书开篇第一章的“继续革命”一节，就鲜明地提出：要“彻底为毛主席、江青、张春桥、姚文元、王洪文等人平反昭雪”。马宾同志提出的平反昭雪，就是要把那些坏蛋泼在毛主席身上的污泥浊水清洗干净，还清白于毛泽东。 马宾同志说：我们“要在马克思列宁主义、毛泽东思想指引下，坚持无产阶级专政下继续革命，进行三大斗争”。“打倒美帝国主义、国内贪污腐败的垄断资产阶级和党内修正主义分子”。“要加强学习”，“学习马列主义毛泽东思想，特别要认真学习《共产党宣言》、《国家与革命》、《反杜林论》、毛主席《两论》，还要学习‘五一六’通知和开展文革的决议，学习文化大革命文件和国际共产主义运动文献。”（1） 那位打着“毛泽东秘书”旗号，疯狂反对毛泽东和毛泽东思想的政治骗子李锐，曾经著文胡说毛主席“建国前有功，建国后有过，文革有罪”。十一届六中全会所作的《建国以来若干历史问题决议》，对毛泽东和毛泽东思想的评价，基本上就是李锐所说的三阶段的所谓“功”、“过”、“罪”。《决议》的这个结论对不对呢？马宾同志认为不对，是错误的，也是违背历史事实的，因此马宾同志提出，要给毛主席平反。 （21）马宾同志在《杂记（七）》引用了《新中国五十年大事记》记载的毛主席1976年6月5日在重病中召集华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、汪东兴、王海容等人的谈话。毛主席说：“我一生干了两件事，一是同蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了；打进北京，总算进了紫禁城。对这件事持异议的人不多……。另一件事，你们都知道，就是发动文化大革命，这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞得不好后代怎么办？就得血雨腥风了。你们怎么办，只有天知道。”（36）马宾写道：“毛主席的这段话是多么寓意深长呵！文革已经结束26年了，目前，对这件事仍然在争论中。即使左派队伍，也有相当一部分同志，对无产阶级文化大革命持否定态度，未能作出马克思主义的正确评价。如上述，这可是毛主席一生中办了两件大事中的一件呀！否定了文革，就等于否定了毛泽东同志反修防修的重要思想和实践。”（37） （22）马宾同志说：“毛泽东一生贡献大，文化大革命是其中突出的部分！修正主义者和一切反动势力说毛泽东在晚年发动文化大革命是中国的一场灾祸，说毛泽东年晚年犯了错误，但是，历史证明，这是毛泽东晚年最光辉的革命活动。”（33） （23）马宾同志认为，毛主席与文化大革命是不能分开的。真正热爱毛主席，真正高举毛泽东思想伟大旗帜，就必须同时热爱文革，真正高举无产阶级文化大革命的旗帜。否定了文革，“热爱”和“高举”就打了折扣。马宾同志在《杂记（七）》又写道：“如何看文革，许多外国人比我们看得还清楚。美国人莫里斯•迈斯纳在他1985年写的《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》一书中，用六章的篇幅来阐述文化大革命。其中有一段话是值得我们深思的。他说：‘关于文化大革命性质和后果的争论在未来的很多年中还将继续进行，还需要几十年才能够写出一部关于文化大革命的比较准确、比较深刻的完整历史。’很显然，这位友人是针对彻底否定文革的思潮来婉转地说出这番话的……”。（37） （24）马宾同志认为，我们不能承认修正主义所谓的“毛主席晚年错误”。马宾同志指出：“有人说，毛主席现在谈起来光辉大半辈子，可惜晚年犯了错误。这句话虽然前一句是对的，而后一句却大错了。毛主席晚年如同‘早年’一样，也是光辉的。正如毛主席自己说的，可能这里或那里有缺点或错误，但是，毛主席恰恰是在晚年适时地认真地指出修正主义的危险，及时地领导人民开展了文化大革命。一般讲，人到了晚年，总是有不如青年、中年之处，但毛主席晚年却是一个光辉的晚年。毛主席继承并发展了马列主义，提出了无产阶级专政下继续革命的理论。”（10） 马宾同志说：毛主席晚年“发动文化大革命，只能说明毛主席的光荣、伟大、正确”。“毛主席发动的文化大革命，总的不但在理论上，而且在方针、路线、政策、策略上都是正确的。如果说有错误，是毛主席被修正主义份子欺骗了，如邓认错，发誓要改而不改。不这样认识，我们就不能真正认识毛主席的伟大，就不能真正接受第一次文化大革命失败的教训，就会长期被修正主义所愚弄和欺骗，……毛主席的‘三七开’的检讨，也不是说文化大革命搞的不对。那种似乎很真诚很公正的对毛主席评价的同志，在纪念毛泽东诞辰110周年时，除了赞颂毛泽东而外，还要代替毛泽东检讨几句，不是场合，不应该有！这如同我们称颂列宁为‘无产阶级革命圣人’之后，还加上一句：‘根据马克思主义原理，圣人也不是完人’一样，这后面一句似乎在纪念列宁诞辰时，不见使用”（35-34） 马宾同志说：“根据邓后的文献，文化大革命根本错了，虽然对毛主席一生并未全盘否定，但他对毛主席发动的文化大革命是全盘否定的。举例说，如对‘鞍钢宪法’表面上是继续肯定的，但肯定是‘技术革新，技术革命，两参一改三结合’，而对‘政治挂帅’，‘党的领导’和‘大搞合理化群众运动’则是否定的。一个不要阶级斗争，一个不要群众运动，还有什么马克思主义？还有什么毛泽东思想？”（35） （25）马宾同志认为，我们为什么必须肯定和拥护文化大革命呢？因为文化大革命是建国以后两个阶级、两条道路和两条路线斗争的继续。为此，马宾同志举了三个例子。 一个是：邓小平过去承认的：“现在可以更清楚的看出，在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中，同过去所有重要阶段的革命运动一样，始终贯彻着两个阶级和两条路线的斗争，……而在这场文化大革命中，代表资产阶级反动路线的，在中央领导同志中，在全党范围内，就是少奇同志和我两个人。”（1966年10月26日的《检讨》）“1952年我到北京以后，特别是‘八大’选为总书记的10年中，我的头脑中，无产阶级的东西越来越少，资产阶级的东西越来越多，由量变到质变，一直发展到推行资产阶级反动路线，变成党内最大的走资派之一。”（1968年《我的自述》）马宾同志说：“邓小平在毛主席去世后，他180度的改变了自己对文革的看法。‘永不翻案’靠不住啊。毛主席言中了。”(37) 另一个例子是：2000年7月河南人民出版社出版了一本王光美、刘源著的书，名为《你所不知道的刘少奇》。在这本书里刘少奇之子刘源（现为军事科学院政委）说：“毛、刘矛盾并非自‘四清’始，早在新中国成立不久，毛、刘二人在对中国国情的判断上就开始有了根本分歧。刘少奇认为，封建主义和官僚资产阶级是我们政治上的主要敌人，经济建设是全社会的中心任务，应通过不断发展生产力来创造向社会主义过渡的条件，这个叫做‘新民主主义’的过渡是相当长的。而毛泽东认为，资产阶级是主要敌人，我国社会的基本矛盾是社会主义和资本主义的矛盾，中心任务是阶级斗争，通过不断改变所有制关系就能发展生产力，从而实现社会主义。这一根本分歧和矛盾或隐或显地贯穿于此后的各个时期。”刘源在书中明白无误地认为，新中国成立后存在一条与毛泽东路线相对立的路线，即“刘总设计师路线”。他说：改革开放以后，“刘少奇的面目真正恢复了，刘总设计师路线被肯定了”。刘源在书中半是谩骂半是攻击地说道：“文革中的错误，就其个人（毛泽东）原因，首先就在于毛泽东头脑深处的封建意识遗留。……今天的历史，确凿无误地记载了他新中国成立后的实践；在经济上，他崇尚小农平均主义式的、封建空想社会主义（封建乌托邦）；政治上，则是晚年淋漓尽致的表现所证实的，帝王君主或个人专断加无产阶级专政（孤家寡人）。他的错误是长时期积累形成，并逐渐才得到显现的。”(39) 第三个例子是：美国著名作家韩丁在1993年6月为他的《深翻》一书写的中文版“序言”。韩丁在“序言”中严厉地批判了改革开放以来对毛主席领导的合作化运动和文化大革命的种种诬蔑和攻击的行为。他写道：“我认为中国三十年农业合作化运动的事实驳倒了‘农业合作化极左、乌托邦，导致了长期平均主义，吃大锅饭’的说法。”韩丁接着说：“我的书在163页写道：这两种具有强烈分歧的不同观点（毛泽东和刘少奇的观点）的确是存在的。‘它们只是反映了中国问题的两个完全不同的方面，体现了两种截然不同的政治立场。现在的问题不是分歧本身，而是它们是否有阶级性，这两种观点是代表了两个对立阶级的阶级观点呢？还是走社会主义道路的问题上采取什么步骤最好一点上的不同？在这一点上让人感到不太明白的是刘少奇的观点，他号召巩固新民主主义的制度，是否是号召搞资本主义？’……现在改革开放十四年以后，问题就清楚多了。我认为毛是对的，不仅农民迫切需要组织起来，搞土地合作，防止两极分化是对的，而且问题的对立面的性质的分析也是对的。这是两条路线斗争的第一个尖锐的现象，这个斗争从一解放就一直支配着中国的政治。毛考虑需要一场文化大革命时，总结道，合作化问题上的争论反映了工人阶级和资产阶级的阶级斗争，前者倾向于社会主义道路，而后者则倾向于走资本主义道路。……在社会主义运动的执行和结果上，两条路线发生了一连串的尖锐争执，在一系列的冲突达到顶点以后，毛总结道，党的高层内一小撮走资派已成了社会主义革命发展中不可逾越的绊脚石。耐心的说服和教育，以及迄今为止党所进行的整风，已证明对解决这个问题无济于事。这时，毛发动了文化大革命”。韩丁说：“改革从一开始就是一场特别熟练的精心安排和计划的战役，……他们要做的根本不是‘摸’，而是要不屈不挠地展开一个宏伟的蓝图，把中国与资本主义世界市场牢牢地栓在一起，使中国成为世界资本主义完整体系中的一个部分。……使中国再一次陷入新殖民主义的剥削。”韩丁认为：“毛的一生，特别是他的晚年，因为正是在他的晚年，毛做出最有创造性贡献，他看得最远，对于人类和社会辨证的发展探索得最深。”马宾同志在在抄录这些文字以后说：“这位美国学者对我们中国发生的文化大革命的认识，是多么生动、多么深刻呀！事实上，他以极朴素的语言和鲜活的心灵感悟指出了毛泽东发动文化大革命的必要性和正确性。恢复了历史的本来面目。”(40~43) （26）马宾同志认为，毛主席提出的“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下的继续革命的理论”与文化大革命的关系，是理论和实践的关系，二者是不可分离的。我们要给毛主席和毛泽东思想“平反”，就要肯定“毛泽东同志提出的‘以阶级斗争为纲’和‘无产阶级专政下的继续革命’理论。”马宾同志说：“因为开展文化大革命，就是坚持以阶级斗争为纲，坚持无产阶级专政下继续革命的伟大革命实践。从理论渊源上看，毛主席提出的无产阶级专政下继续革命的观点与列宁讲的‘我们主张不断革命。我们决不半途而废。’（《列宁全集》第9卷第221页）的观点是一致的。以‘阶级斗争为纲’是毛主席针对邓小平1975年5月29日提出的‘三项指示为纲’而提出来的，这两个观点从理论上看，是符合马克思主义基本原理的，从实践上看，也是完全正确的。”（44） （27）马宾同志说：毛主席去世后“革命力量被修正主义分子打得溃不成军，头破血流。一部分人承认失败，被迫认错。”认为“阶级斗争为纲”，和“大搞群众运动”这两条错了。“恰恰这两条是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的灵魂。由于把这两条打成所谓‘错误’，使得我们马克思主义者多少年来抬不起头，挺不起腰，举起拳头无力。我们应该彻底翻这个案，就以阶级斗争为钢，就是大搞群众运动，用这两条搞第二次文化大革命。用这两条保证第二次文化大革命的成功，或基本成功。当然，前进的道路，还免不了有曲折。”（16） 马宾同志说：“我们一定要为毛主席发动的无产阶级文化大革命及其革命路线‘平反’、‘正名’，勇敢的搬开阻碍我们继续前进的这块认识上的绊脚石。不然，我们就不能继续革命，不能继续前进，无产阶级和一切要革命的人们就不能重新翻身解放。”（44） （28）对于某些老同志在文革问题上存在的这样那样一些糊涂思想，马宾同志形象地说：老同志对于什么是香，什么是臭，应该用马克思主义的“鼻子”来嗅，而不应该用修正主义的“鼻子”来嗅。文革是香还是臭，“因阶级立场不同而异”，“广大工农革命群众就没有说臭”。应该指出：“有人（主要是文革时被整、被批判、被斗争、被惩处过的同志），当他被群众批斗的时候，‘被迫’认错，许多人作了正确的检讨。后来认为‘一律打倒’是错误的。而邓小平如同‘一律打倒’那样，给‘一风吹’了，不分正确与错误‘一风吹’不再提了。” “文化大革命中的革命群众被镇压、欺骗，被打散了。”“一风吹，照样一切不予存档，更是错误决定，有意把走资派包庇下去。”“修正主义把被打倒的走资本主义道路当权派不分青红皂白一律‘平反’官复原职，从而加倍地对文化大革命造反派进行报复”。马宾同志说：经历过文革的老同志，应该站在马克思主义的立场上认清这个大是大非问题。我们“年纪大的人，表态的机会不多了”，“现在又是表态的时候了！”最后该“说句真话了！”千万不要“一失足成千古恨”。当然，表态“还是要以马克思主义为准！”（11、28、36） （29）马宾同志说：我们老同志“要用适当的形式，来揭发和批判修正主义的阴谋活动，教育后代如何进行反对修正主义的斗争。要正确对待革命群众，特别是要正确对待那些对自己进行过‘斗争’的群众。”（31） 马宾同志指出：老同志要带头进行“斗私批修”实现“两个决裂”。“有人说，文化大革命中要求高干两个决裂……是不是太左了。因此，不要纯之又纯的共产主义，还要允许搞点资本主义。改革开放的各项政策就这样定的，但是，在大胆的放、大胆的改、开放无边、改革无底，直至大搞‘四化’，即私有化、腐败化、西化、分化。现在基本上化光了，化透了，……资本主义‘改革’，已是走上资本主义道路了。那么，我们搞社会主义革命总该适时了吧！不算超越时代了吧？”（31） （30）马宾同志针对“左派队伍中，那些对文革仍有这样那样否定看法的同志”，语重心长地说：“今天的中国，已经走到了文革要解决而没有能够彻底解决、终于发生了的资本主义复辟这一步，一切真正要走社会主义道路的党内外同志，再不能随便跟着错误潮流、戴着有色眼镜来看文化大革命了，再不要人云亦云地把文革妖魔化了。”（43） （31）马宾同志说：“文化大革命时很多问题不明白，现在明白了。……当权派的共产党，制订的政策却是资本主义的，而以共产党资本家或资本家共产党出现。文化大革命时，说资产阶级就在党内，即走资本主义道路的当权派，很多人说，这说不通，现在知道了，正如资本主义市场上的假冒伪劣，名副其实！”（33） （32）几十年来，马宾同志每年夏天都要到北戴河住一段时间。他不住省部级以上高级宾馆（疗养院），而是到附近村子里租间民房。他说他利用这个机会，静下心来读书，读马列和毛主席的书，也利用这个机会接触群众，了解民情。2003年，马宾同志又去了北戴河。他说：“到了北戴河，一是打听北戴河是怎样筹备纪念毛主席110周年；二是学习毛主席1962年在北戴河关于阶级、形势、矛盾的讲话。”（9） 马宾同志认为，毛主席在八届十中全会上的讲话非常重要，我们大家应该结合中国今天发生的问题，反复学习，深刻领会。毛主席说：“我们这个国家，要好好掌握，好好认识，研究这个问题，要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人、教育干部、教育群众、教育中层和基层干部，老干部也要研究、教育。不然，我们这样的国家，还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来一个否定之否定，之后又会走向反面，如果我们的儿子一代搞修正主义走向反面，虽然名为社会主义，实际是为资本主义，我们的孙子肯定会起来反对的，推翻他们的老子，因为群众不满意，所以，我们从现在起，就必须年年讲，月月讲，天天讲，开大会讲，开党代会讲，开全会讲，开一次会就讲一次，使我们对这个问题，有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线”。（10） （33）2006年夏天，马宾同志去北戴河农村发现一个令他十分气氛的事情。在中央国家机关旁边一个被遗弃的公园里，有一尊毛主席塑像。由于无人管理，周围堆满了垃圾。毛主席塑像被埋没其中。马宾同志拍了几幅现场照片，向上做了反映。今年夏天，他又去这个地方看，毛主席塑像被挪个地方，不是广场，不是大街，也不是公园，而是一家疗养院荒芜的后院里，周围杂草丛生。据说，是秦皇岛市委看到了马宾同志的反映后，这样做的。马宾同志认为，这件事情，不是一件小事情，它反映了中央国家机关对毛主席的态度，与“去毛泽东化”这个大背景是有关的。 |
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