"饿死三千万"与"灭绝十三亿"

结论：“普世公知精英文人”关心“饿死三千万”是假，蓄意“灭绝十三亿”是真。叫嚣“饿死三千万”是贼喊捉贼。

　　“几 年家软刀子割头不觉死”。被“普世公知精英文人”用“牺牲生存求发展”、“骗出一个新体制”等“顶层设计”软刀子害死的中国人比所谓的“饿死三千万”不知多多少倍——“下岗三千万”、“三聚氰胺奶粉毒害三千万”、“全国每6分钟就有一人被确诊为癌症，每天有8550人成为癌症患者，每七到八人中就有一人死 于癌症”、“每年因癌症死亡约250万”、“120万中国人因空气污染提前死亡”、“43%的城市居民受雾霾伤害”、“中国拿5亿生命换经济发展”……再 加上死于有毒有害食品的、豆腐渣工程的、工伤事故的、看不起病、养不起老、因贫病交加绝望自杀的、“被自杀”的、因生活所迫走向犯罪的、受“普世公知精英文人”们“人不为己天诛地灭”的精神毒药教唆而死于吸毒、赌博、卖淫的……把这一切都加起来，每年死了多少?年复一年，三十年来死了多少?而且情况是越来 越好转还是越来越恶化?有头没头?“饿死三千万”无凭无据全凭嘴说，而“灭绝十三亿”呢?却是每个人身边实实在在发生的现实，每时每刻都在发生，耳闻目睹根本用不着“考证”——雾霾、假冒伪劣地沟油食品、有带污染的水随时随地提醒每一个人：你的生存正在受到损害——就在此时此刻，有多少人死于癌症、污染、 绝望?

　　纳粹德国的波兰总督弗郎克临上绞架前说：“千年易过，德国的罪孽难消”。

　　跟中国“普世公知精英文人”用笔杀人、“灭绝十三亿”的罪大恶极相比，纳粹德国的种族灭绝规模实在是小巫见大巫。“千年易过，‘普世公知精英文人’‘灭绝十三亿’的罪孽难消”。

　　四.“普世公知精英文人”需要用“饿死三千万”掩护自己的“灭绝十三亿”

　　“灭绝十三亿”是“普世公知精英文人”的“顶层设计”的必然结果，是他们坚持在国际垄断资本统治全球的时代强行建立发展资本主义私有制市场经济的必然结果。

　　几千年封建主义的自然经济导致中国近代的落后挨打，导致中国人对“落后就要挨打”的广泛共识，导致中国人对“发展是硬道理”的普遍认同。

　　但“发展是硬道理”只能回答“要不要发展”的问题，不能回答“如何发展”的问题。

　　“发展”有两种：“牺牲生存求发展”与“确保生存求发展”——“牺牲生存求发展”是资本主义，“确保生存求发展”是社会主义。

　　——封建主义是“自然经济不发展”——自给自足，自然循环，停滞不前，“天不变，道亦不变”。

　　——资本主义是“牺牲生存求发展”——牺牲多数人的生存谋求少数人的发展(发财)。

　　——社会主义是“确保生存求发展”——确保多数人的生存谋求多数人的发展：共同富裕，用大公有取代大私有，限制小私有变成大私有，严禁为少数人的利润牺牲多数人的生存。

　　“普世公知精英文人”说，西方国家之所以强大是因为建立了资本主义市场经济体系。中国要发展也必须照猫画虎、照葫芦画瓢，规规矩矩严丝合缝不走样地模仿照抄“山寨”人家的资本主义市场经济体系，国际接轨”、“融入世界”…… ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　只是这些“专家”、“学者”、“饱学之士”们不懂(或不肯承认)一条：要“山寨”人家的体制，就必须把产生那些体制所必须的历史大环境也原封不动地“山寨”过来。而刻舟是不能求剑的，历史大环境是不能“山寨”的。

　　建 立资本主义市场经济体制所必须的历史大环境是什么?殖民地。殖民扩张。道理很简单：资本主义市场经济的铁规则是什么?丛林法则，优胜劣汰，弱肉强食，物竞天择，适者生存，两极分化，消灭弱者。资本主义市场经济只要一运转，就必然“优胜劣汰”，就必然大规模批生产失败者。根据“生存权高于一切”，失败者必须 有生存出路，否则社会必乱。而社会一乱，什么市场经济都得完蛋。因此要发展资本主义市场经济就必须解决被“优胜劣汰”掉的失败者的生存出路。老牌资本主义国家的办法非常简单：以邻为壑，嫁祸于人，把生存危机转嫁给殖民地——国内“优胜劣汰”的失败者没生存出路?到国外去，到殖民地去，对那里的人搞“优胜劣 汰”去，把他们变成“利润牺牲生存”的最终受害者。这就把国内的阶级矛盾转化为对外的民族矛盾，把资本主义市场经济“优胜劣汰”制造的生存危机这最大的问题转嫁到海外殖民地。如此一来一举两得：第一，使留在国内的矛盾仅仅是贫富差别的矛盾——不涉及生存，自然比你死我活的生存矛盾缓和得多，容易对付得多; 第二，用殖民地人民的生存补偿国内资本主义市场经济“优胜劣汰”的失败者，使他从资本主义市场经济的受害者变为受益者，从而对资本主义市场经济从反对变为拥护，“变废为宝”。这使资本主义社会从上到下都成为实际的既得利益者，缓解了资本主义市场经济“优胜劣汰”造成的社会危机，从而得以在本国制造出养成资 本主义市场经济正常运转所必须的价值观和道德体系必须的相对缓和的大环境。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　室 内一生炉子就必须把源源不断产生的废气排出去，否则就自己憋死自己;金庸小说《天龙八部》里的“星宿派”一炼功就必须把体内源源不断积累的毒素排出去，否则就自己毒死自己;资本主义市场经济一运转就必须把“优胜劣汰、弱肉强食”源源不断大规模制造的生存危机排泄出去，否则就自己毁灭自己——你死我活的生存 危机矛盾在社会内部无限积累的直至爆炸，把一切都炸光。专供资本主义市场经济“排毒”的地方就是殖民地——没有自己的，就得能够利用别人的：当年美国吸收了几乎整个欧洲的“剩余人口”，这才使欧洲各小国的资本主义市场经济得以顺利发展。殖民地是发展资本主义不可或缺的前提和保障，没有殖民地就休想发展资本 主义，尤其是人口众多的大国——国越大，“优胜劣汰”制造出的失败者越多，需要转嫁的生存危机越严重，对殖民地的依赖越大——尽管如今名义上不叫殖民地，但资本主义市场经济的运转仍然离不开这不叫殖民地的殖民地，不管叫“发展中国家”还是叫“第三世界”，作用是供资本主义市场经济排毒——“优胜劣汰、弱肉 强食”制造出的生存危机之毒)。这是一个不以人的主观意志为转移的客观规律。

　　由 此可见，要建立资本主义市场经济就非有殖民地不可。殖民地对资本主义市场经济体系的成功建立和正常运转不是可有可无，不是无足轻重，而是必不可少、生死悠关。历史上西方资本主义国家为什么那么热衷于全球扩张?不光是为了市场原料，更主要的是为了有地方“排毒”：有了殖民地，国内“优胜劣汰、弱肉强食”制造 的失败者的生存危机一下子就转嫁掉了，资本家能从资本主义市场经济中发财，穷人也不至于活不下去，国内矛盾一下子就缓解了。不通过殖民地对“优胜劣汰、弱肉强食”造成的矛盾进行分流处理、不把生存危机这生死悠关的大矛盾转嫁出去而只剩下贫富差别这相对而言的小矛盾、不实现“生死矛盾送国外、贫富矛盾留国 内”，资本主义市场经济就无法生存发展。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　“世 界瓜分完毕”意味着靠殖民地建立资本主义市场经济体系的历史大环境已不复存在，意味着中国已经永远地失去了“山寨”西方国家资本主义市场经济体制的历史机遇——中国没有殖民地，也不可能有殖民地。不顾这个现实，强行坚持“补资本主义课”、“私有制市场经济是中国唯一出路”、“没有殖民地也要搞资本主义市场 经济”是不折不扣的主观唯心主义，是用主观意志硬抗客观规律的“唯意志狂热”——世界上哪个资本主义国家没有殖民地就能成功地发展起资本主义市场经济?哪条理论证明资本主义市场经济可以不受客观条件的制约、不靠殖民地转移危机、单凭主观愿望脑子发热想建立就能建立、想发展就能发展?

　　“普 世公知精英文人”虽然整天叫嚷“发展资本主义市场经济”，实际对资本主义市场经济既不懂，也不当真，所以敢不顾客观条件的限制把“没有殖民地转嫁危机就无法建立起优胜劣汰的资本主义市场经济”这一客观规律抛在脑后，不顾一切蛮干，硬要“杀出一条血路来”、在中国“补资本主义课”、强行发展私有制市场经济， 结果：“优胜劣汰、弱肉强食”大规模制造出的生存危机全部留在中国社会内无限积累无限激化——“灭绝十三亿”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　越 来越尖锐的社会矛盾、越来越严重的生存危机、越来越明显的“灭绝十三亿”的事实使越来越多的中国人越来越不能容忍“代价”、“你就不配活着!”的“牺牲生存求发展”，越来越认同“确保绝大多数人生存的发展是硬道理，牺牲绝大多数人生存的发展是歪道理”，越来越相信毛泽东“确保生存求发展”的社会主义才是人 间正道——既确保绝大多数人的生存又确保社会持久发展，从根本上解开“发展就不管生存，生存就不管发展”的死结，把资本关进笼子，杜绝“少数人的利润吃掉多数人的生存”。

　　为什么民间的“毛泽东热”经久不衰、一浪高过一浪?“灭绝十三亿”逼的。“存在决定意识”。严酷的生存危机逼得中国人不由自主怀念毛泽东的“确保生存求发展”，怀念那个对老百姓来说简朴却无生存威胁、社会迅速发展的成果人人有份共享的舒心日子。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　这 当然是坚持一手包办、“顶层设计”了“牺牲生存求发展”的“普世公知精英文人”绝对不能容忍的——只要承认存在“灭绝十三亿”的事实，就必然不得不承认他们“牺牲多数人的生存谋求少数人的发展”的资本主义市场经济的“顶层设计”罪责难逃。这个罪可不得了——滔天大罪，种族灭绝、反人类的滔天大罪，比纳粹大 屠杀更穷凶极恶的滔天大罪。“灭绝十三亿”这个罪名一旦成立，“普世公知精英文人”不管有多少条命也不够崩的。

　　这 就决定“普世公知精英文人”必须用“饿死三千万”保护自己——用“饿死三千万”证明毛泽东时代的老百姓不是没有生存危机，而是活不下去。既然活不下去，那自然证明毛泽东“确保生存求发展”的社会主义是死路。既然毛泽东“确保生存求发展”的社会主义是死路，那反其道而行之的“牺牲生存求发展”的资本主义市场 经济自然就是唯一的生路了。既然是唯一的生路，那就不存在什么“灭绝十三亿”——只要“饿死三千万”成立，就证明“普世公知精英文人”的“牺牲生存求发展”再坏也比毛泽东的“确保生存求发展”强，证明“代价”、“你就不配活着”完全天经地义。既然天经地义，那“顶层设计”出“牺牲生存求发展”的资本主义 市场经济的“普世公知精英文人”就没有任何错误，更不用说罪责了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　“饿 死三千万”是“普世公知精英文人”掩护自己“灭绝十三亿”滔天大罪的看家法宝——谁质疑“灭绝十三亿”，立刻用“饿死三千万”一棒子打下去。质疑反抗“灭绝十三亿”的声浪越大，“饿死三千万”的叫嚷越凶，二者完全同步。“饿死三千万”是“普世公知精英文人”的利益需要，是“普世公知精英文人”掩护“灭绝十 三亿”的需要——必须有“饿死三千万”，或者说，必须让人们相信“饿死三千万”。没有也必须有，没有也必须让人们相信有。想通过“摆事实、讲道理”向“普世公知精英文人”证明“饿死三千万”是弥天大谎纯粹白费力气——在“饿死三千万”的利益需要面前，在本性是“一切为私利、撒谎成性、灭绝人性”的“普世公 知精英文人”面前，客观事实算老几?

　　五.“普世公知精英文人”需要靠“饿死三千万”发动“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”

　　茅 于轼说：“社会必须由精英管理”。杨继绳说：“要‘人’，不要‘民’”、“‘民’，是一个不好的字眼”。资中筠说：“中国知识分子——略相当于古之‘士’”、“我现在不愿意用‘人民’这个词”——“普世公知精英文人”为什么那么讨厌“民”、拒绝“人民”、“要‘人’不要‘民’”?因为“人”泛指一切 自然人，“民”则专指社会底层老百姓。“普世公知精英文人”自命高人一等，当然不屑与民为伍，当然“要‘人’不要‘民’”——他们翻来复去喋喋不休连篇累牍说了写了那么多，其实万变不离其宗，核心意思就一个：“精英文人高于一切”、“万般皆下品，惟有文人高”。可见“普世公知精英文人”以精神贵族自居，以 中国封建社会士大夫等“精英文人”的传人自居。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　鲁 迅说：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新”。“普世公知精英文人”当然也不例外。既然以封建社会士大夫的传人自居，当然念念不忘梦寐以求恢复当年士大夫们的阔气与神气，恢复封建社会士大夫特权和尊贵——不但“君子劳心，小人劳力”、“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治 人者食于人”、“民可使由之，不可使知之”、“惟上智下愚不移”、“代圣贤立言”、“为帝王师”、“以‘致君尧舜’为己任”，而且“代表‘道统’”、“对孔孟之道的传承和解释权在硕学大儒而不在皇帝”、“用道统来影响和规范皇帝”、“道统的承续者和维护者”、“皇帝只代表法 统，他做的事情对还是不对，还是有一些大臣，或者饱学鸿儒在制订道德标准”(资中筠：“知识分子对道统的承载与失落”)——不但要当“天子门生”，而且要比皇帝还牛，牛得不是人而是神，象西方传教士一样起着代表神权的作用：“文曲星下凡”、“代表天意”、“秀才不出门，全知天下事”、“学问大、知天文、晓 地理、能掐会算过去未来之事”、“能人所不能”、“万般皆下品、惟有文人高”……

　　资 中筠的“知识分子对道统的承载与失落”的结论是“理直气壮地弘扬普世价值：人权、法治、自由、平等、宪政、民主，这可以说是今天的‘道统’”、“号称‘知识分子’者责无旁贷”——绕来绕去说了一大堆，真正的意思其实很简单：“知识分子”(“普世公知精英文人”)代表今天的“道统”，是今天的“道统的承续者 和维护者”，是今天的“士大夫”。既然是“士大夫”，那自然必须复我士大夫的特权——新形势下以新名义的老特权：“代圣贤立言”——“代‘普世价值立言’”;“为帝王师”——“为党国百姓师”;“对孔孟之道的传承和解释权在硕学大儒而不在皇帝”——“对治国之道的和解释权在‘普世公知精英文人’而不在 人民群众”;“用道统来影响和规范皇帝”——“用‘普世价值’来影响和规范共产党和老百姓”……总而言之同样要比皇帝还牛，牛得不是人而是神，牛成“文曲星下凡”、“代表天意”、“秀才不出门，全知天下事”、“学问大、知天文、晓地理、能掐会算过去未来之事”、“能人所不能”、“万般皆下品、惟有‘精英文 人’高”…… ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　(所 以资中筠理直气壮代表“普世公知精英文人”直接伸手就抢国家外交大权：“军人对外交发言权太大，这是非常危险的事情”、“我也不太赞成群众性地都来干预外交”、“我希望中国在外交上能够恢复到理性，让职业外交官有发言权”——外交大事军人不能过问，老百姓不能过问，除了资中筠定义的“职业外交官”即“普世 公知精英文人”谁都管不着，哪怕再出现“二十一条”也管不着。)

　　“普 世公知精英文人”要实现上述目标，就必须证明“中国‘精英文人’最优秀、中国老百姓最低劣”。但如果整个社会公认判断大是大非的标准不是建立在主观夸张基础上的“精英文人至上”而是建立在客观实践基础上的“国家至上、民族至上”，就根本不可能证明“中国‘精英文人’最优秀、中国老百姓最低劣”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　如 果以建立在主观夸张基础上的“精英文人至上”为判断是非的标准，则“中国‘精英文人’最优秀、中国老百姓最低劣”——历史是“精英文人”创造的，中国是靠“精英文人”生存的。中国社会几千年停滞不前落后挨打不是“精英文人”的错，而是中国文化低劣、中国老百姓低劣——馋懒皮猾、愚昧无知、暴力野蛮、顽固不 化：“中国人是低劣种族”、“汉族才是低劣种族——一个不会唱不会跳，不会亲吻不会抱，肉身沉重得跟墓碑一样的民族，一个搞了几千年连像样的爱情故事都没几个的民族，一个陌生人之间互相投毒的民族，一个搞了几千年还基本上不知自由为何物、民主为何物、法治为何物的民族……我觉得，怎么看都是个低劣民族”、 “这样的民族难道不是奴才民族?——连做奴隶都不够格”“除了垬这恶魔，这国还有一大问题是储存着一群数量惊人、永远骂不醒的自甘奴贱货”、“这国历朝历代亡国灭种这么多茬，就是因为被皇权独裁毒得血性尽失。垬黄俄来了尤致以致命一击，这民这族确是彻底死逑”(萧瀚)、“流氓无产者的卑劣，是建筑在自己的 没出息之上的。他知道自己这辈子都竞争不过人家”、“这个国家的人种不好，没有膝盖的人太多”、“陈有西回复@中国老唐：有的残种是吓出来的，有的残种是 残羹喂出来的”(陈有西)、“中国文化的危机不仅是民族性的问题，我甚至感到是与人种不无关系”、“对传统文化我全面否定。我认为中国传统文化早该后继无人”(刘晓波)……

　　如果以建立在客观实践基础上的“国家至上、民族至上”和“创造财富改造世界”为判断是非的标准，则“中国‘精英文人’最低劣、中国老百姓最优秀”：

　　—— 八国联军总司令瓦德西从侵略中国的亲身经历得出的教训是：中国老百姓了不起，中国上层社会(包括“精英文人”)最低劣——中国老百姓了不起：“均系属於一个种族，并且不以宗教信仰相异而分裂”、“更有‘神明华胄’之自尊思想充满脑中”、“尚含有无限蓬勃生气，更加以备具出人意外之勤俭巧慧诸性，以及守法易 治”、“中国下层阶级在生理上，实远较吾国多数工厂区域之下层阶级为健全”、“彼等之败，只是由於武装不良之故，其中大部份，甚至於并火器而无之”、“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”、“故瓜分一事，实为下策”。中国上层社会最低劣：“所有上流阶级，对於世界情形毫无所 知，只是骄傲自大，盲目反对白人。至於官吏人员，则为腐败之气所充塞，毫无精神之可言。”结论：“倘若中国方面将来产生一位聪明而有魄力之人物为其领袖，更能利用世界各国贡献与彼之近代文化方法，则余相信中国前途，尚有无穷希望”——换句话说，要解决中国问题必须不换百姓换“精英”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　—— 美国作家杰克.伦敦近百年鼓吹用生物战灭绝中国，理由是中国老百姓太能干，太厉害，太可怕，西方社会竞争不过：“中国人不仅是优秀的工人，而且他们的宿命哲学(或宗教)和他们顽固的神经特点使他们在合适的管理之下可以成为极好的士兵”、“中国人是完美的工人，而且一直如此。在纯粹的工作能力上，世界上没有 工人能与他相提并论。工作于中国人就像呼吸那么自然”、“工作对于中国人就像远洋旅行和冒险对于西方人一样。自由对中国人来说就集中体现在辛苦的劳作。辛苦的耕作和没完没了的劳动是他生活中唯一需要的权力。而中国的觉醒不仅给了其庞大的人口自由和不受限制的劳作手段，而且是最机械和最科学的劳作手段。”

　　——当年美国掀起反华狂潮、制订“排华法案”的直接原因是许多人认为中国老百姓太能干、太聪明、太吃苦耐劳、竞争力太强，自己不是对手。(除了“排华法案”，美国历史上还有过任何专门针对某外国劳工的法案吗?这本身就从反面证明了中国老百姓的竞争力。) ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　——拿破仑说“中国是睡狮”本身就有“中国老百姓优秀，中国‘精英文人’低劣”的含义——因为老百姓优秀，所以中国潜力无穷，所以是“狮子”。因为中国“精英文人”低劣，所以潜力始终是潜力而不能转化为实力，所以狮子才会陷入昏睡。

　　—— 抗日战争时期美国派驻中国的史迪威将军说，中国老百姓最优秀，中国的上层阶级(包括“精英文人”)最低劣——中国老百姓最优秀：“中国人的生命力是多么顽强啊!他们似乎只需一片菜叶或者一口水就能活下去并且成群地繁衍后代。你想想，这样的人民，你如果把他们武装起来加以训练，发给他们最好的武器，吃罐头食 品，他们难道不会成为世界上最优秀的军队吗?”“中国士兵是无可挑剔的，他们机智、灵活，吃苦耐劳，毫无怨言”——中国的上层阶级(包括“精英文人”)最低劣：“‘知识分子’和富人把他们宝贝的崽子送去美国，农家子弟离家去死——没有关怀、训练或领导”、“问题出 在那些贻误战机，胆怯，贪得无厌和临阵脱逃的军官身上”、“要改变这种状况的办法只有一个，就是彻底进行‘换血’”、“中国战场失败的责任不应归咎士兵。不是士兵怕死，而是军官无能，不是军队没有士气，而是统帅没有信心。”“阴谋诡计，欺骗出卖，虚假报道。索要他们能得到的任何东西;他们独一无二的念头是 让别人打仗;对他们的‘英勇斗争’做假宣传;‘领袖们’对人民漠不关心。懦弱蔓延，勒索至上，走私漏税，全然愚蠢无知的参谋机构，无力控制派系争斗，继续压迫民众” 。(《史迪威出使中国》) ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　——斯大林当面告诉蒋经国：“你说，中国没有力量侵略俄国，今天可以讲这话，但是只要你们中国能够统一，比任何国家的进步都要快。”(《蒋经国自述》)——显然斯大林对中国老百姓能力的认识比中国所有“精英文人”都深刻、现实得多。

　　所 有这些外国名人的判断跟中国“精英文人”的“精英创造世界”的神话截然相反：中国最优秀的不是“精英文人”，而是中国老百姓;最低劣的不是中国老百姓，而是中国上层阶级及生产这种上层阶级的土壤——“精英文人”体系。既然如此，要解决中国问题必须靠最优秀的中国老百姓，而决不能靠最低劣的“精英文人”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　上 述结论当时仅仅是判断而不是事实。任何判断只要没变成既成事实，说服力就有限。毛泽东领导的中国革命用事实证明了这些判断——中国老百姓是世界上最优秀、最能干的人民，不管如何艰难困苦，只要能生存下去，只要有和平环境，中国老百姓总能在短得令人难以置信的时间里创造出世人无法想象的财富来——甲午战争、 八国联军、日本侵略把中国剥了个精光，毛泽东的新中国带来和平后仅仅几十年，中国老百姓就把满目疮痍一贫如洗的中国变成了世界第二大经济体，速度之快让全世界都目瞪口呆。这样的老百姓难道不最优秀?与此相反，中国的“精英文人”是世界上最低劣的群体。那么优秀的中国老百姓创造出来的那么多财富硬是不够他们 糟蹋的——历史上中国老百姓创造了一个又一个当时世界第一的盛世，最终全部被“精英文人”们“承续和维护”的“道统”导致的周期性动乱屠戮破坏毁了个精光，最后什么也没剩下。对中国的死而复生、重新统一，对中国的和平大环境，对中国在一穷二白的基础上实现工业化，对中国变成“世界第二大经济体”，中国 “普世公知精英文人”究竟有哪些贡献?劳力?血汗?发明创造?出口创汇?财产?什么都没有，有的是无穷无尽的破坏捣乱——不算那么多祸国殃民的“顶层设计”，光看看他们把持的上层建筑领域就够了：“社会道德全面崩溃”、诈骗成了获利巨大的“行业”(有“骗出一个新体制”的“顶层设计”，当然就有各种各样 骗子的铺天盖地)、“教育腐败世界第一”、“学术腐败世界第一”、“师德、医德沦落世界第一”、“假大空专家数世界第一”、“假论文世界第一”……(就拿文艺来说，“文革”十年出了八个样板戏，“改开”三十年呢?有多少够得上“样板”级别的不朽之作?真正最具“改开”代表性的文艺作品只有一个：“千 年一觉嫖娼梦”——“文革八个样板戏，改革一场嫖娼梦”。)

　　(不 妨做个实验：问问急于恢复昔日荣光、重建世界数一数二大国地位的俄罗斯：他们最羡慕中国的是什么——是中国的老百姓，还是中国的“精英文人”?俄罗斯显然不缺资源不缺技术。那么他们重新倔起最缺的是什么?是中国老百姓那样的老百姓，还是中国“精英文人”那样的“精英”?再看看世界上有多少国家多少权威认为 中国变成“世界第二大经济体”是中国“精英文人”而不是中国老百姓的功劳?) ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　“国 家至上、民族至上”和“创造财富改造世界”的判断是非标准是“普世公知精英文人”恢复士大夫特权的最大障碍——当年“精英文人”士大夫用笔杀人定天下的特权是怎么完蛋的?“文曲星下凡”、“万般皆下品、惟有文人高”之类神话是怎么破产的?被帝国主义侵略打掉的，被近代以来中国救国救亡的爱国革命运动淘汰掉 的——“精英文人”士大夫不是中国几千年“道统的承续者和维护者”吗?不是一直“用道统来影响和规范皇帝”吗?他们维系的“道统”导致中国社会长期停滞不前、落后挨打，他们在国家民族生死危亡的 空前危机面前，在中国老百姓奋起救亡的斗争中束手无策，毫无作为，“‘精英文人’无所不能”的迷信一下子就破产了，他们一下子就被历史边缘化了，从此威风扫地，民心俱失，神话破灭，特权不再——当然，这是用“国家利益至上、民族利益至上”为判断大是大非的标准衡量一切的结果：民族危亡面前，谁能救国强国谁 就是好样儿的，疾风劲草，大浪淘沙，谁英雄谁孬种全由实践结果说了算。

　　“普 世公知精英文人”只有证明“最优秀的最低劣、最低劣的最优秀”——最优秀的中国老百姓最低劣，最低劣的中国“精英文人”最优秀;才能恢复“精英创造历史”、“万般皆下品、惟有文人高” 、“文曲星下凡” 的至高无上唯我独尊的地位，才能重建当年“精英文人”士大夫用笔杀人定天下特权梦寐以求，才能实现“最低劣的奴役最优秀的”——由最低劣的“精英文人”奴役最优秀的中国老百姓。但只要中国社会判断是非的标准是“国家至上、民族至上”和“创造财富改造世界”，“普世公知精英文人”就绝对没戏，更不用说重新出 类拔萃当神仙。他们要美梦成真只有一个办法：彻底颠覆整个中国社会判断是非的标准，不准用“国家至上、民族至上”和“创造财富改造世界”为标准衡量一切，只准用“精英文人至上”为标准衡量一切。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　如何颠覆?通过捏造“饿死三千万”打开突破口，全盘否定毛泽东。只要全盘否定毛泽东，就可以证明“最优秀的最低劣、最低劣的最优秀”。只要做到这条就可以实现“最低劣的奴役最优秀的”——“由最低劣的‘精英文人’奴役最优秀的中国老百姓”。

　　为 什么?毛泽东建立了中国古往今来唯一一个靠百姓而不是靠“精英”打天下、治天下、安天下、救国强国富国的政权。只要肯定了毛泽东，就证明史迪威等“老外”当年的判断没错——“中国老百姓最优秀、中国‘上层精英’最低劣”，搞好中国必须“彻底换血”，靠百姓而不靠“精英”。对毛泽东的任何肯定都证明治理好中 国可以靠老百姓，用不着非“精英”不可。这岂不否定了“社会必须由精英治理”?这让“普世公知精英文人”如何重建“万般皆下品、惟有文人高”的特权?这还了得?就凭这他们也必须彻底否定毛泽东。否定了靠人民成功的毛泽东，就证明不是“人民创造历史”，就证明“治国不能靠百姓”，就证明了“最优秀的最低劣、 最低劣的最优秀”，就为“最低劣的奴役最优秀的”——“由最低劣的‘精英文人’奴役最优秀的中国老百姓”奠定了理论根据，就可以把人民群众踩在脚下——肯定毛泽东，人民群众就是领导阶级主人翁;否定毛泽东，人民群众地位马上一落千丈，马上成了“脑残”、“智障”、“低素质”、“草民”、“愚民”、“堕 民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“民智未开”、“民粹”、“无能”、“失败者”、“穷鬼”、“懒汉”、“群氓”;成了“改革代价”、“你就不配活着!”——毛泽东时代谁敢如此恶毒欺负辱骂老百姓?毛泽东一去世、“普世公知精英文人”一吃香，这些穷凶极恶的欺压侮辱马上全来了，而且辟头盖脸无穷无 尽。结论：反毛泽东者必反人民。反人民者必反毛泽东。反毛者无不杀民。杀民者无不反毛。反毛必杀民。反毛即杀民。毛泽东和人民群众的地位利益是一回事，同进同退，密不可分，一荣俱荣，一损俱损。捍卫毛泽东就是捍卫老百姓自己的生存权。“精英文人”与老百姓的地位利益针锋相对，截然相反，“精英文人”地位越 高，百姓地位越低;“精英文人”吃香，百姓必定遭殃——这不是“极左思潮”作祟，而是“存在决定意识”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　捏造“饿死三千万”全盘否定毛泽东其实不过是个突破口。“普世公知精英文人”的下一步是借此发动一场规模空前的“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”——颠倒整个社会的大是大非标准，用“精英文人至上”取代“国家至上、民族至上”。

　　“普世价值”是“精英文人至上”的代名词。鼓吹“普世价值”实际是鼓吹“精英文人至上”。“普世价值”是“普世公知精英文人”为自己精心设计量体打造的是非标准陷阱，其利益和权利实际上只有“普世公知精英文人”才能享受得到，其它任何人都享受不到。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　对 老百姓来说，真正的普世价值只有一个：“绝大多数人的生存权高于一切”——什么叫“普世价值”?放之四海而皆准、不言而喻、毫无异议的价值标准：超越时间、超越空间、超越人种、超越一切语言、文化、历史、宗教、信仰、习俗的障碍，不需要说服、不需要证明、不需要强制，不管什么人、不管自觉不自觉都本能地 认同、接受并实践的东西。这样的东西只有一个：生存权——一旦与“生存”矛盾，任何其它的东西都不得不让位。而“普世公知精英文人”的“普世价值”呢?言论自由、宪政民主、人权法制……琳琅满目一大堆，就是没有“绝大多数人的生存权高于一切”。不但没有，反而来了个“代价”、“你就不配活着!”——“普世 公知精英文人”自栩“精英”，不存在生存后顾之忧，所以他们的“普世价值”跟普通老百姓的截然不同，可见是为他们自己量身定造的。

　　又 比如，“普世公知精英文人”说，言论自由是天赋权利，是最重要的人权。这同样充分体现“普世公知精英文人”给自己的量身定造——“普世公知精英文人”靠卖嘴为生，所以需要“言论自由”。而靠劳动为生的普通老百姓需要的呢?“劳动光荣”。“普世公知精英文人”的“普世价值”里只有“言论自由”而没有“劳动光 荣”，可见确实有选择性，确实是量体裁衣自己专用的。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　“普 世公知精英文人”的“言论自由”表面人人有份，实际效果只有一个：唯我独尊——确保只有“普世公知精英文人”有言论自由，其它人一概休想出声——第一，工农兵大众、工程技术人员、科学家等等都一天到晚忙自己的业务，有话也多集中于自己切身相关的工作生活，有多少兴趣到处插手横加干涉?让他们到处没完没了地 喋喋不休人家都没那个工夫。能从“言论自由”获得实际的最大好处的只有“普世公知精英文人”这些专靠卖嘴吃饭、整天到处钻营、街长里短搬嘴弄舌的话篓子。第二，卖假药的不希望药品被禁止，卖豆腐渣工程的不希望豆腐渣工程被禁止……这也算人之常情。但无论是卖假药的还是卖豆腐渣工程的都不敢宣布自己所卖的东 西不得受检验限制。唯独“普世公知精英文人”比谁都牛，悍然宣布自己的卖嘴不管如何假冒伪劣，任何人都不得检验，更不得限制，否则就是“破坏言论自由”。这就是说别人都不许造假，唯独“普世价值” 的“言论自由”允许“普世公知精英文人”贩卖假冒伪劣，可以任意胡说八道撒谎诈骗而不受限制、不负责任，其真正含义是赋予“普世公知精英文人”用笔杀人的独家特权。第三，“普世公知精英文人”的“精英”身分使其它人根本不可能有言论自由——只要一开口，马上就“你不懂，等你学会再来说”。表面上人人言论自 由，实际上别人哪有开口的机会?就凭这几条就能保证只有“普世公知精英文人”的言论自由无穷无尽，其它人说一句话的自由都没有——中国人口十三亿，“普世公知精英文人”占多少?然而中国社会一天到晚能听到的都是谁的声音?一事当前，从物价涨不涨、幸福不幸福到铁路是否私有化、该不该用老百姓血汗钱买外国白 条等等等等全是“普世公知精英文人”们在口沫飞溅手舞足蹈，哪些事允许工农兵大众发言了?那么多报刊杂志影视网络，“普世公知精英文人”扼杀了绝大多数拥护毛泽东的还不足，还整天叫嚣把仅存的几个也禁掉。就凭这就可以说，“普世价值”的“言论自由”只有“普世公知精英文人”能享有，其它人根本没份——中国 社会看人有十三亿，听声音却只有“普世公知精英文人”一家。如此“言论自由”难道不是实际只有“普世公知精英文人”独家能享有的特权?

　　“普 世价值”的民主、人权、平等、言论自由等等都一样，都是表面上人人有份实际上只有“普世公知精英文人”才有条件享受的特权。“民主”=“精英文人作主”; “人权”=“精英文人特权”;“言论自由”=“精英文人用笔杀人自由”——“普世公知精英文人”的“精英”特权身分已经决定了不平等了，已经规定“社会必 须由精英治理”了，已经规定“代价”、“你就不配活着”了，已经“顶层设计”灭绝十三亿了，还假腥腥起哄架秧子折腾什么人权、平等、宪政民主……实在令人作呕。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　既 然“普世价值”是“精英文人至上”的代名词，那么只要实现“普世价值高于一切”，就实现了“普世公知精英文人高于一切”，就能消灭社会的“国家至上、民族至上”的是非标准，就能彻底颠倒历史、重建“文曲星下凡”、“万般皆下品、惟有文人高”的神话、扫清“恢复‘精英文人’用笔杀人运动”的最大障碍。

　　“国家至上、民族至上”是客观标准——国家利益、民族利益等等是客观存在，具体明确，一清二楚，是非曲直、符合不符合国家利益民族利益最终由全体人民来判断，少数人无法长久地一手遮天。

　　“普 世价值”完全是主观标准，符不符合“普世价值”完全凭“普世公知精英文人”的主观发挥肆意解释——我说符合“普世价值”就符合“普世价值”：我说符合人权就符合人权，我说破坏人权就破坏人权，我说公平就公平，我说不公平就不公平……解释权完全操纵在“普世公知精英文人”手里，老百姓根本没有说话的权利。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　只 要以“普世价值”为判断是非的标准，“普世公知精英文人”就可以随心所欲做出只对自己有利的判断和解释，把整个国家全体人民都玩弄于股掌之上——根据“普世价值”，“人权高于主权”，西方帝国主义侵略中国不是侵略，而是“传播先进文明”，不是坏事，而是好事，大好事。既然是大好事，那反抗侵略就是坏事，是 “落后对抗先进”、“野蛮对抗文明”、抗拒历史潮流。如此一来全部中国近代史立刻彻底颠倒了：爱国主义多余，反帝反侵略运动多余，救国救亡运动多余，中国革命多余，共产党多余，解放军多余，新中国多余……如此一来“精英文人”亡国有份救国无功的历史耻辱立刻一笔勾销了——既然根本不存在“亡国救国”的历史 问题，又何来“亡国有份救国无功的历史耻辱”?“精英文人”的“惟上智下愚不移”、“万般皆下品、惟有文人高”、“文曲星下凡”之类神话自然应该马上平反，“代表‘道统’”、“道统的承续者和维护者”、“代圣贤立言”、“为帝王师”的特权地位自然应该立即恢复……关键一步，满盘皆活，抓住“普世价值”这 个纲，“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”立刻就轰轰烈烈了。

　　(注 意，根据“普世价值”的“人权高于主权”、“传播先进文明”，整个中国近代历史的反帝救国救亡运动都多余——不光共产党多余，国民党也多余，不光解放军多余，“国民革命军”也多余，整个中国政府都多余。中国应该的出路是“三百年殖民地”。所以别以为“普世价值”只会针对毛泽东共产党。中国人凡爱国者皆在 “普世价值”的横扫之列。) ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　只 要以“普世价值”为判断是非的最高标准，“普世公知精英文人”就可以随心所欲发动政变，推翻任何自己不喜欢的政权——如果以“绝大多数人的生存权”为最高标准，政权的合法性在于保护老百姓的生存权。一个政权如果不肯或不能保护绝大多数老百姓生存权，对老百姓来说就丧失了合法性，老百姓就造反有理——不管是 直接屠杀人民、任凭外来侵略屠杀人民还是出卖国家利益导致老百姓根本生存遭到威胁，只要最终结果是“绝大多数老百姓都活不下去”，那就属于“丧失合法性”。这里判断合法性的标准是客观的、明确的：绝大多数人的生存权。而以“普世价值”为判断是非的最高标准没有任何客观性：我说你侵犯人权你就是侵犯人 权，我说你压制自由你就是压制自由，我说你不公平你就是不公平……只要我宣布你不符合“普世价值”、“侵犯人权”，你就丧失了合法性，一切均以“普世公知精英文人”的主观好恶为准。这使“普世公知精英文人”有权只凭主观夸张就可以随时随地掀起“颜色革命”随心所欲颠覆任何不符合自己心意的政权，使政权的存 在完全取决于“普世公知精英文人”的舌头。这就大大降低了政变的门槛——从“老百姓活不下去了要造反”的客观标准变成“‘普世公知精英文人’不高兴了就‘颜色革命’”的主观标准。

　　除 了美欧日等能用资本的力量把“普世公知精英文人”治得服服贴贴的地方，“普世价值”的实际效果永远是“矛头对内”，变“一致对外”为“一致对内”——“普世价值”说白了就是教唆整个社会“为‘普世公知精英文人’的至高无上而奋斗”，为此不惜闹动乱打内战。只要以“普世价值”为判断是非的最高标准，国家政权 就实际没法存在，就随时随地可以被“普世公知精英文人”用舌头推翻。(中国“普世公知精英文人”总说“中国人好内斗”，可见其劣根性。然而这种“好内斗”是谁造成的?就是他们这些“精英”——西方的“精英论”多是矛头对外，为的是把其它国家其它民族踩在脚下。中国的“精英论”总是矛头对内，为的是把其它中 国人踩在脚下。有这种专门内斗、专门欺负中国人的“精英”体制，中国人岂能不内斗?) ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　“普 世价值”的本质跟电子对抗中的欺骗式干扰其实差不多——军事上判别目标的标准一旦被干扰掉，整个防空体系就瘫痪了。社会上判别是非的标准一旦被干扰掉，整个国家机器就瘫痪了，整个社会体系就崩溃了。除了美欧日等能用资本的力量把“普世公知精英文人”治得服服贴贴的地方，哪里闹“普世价值”哪里社会必乱—— 前苏联、前南斯拉夫、埃及、突尼斯、利比亚、叙利亚、乌克兰……

　　有 人说，现代战争是两步：电子先行，炸弹随后。严格讲现代战争是三步：价值战最先，然后才是电子战、炸弹战——先是“普世价值”轰炸，然后是电子轰炸，最后是炸弹轰炸。没有电子轰炸的成功就没有炸弹轰炸，而没有“普世价值”轰炸的成功就没有电子轰炸。只要“普世价值”轰炸成功，电子轰炸和炸弹轰炸就不远了。 因此现代战争必然是从看不见的价值战开始，从看不见的升级到看得见的，成功一步升级一步。只要叫嚣“普世价值”，就意味着战争已经开始了。要避免将来吃看得见的炸弹，就必须料敌机先，抢先干掉看不见的炸弹——“普世价值”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　中 国老百姓对“国家至上、民族至上”的认同是帝国主义侵略的结果——旅顺大屠杀、南京大屠杀、平顶山大屠杀、重庆大轰炸、三光政策等无数血的教训使中国老百姓痛感“没有国就没有家”，对中国积弱积贫痛心疾首，不惜一切希望中国强大起来。中国人如此，处境类似的民族也如此——协助安重根击毙伊藤博文的禹德淳是 个经营杂货店的商人。日韩之间一系列的不平等条约签订使他深感“国存然后民存，若国之不存，则吾之产业，非吾有也”——“存在决定意识”，有了国破家亡之苦的存在，就有了“国存然后民存”的意识，有了“国存然后民存”的意识，就有了“国家至上、民族至上”的大是大非的标准。

　　“普 世公知精英文人”则不然。他们如今以“摆脱家国情怀”为荣，因为他们自命“精英”，可以“用脚投票”、“合则留、不合则去”——普通老百姓没这个条件，没有国家保护就只能任人宰割听天由命，所以不能容忍国破家亡。“普世公知精英文人”不但没有这感受，反而巴不得中国完蛋——他们在中国老百姓中极端孤立：他 们瞧不起工人，瞧不起农民，瞧不起军人，瞧不起自然科学家和工程技术人员，瞧不起普通市民，连他们自己之间也互相瞧不起，一言不合就恶言相向，制造敌人个个是好手，凝聚不同意见半点不沾边。如此眼高手低志大才疏心胸狭隘自私卑劣的一小撮还想恢复士大夫的特权，还想“万般皆下品、惟有文人高”、还想证明“最 优秀的最低劣、最低劣的最优秀”、还发动“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”实现“最低劣的奴役最优秀的”……这怎么可能得到中国老百姓的支持?真正支持他们的只能是企图灭亡中国的外国政权。他们自己对此当然一清二楚。但“普世公知精英文人”的三大本性特色(一切为私利、撒谎成性、灭绝人性)使他们利令 智昏，不顾一切，明知闹“普世价值”的结果是毁灭中国，仍然铁了心蛮干到底，心甘情愿里应外合把中国搞垮，蓄意制造“三百年殖民地”，决心靠外国政权的刺刀建立傀儡政权，实现自己恢复“万般皆下品、惟有文人高”的特权、姿意奴役中国老百姓的梦寐以求。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　这 就解释了“普世公知精英文人”为什么那么仇恨中国和中国老百姓，为什么“逢中必反”、为什么如此自觉自愿、时时、处处、事事跟中国敌对——“国家不可爱，何必要爱国”(马立诚)、“不要按国族来分统治者，要按文明程度来分”、“看色戒，当汉奸”、“投降文化中，有着一种情感，这种情感叫爱”(吴祚来)、 “学习日本，让美国保护中国;国家可以不要，但必须要人权”(庞中英)、“国界的边界要划在什么地方相对说来是次要的，这句话说出来可能要被人家骂‘汉奸’”(资中筠：还原真相，唤醒良知)。(注：同一个资中筠在“我对当下中国的几点看法”中却又指责“毛泽东送掉了很多领土”)、“鸦片战争、八国联军进 攻北京是西方对中国输入现代文明的战争”、“三百年殖民地”、“带路党”、“人权高于主权”、“爱国贼”……凡有事与中国或中国人有关，从西藏暴乱、新疆暴乱、奥运火炬、“杀光中国人”、“轰炸东京”、“轰炸北京”、钓鱼岛、南海诸岛、拜登吃面、习近平吃包子、中国建立东海航空识别区到“外国人骑摩托车撞 伤中国大妈”、“纽约华裔老人过马路被警察暴打”……“普世公知精英文人”哪次站在中国一边过?哪次不对中国和中国人充满敌意?对中国取得的一切成就，从扭转“一穷二白”、奠定工业化基础、“两弹一星”、“神州飞天”、太空授课、“蛟龙深潜”、“辽宁号”航母到“嫦娥登月”，“普世公知精英文人”可曾说过 半句好话?他们对中国、对中国老百姓从来充满冷嘲热讽穷凶极恶，对坚决捍卫国土的中国“鹰派军人”更是咬牙切齿恨之入骨，里应外合大肆“猎鹰”。(同一个吴祚来，一面大骂主张保卫国土的中国军人是“国贼”，一面拼命为卖国贼汪精卫百般辩护：“汪精卫问题是测试当代人对历史人物的容忍度”、“汪的问题是一个 历史伦理问题而非政治问题”、“是投降好还是宁死不屈，不同人不同民族有不同判断，没有绝对正确的观念”、“让人们看到汪精卫的另一面，卖国的另一类”、“关于汪精卫，你们新华社许多谎言专家远不如他忠诚国家人民呢，他毕竟曲线救国”、“听说汪伪精卫统治中国以后，会这样：指导思想用儒家思想，信仰自由， 给每一个中国百姓发良民证，但城乡一样，没有区别”、“再说到汪精卫，即便他是战犯，战后有人为他辩护难道不可以吗?汪有屠杀平民吗?”……爱国的成了贼，卖国的反而从贼变成了“忠诚国家人民”、“曲线救国”的“英雄”。吴祚来们立场之坚定，爱憎之分明，对中国之仇恨敌视让人不会有半分误解。)

　　“一 个人做点好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事”。同样，“一个人做点坏事并不难，难的是一辈子只做坏事，不做好事”、“一个中国人做点不利于中国的事、说点不利于中国的话并不难，难的是一辈子只做不利于中国的事、只说不利于中国的话，不做任何有利于中国的事、不说任何有利于中国的话”——中国“普 世公知精英文人”如此坚持不懈敌视自己的国家和自己的人民，从来不做一件有利于中国的事、说一句有利于中国的话，这也够难得的。把他们一件件反华反民族的言行都串起来，马上能看出一条线——“誓不两立，专门与中国为敌”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"