２０１４．１．３１．

内 容提要：最积极制造“饿死三千万”舆论者必文科类知识分子（包括学理工出身但改行搞文的知识分子），而且是自命“精英”、自命“公共知识分子”、坚决主张“普世价值”的文科类知识分子（简称“普世公知精英文人”）。“普世公知精英文人”的本性特色是一切为私利、撒谎成性、灭绝人性。他们“饿死三千万”是 假，“灭绝十三亿”是真。他们叫嚣“饿死三千万”是贼喊捉贼。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

“普 世公知精英文人”在不具备历史客观条件的中国强行推行资本主义私有制市场经济，把“牺牲生存求发展”强加给中国老百姓，导致中国社会危机无限积累，社会矛盾无限激化。客观现实使认同毛泽东的“确保生存求发展”的社会主义道路人越来越多。因此“普世公知精英文人”需要用“饿死三千万”来否定毛泽东的道路，从 而反衬他们的资本主义道路正确，转移视线，推卸责任。

“普 世公知精英文人”的真正追求是中国封建社会文人士大夫“万般皆下品，唯有文人高”的特权地位，是精神贵族用笔杀人的特权。为此他们必须证明“精英文人创造历史”、“惟上智下愚不移”、“中国老百姓最愚昧、中国‘精英文人’最优秀”、“治理中国必须靠‘精英’而不靠百姓”。毛泽东建立了中国古往今来唯一一个 靠百姓而不是靠“精英”打天下治天下的政权。对毛泽东的任何肯定都是对“社会必须靠精英治理”的否定。“普世公知精英文人”要重建“万般皆下品，唯有文人高”特权地位，就必须全盘否定毛泽东。否定了毛泽东，就否定了“人民创造历史”、“治国必须依靠百姓”的根本原则，就为把人民群众踩在脚下奠定了理论根 据。毛泽东的地位和人民群众的地位同步相关。一荣俱荣，一损俱损。肯定毛泽东，人民群众就是主人翁；否定毛泽东，人民群众就成了“改革代价”、“你就不配活着！”捍卫毛泽东就是捍卫人民群众的生存权。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

通 过捏造“饿死三千万”全盘否定毛泽东不过是“普世公知精英文人”发起“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”的突破口。中国“精英文人”是中国几千年“道统的承续者和维护者”，一直“用道统来影响和规范皇帝”。他们维系的“道统”导致中国社会长期停滞不前、落后挨打。他们在国家民族生死危亡的空前危机 面前，在中国老百姓奋起救亡的斗争中束手无策，毫无作为，被历史彻底边缘化，威风扫地，民心俱失，神话破产，特权不再。只要社会衡量大是大非的标准是“国家至上、民族至上”，中国“精英文人”就无法证明自己高人一等无所不能。他们要重建神话、重建特权，就必须颠倒历史，把自己亡国有份救国无功的历史耻辱说 成光荣。要如此就必须不仅消灭爱国主义、否定中国救国救亡强国建国的全部近代历史，而且必须把帝国主义对中国的侵略说成“传播先进文明”的善举。要颠倒这一切就必须颠倒整个社会的大是大非标准，用“精英文人至上”取代 “国家至上、民族至上”。“普世价值”是“精英文人至上”的代名词。鼓吹“普世价值”实际是鼓吹“万般皆下品，惟有文人高”，实际是掀起“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”。用“普世价值”取代“爱国主义”的真正后果是消灭中国、灭绝中华民族。“普世公知精英文人”为了自己的特权，不惜毁灭中国的一 切，不惜用笔杀人、用笔实行种族灭绝。他们和中国人民群众的矛盾是敌我矛盾，是你死我活的对抗性矛盾。“言论自由”、“民主协商”只适用于解决内部矛盾，非对抗性矛盾。不杀用笔杀人民者，必有无数人民被杀。

一．最积极制造“饿死三千万”舆论者必“普世公知精英文人”

二．“普世公知精英文人”的本性特色是一切为私利、撒谎成性、灭绝人性

三．“饿死三千万”是假，“灭绝十三亿”是真，叫嚣“饿死三千万”是贼喊捉贼

四．“普世公知精英文人”需要用“饿死三千万”掩护自己的“灭绝十三亿”

五．“普世公知精英文人”需要靠“饿死三千万”发动“重建‘精英文人’用笔杀人特权运动”

六．不杀用笔杀人民者，必有无数人民被杀

一．最积极制造“饿死三千万”舆论者必“普世公知精英文人”

最 积极制造“饿死三千万”舆论的必定是文科类知识分子（包括学理工出身但改行搞文的知识分子），而且是自命“精英”、自命“公共知识分子”、坚决主张“普世价值”的文科类知识分子（以下简称“普世公知精英文人”）——不信请看对“饿死三千万”叫得最响、最难听、最歇斯底里的人的专业／职业： ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

李锐：文秘；

杨继绳：记者；

马立诚：记者；

李银河：记者；

焦国标：新闻；

鄢烈山：新闻；

皇甫平（周瑞金）：新闻；

刘晓波：中文；

邓文初：中文；

余杰：中文；

资中筠：外文；

吴建民：外文；

章诒和：戏曲；

吴祚来：文艺；

流沙河：文艺；

郑必坚：政经；

厉以宁：经济；

张维迎：经济；

吴敬琏：经济；

萧灼基：经济；

茅于轼：经济；

胡星斗：经济；

张曙光：经济；

樊纲：经济；

盛洪：经济；

朱学勤：历史；

郭世佑：历史；

袁腾飞：历史；

章立凡：历史；

张鸣：历史；

秦晖：历史；

袁伟时：哲学；

徐友渔：哲学；

解启扬：哲学；

陈有西：中文/法律；

贺卫方：法律；

杨恒均：法律；

于建嵘：法律；

张千帆：法律；

萧瀚：法律；

江平：法律；

慕容村雪：法律/文学

……

仔 细数数，狂热鼓噪“饿死三千万”的有几个是工人、农民、解放军指战员、自然科学家、工程师和工程技术人员？又有几个不是自命“精英”、坚决主张“普世价值”的文科类知识分子即“普世公知精英文人”？（发起《零八宪章》的３０３人中，文科类知识分子有２６３人，占８６．８％。如果严格甄别，把剩下那４０人 中冒充工人、农民、工程师、“民营企业家”和“公务员”的文科类知识分子都剔出来算进去，这个比例会更高。）

可 以总结出一条：不算那些受雇于人、计件拿钱说话的下三烂混混走狗文化打手，鼓吹“饿死三千万”的，十有八九是自命“精英”、坚决主张“普世价值”的文科类知识分子即“普世公知精英文人”（除了尚无职业的在校学生——即使是尚无职业的在校学生，积极宣扬“饿死三千万”的，十有八九不是文科类专业的也是跟自命 “精英”、坚决主张“普世价值”的文科类知识分子有密切的私人关系、受他们影响极深的）。最积极制造“饿死三千万”舆论的必“普世公知精英文人”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

由此可见“饿死三千万”其实是“普世公知精英文人”们自导自演一手包办的独角戏。

二．“普世公知精英文人”的本性特色是一切为私利、撒谎成性、灭绝人性

第一，一切为私利

文 科专业是“个体户专业”——如果单为个人私利，则只需要单打独斗，不需要集体协作配合，也就不需要替别人着想。这样的文科类知识分子一旦碰上需要集体协作、组织协调、统筹规划、实事求是、身体力行的改造客观世界的实践必定抓瞎，必定出乖露丑，必定无法通过实践证明自己高明。“存在决定意识”，这样专业性 质的存在决定只为个人私利的文科类知识分子天然倾向个人主义和自由主义，习惯性地只会为自己着想、不会为别人着想，本能地排斥一切需要集体协作、组织协调、统筹兼顾、躬行实践的改造客观世界的事业，本能地反感集体主义、全局观念、“局部利益服从整体利益”、“个人利益服从集体利益”。把这一切修饰美化， 起个好听的名字上升到理论高度，就叫“普世价值”。把个人利益与国家人民利益视为一体的有真知灼见的文科类知识分子能超越“个体户专业”的文科专业的局限，跳出个人利益小圈子的束缚，从国家民族整体利益的高度看问题，拒绝“普世价值”，认同为人民服务。做不到这些的文科类知识分子就只好成为“普世公知精 英文人”。

由 此可见“普世公知精英文人”必定是自私自利自顾自的个人主义者，一切为自己，一切为谋私，一切决不超越以“我”为圆心、以“个人利益”为半径的个人主义小圈子。他们只顾自己、不管别人，而且发明出各种各样的冠冕堂皇把“只顾自己、不管别人”理论化正义化——所以有了茅于轼鼓吹个人利益高于一切：“人生的目 的就是享受”、“不论出于什么借口，是阶级斗争也吧，是领土完整也吧，是主权独立也吧，是主持正义也吧，都要让位于人民追求生活的享受”、“领土不完整，少了一块，于我何干呢？”“这种观点是不是太个人主义了。每个人只顾自己，不顾他人的死活，别人有困难，受欺侮，难道大家应该袖手旁观吗？这是一个很难回 答的问题”；所以有了陈有西宣扬私大于公、个人利益高于国家利益：“先有家才有国，没有家哪有国”、“只有小河有水，大河才能满”；所以有了安排小岗村代表到电视台向全国宣扬“人不为己，天诛地灭”、“自私自利是人的天性”…… ...华岳论坛 -"http://washeng.net"

“普世公知精英文人”既然一切为谋私，那鼓吹“饿死三千万”也不例外，也是为了谋私。

第二，撒谎成性

文 科是跟人的主观世界打交道的专业，要成功就必须善于主观发挥。但“主观发挥”与“主观夸张”、“主观夸张”与“蓄意撒谎”只有一步之差。把握这一步之差的底线只取决于一条：为谁服务——文科类知识分子只有为需要实事求是的人服务、为需要实事求是的事业服务、个人事业与需要实事求事的事业联系在一起时才可能 自觉把握住“发挥而不弥天撒谎”的分寸——要捍卫绝大多数人的根本利益就必须实事求是，因此只要认同为人民服务就不能撒谎。救国强国是实实在在的事业，因此只要认同救国强国就不能撒谎。科研生产是实实在在的改造客观世界的事，因此只要个人事业跟科研生产联系在一起就不能撒谎。只要不与这些需要实事求是的客 观事务相关联而只为自己谋利益，文科类知识分子就没有理由不撒谎——只有弥天撒谎极尽夸张才能语出惊人、耸人听闻、哗众取宠、引人注目，才能成功——所以会有“打左灯向右拐”、“骗出一个体制来”等赤裸裸的不打自招。

“普世公知精英文人”既然一切为谋私，那就没有任何理由约束自己不撒谎。鼓吹“饿死三千万”也不例外，也没有任何不撒谎的理由，更没有不撒弥天大谎的理由。

第三，灭绝人性

“精 英”这一提法本身就规定了人与人的不平等——人有“精英”与“非精英”之别，“精英”比“非精英”高等。有多高？命高一等，同命不同价，生存权不相等，“精英”的命比“非精英”值钱，“精英”的生存权高于“非精英”。“精英”这个提法本身就是对“非精英”生存权的实际藐视和否定。“存在决定意识”，生存 权不相等，相应的意识就是“生存权不相等的人非同类”——“精英”是人，“非精英”既然非同类，那就不是人，而是低等生物——只要自命“精英论”，就必定把“非精英”贬为低劣生物：“脑残”、“智障”、“低素质”、“草民”、“愚民”、“堕民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“民智未开”、“民粹”、 “无能”、“失败者”、“穷鬼”、“懒汉”、“群氓”……总而言之不是人而是“会说话的牲畜”。既然不是人，那自然用不着讲“人性”——人对人才讲人性，对牲畜用不着讲人性。因此“精英”只对自己承认的“精英”才讲“人性”，对“非精英”决不讲“人性”，而是讲“物竟天择，适者生存”、“优胜劣汰，弱肉强 食”、“社会达尔文主义”、“丛林法则”、“淘汰低劣人”、“淘汰垃圾人口”……只要自命“精英”，必定灭绝人性。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

中 国的“普世公知精英文人”既然自命“精英”，那就不可能不灭绝人性。只不过中国的“普世公知精英文人”的灭绝人性别有特色，举世无双，空前绝后——公然把中国老百姓变成“改革代价”，宣布“你就不配活着！”——这是古往今来从来没有过的最骇人听闻的灭绝人性。西方国家的“精英论”虽然搞“淘汰低劣人”、 “淘汰垃圾人口”，但第一，至少还有所限制，有所为有所不为，大面上对外不对内——其所谓的“低劣民族”都是针对其它民族：贩卖黑奴、灭绝美洲印第安人、侵略中国、灭绝犹太人、扩张侵略、瓜分世界……原则上都是对外的。换句话说，西方“精英论”的灭绝人性还多少形式上有点底线——“内外有别”、“一致对 外”、“同类不相残”、“Ｘ国人不打Ｘ国人”……对外绝不平等，但对内相对平等；对外灭绝人性，但对内相对人性；用对外的不平等保持对内的相对平等；用对外的侵略掠夺压榨屠杀换取内部的相对“和谐”，用对外转嫁生存危机实现对内“维持基本生存”的社会安定底线（如果只孤立地看当代西方国家的对内作法而不联 系其对外作法历史地全面地看问题，很容易只见其一不见其二、只见其对内的有条件的表面的和谐人道的一面，而不见其对外灭绝人性的另一面）。中国“普世公知精英文人”的灭绝人性则无此底线，其“内外有别”是“内战内行、外战外行”，灭绝人性对内不对外——对外“四海之内皆兄弟也”、“量中华之物力，结与国之 欢心”，对内“中国人专打中国人”，专挑中国文化中国人的毛病以证明“中国人低劣，该被淘汰（只有我‘精英’例外）”，一下子就把十几亿中国老百姓一网打尽，变成“改革代价”、“你就不配活着！”——如此彻底的灭绝人性，西方“精英”做得到吗？第二，西方国家的“精英论”搞灭绝人性至少还找点理由（不管说 得通说不通）——纳粹德国灭绝犹太人虽然惨无人道灭绝人性，但至少还给出了“理由”：犹太人坏，犹太人是国家敌人，所以消灭犹太人有理——逻辑：你坏，所以要消灭你。而中国“普世公知精英文人”的灭绝人性连理由都不给，哪怕是最站不住脚的理由——成千万上亿的中国老百姓，没犯任何罪，没做错任何事，没有任 何过失，没有任何原因，无缘无故，不分青红皂白，不由分说就被中国“普世公知精英文人”变成了“改革代价”，剥夺生计不算，还恶狠狠宣布“你就不配活着！”——逻辑：没错也要消灭你，因为老子需要——纳粹德国灭绝犹太人还编出犹太人的“罪恶”来证明自己“正义”，可见即使是纳粹也不敢公然否认“无罪不 受罚”的逻辑，即使实际动手搞种族灭绝，也还要装成没有搞的样子，而不敢直言不讳公然告诉犹太人“你就不配活着！”而中国“普世公知精英文人”呢？比纳粹更蛮横，直截了当搞“无罪也受罚”——“改革代价”；比纳粹更张狂，明目张胆告诉老百姓“你就不配活着！”如此蛮横的灭绝人性，连搞种族灭绝的纳粹法西斯 都自愧不如。

（注： “改革代价”和“你就不配活着”并不是个别“普世公知精英文人”的一时口误，也不是仅仅说说而已，而是中国“普世公知精英文人”的行动纲领，体现在中国“普世公知精英文人”的全部主张、全部“顶层设计”和一切言论中——茅于轼说“照顾低收入人群对资源分配有害”，其逻辑就是“低收入人群”的生存不重要， “资源合理分配”才重要。说白了就是必须牺牲老百姓的生存确保“精英”们 “合理利用资源分配”发财。这体现的逻辑正是“改革代价”、“你就不配活着”。诸如此类的“顶层设计”层出不穷，如强制拆迁、“谁让你出生在中国？”、 “为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是３０００万老工人”、“８亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”、“中国不能搞太多福利”、“中国不应该建成福利社会，否则人们便没有危机感，不好好工作”、“我建议取消所谓的 养老保险、失业保险、工伤保险等等福利”、“中国处于发展中阶段，重工业化是必经阶段，对环境的污染势必难免。但我们获得了收益”（厉以宁）、“几千万人下岗，结果怎么样呢？全社会的经济效率提高了”、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路”、“发展中国家不能搞福利”、“对公平的要求太高，将会损害效 率，造成经济倒退，甚至于再次陷入贫困”、“我们改革开放３０多年来，我国的物价涨了有十来倍，大家生活挺好的嘛。难道说物价都要降下来，那生活能好得了吗？老百姓与经济学家看问题不一样”、“国际粮食涨价，如果我们出口粮食，把粮价给压下来，国内粮价上升，那是好事”、“我看到市场上猪肉这么短缺，排队 都买不到。我就发议论，猪肉为什么不涨价啊，价格提高了，农民才有积极性养猪啊”（茅于轼）、“只要抓总量增加。不必管分配。发展到一定程度，一切问题都会解决”（张维迎）…… ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

许 多体现“你就不配活着”的“顶层设计”不看不知道，一抓一大把。比如茅于轼说“不是劳动创造财富，而是交换创造财富”——既然劳动不创造财富，那劳动就一文不值。既然劳动一文不值，那劳动人民就一文不值。既然绝大多数中国人是劳动人民，那绝大多数中国人就都一文不值。既然劳动一文不值，那劳动就多余，劳动 人民就多余，绝大多数中国人就多余。既然多余，那原则上就可以消灭。“劳动不创造财富”这句话看似简单，实际一笔勾销了绝大多数人中国人的生存价值，内含无限杀机。所以茅于轼才会说中国９５％以上的人有破坏性：“中国富人只占５％，剩下的９５％‘怀念毛泽东是当前的主流’，而且‘是一个非常有破坏力的思 想，是和谐社会的主要对立面’”。结论：用转基因武器消灭：“必须把人口降至５亿以下”、“能继续留在这个星球上的自然是优等民族，也符合‘弱肉强食，适者生存’的自然法则，自然法则就是天意，不可违背！就算是牺牲我的后人（当然我的后人也未必会牺牲），那也值得！为了顾全大局，舍小家为大家，有何不可？ 不能顾全大局的做法是自私的，是不可取的！”“转基因食品是一个伟大的发明，他能让人慢慢失去生育能力，和平地断子绝孙！它没有血腥的杀戮，却与杀戮殊途同归，是一种可以把地球人减少至５亿的绝佳手段。转基因食品，不让人流血，不让人痛苦，体现了一种人道主义精神，这样的科学家不服不行！”（茅于轼）—— 这不是“你就不配活着！”原则的具体体现又是什么？其它“普世公知精英文人”争先恐后宣布“你就不配活着！”的花样更海了去了：“流氓无产者的卑劣，是建筑在自己的没出息之上的。他知道自己这辈子都竞争不过人家”（陈有西）、“弱肉强食，适者生存，一切本来就是那么残酷，别拿弱势群体说话，人不是天生就是 强势的”、“如果他们因为没有足够的生存竞争能力而死去，就让他们死吧。这对他们自己和对社会，都不免是一桩好事”、“这是优胜劣汰，客观规律！”“首先你的确是失败者，这点你必须承认，你就是一个弱者。其次，下岗职工和混的不好的人，并不是说你们以前都是劳模，我想你们这些人以前都应该是些挺懒惰，挺不 上进的人吧？俗话说，小富靠勤俭，大富由天命。劳模应该都是勤劳得人，勤劳就一定可以达到小富，你达不到说明你懒，不争气。我觉得这是事实”、“老子是有文化有学历的人，跟你们这些吴文化无学历无技能只会乱扣帽子的垃圾人不一样”、“中国的老年人群体真是卑劣之极”、“丑陋的五十年代生人”、“中国人的劣 根性”、“中国人素质低劣”、“文革毒素已进入中国人的血液中”……

“改 革代价”与“你就不配活着”是一枚硬币的两面：因为“你就不配活着”，所以会被变成“代价”，因为被需要当“代价”，所以必须“你就不配活着”——为什么“下岗三千万”？“代价”、“你就不配活着！”为什么强制征地、强制拆迁、坚决主张突破十八亿亩红线毁地盖房？“代价”、“你就不配活着！”为什么养不起 老、看不起病、上不起学、买不起房？“代价”、“你就不配活着！”为什么遍地污染、举国雾霾、遍地假冒伪劣、遍地豆腐渣工程？“代价”、“你就不配活着！”为什么强制推广外国转基因主粮？“代价”、“你就不配活着！”……老百姓说“改革就是专整老百姓”，这就是对“代价”和“你就不配活着”的切身总 结。） ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

古 今中外，古往今来，哪个朝代哪个国家的统治阶级和知识精英敢公然把自己的人民变成“代价”、敢公然宣布“你就不配活着”？中国封建社会皇帝至高无上，但皇帝敢公然否认“民为重、君为轻”吗？敢公然对老百姓说“你是代价”、“你就不配活着”吗？希特勒搞种族灭绝，但希特勒要灭绝的是其它“低劣民族”而不是自 己的民族和人民，而且连希特勒都不敢公然说“你就不配活着！”环顾世界，象中国“普世公知精英文人”们如此疯狂仇恨自己的民族、敢公然如此穷凶极恶丧心病狂把自己的民族变成“代价”、叫嚣“你就不配活着”的“知识分子”可谓绝无仅有，空前绝后，举世无双。就凭这，中国“普世公知精英文人”就创造了一项永远 不会被超越的、大规模用笔杀人的历史记录——穷凶极恶、厚颜无耻、卑鄙凶残、灭绝人性的历史记录。

“改 革代价”和“你就不配活着！”是“历史名言”——有史以来最野蛮、最凶残、最疯狂、最厚颜无耻的“历史名言”；中国“普世公知精英文人”独创的、注定永远钉死在历史耻辱柱上遗臭万年的“历史名言”；世世代代证明中国“普世公知精英文人”灭绝人性——空前绝后、举世无双、出类拔粹、登峰造极的灭绝人性的“历 史名言”；足以让一切有良心的中国知识分子千秋万代永远羞愧的“历史名言”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

“改 革代价”和“你就不配活着！”是证明中国“普世公知精英文人”灭绝人性最有力最过硬的铁证，是中国“普世公知精英文人”永远的致命死穴，是揭露中国“普世公知精英文人”本性、痛击他们嚣张气焰极其有效的杀手锏——不管何时何地，只要搬出“改革代价”和“你就不配活着！”，立刻就能撕光中国“普世公知精英文 人”的一切道貌岸然、天花乱坠和冠冕堂皇，让他们从神气活现变成狼狈不堪，让他们顶风臭十里。

“普世公知精英文人”既然灭绝人性，那叫嚷“饿死三千万”也决不是因为出于人性。