“三七开”的有罪与“四六开”的没错

2014-2-4 05:04| 发布者: 真相123| 查看: 1310| 评论: 1|原作者: 钟声

摘要: 天下之大，无奇不有。比如说被定性为“三七开”者，不仅有错、有大错，可上升为有罪甚或罪大恶极，而自诩为“四六开”或“对半开”者，却可说成是“好心犯的错误”，甚至大错化小、小错化无直至连小错也搞起了“不争论”，岂非咄咄怪事！

真相123注：偶然读到“钟声”2010年写的《“三七开”的有罪与“四六开”没错》，推荐给大家。讲理就要对比，把双方都摆在台面上，不要偏听偏信，对毛泽东也好，对斯大林也好，对谁都一样。去年毛主席120年的纪念，习是怎么“三七开”的，我们都见到了。今年“不争论”110年的“四六开”，大家拭目以待。

“三七开”的有罪与“四六开”没错
钟声

天下之大，无奇不有。号称“实事求是”的年代，稀奇古怪和荒唐事则更多。比如说被定性为“三七开”者，不仅有错、有大错，可上升为有罪甚或罪大恶极，而自诩为“四六开”（见设计师文选（第２卷，第２４２页）或“对半开”者，却可说成是“好心犯的错误”，甚至大错化小、小错化无直至连小错也搞起了“不争论”，岂非咄咄怪事！

许是疏于学习，孤陋寡闻，本人得到的最早关于“三七开”的说法，是来自黄克诚大将1980年11月在中纪委所作《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》的报告，据说是根据自诩为“四六开”者的评价“原则”，而且这“原则”又无不是移花接木、断章取义于毛主席对文化大革命的“三七开”。

其实，像曾经断章取义于斯大林的《苏联社会主义经济问题》，结果搞出了臭名昭著的讳言剥削和雇佣的“不管姓社姓资”论一样，作为阴谋家的“四六开”者醉翁之意不在其“七”而在其“三”，即在“全面准确地评价毛泽东思想”的幌子下，将毛主席的七分成绩束之高阁甚至极力讳言，而将三分错误大肆宣扬、恶意扩展和不惜采取极其卑劣下流的手段，网罗、默许和纵容一些反毛小丑疯狂泼污于毛主席，甚至捏造、杜撰饿死3000万人、迫害老干部等罪名以加害毛主席，真可谓“用心何其毒也”！

然而，“四六开”者对自己却绝非如此，不仅“发明”了所谓的令人不齿的“不争论”，而且还经常用缺乏主语的半截子话来混淆是非、逃避责任和推罪于他人和共产党。所谓“耀邦同志不听我的话了”（见1987年中央1号文件原话）、赵紫阳“犯了分裂党的错误”（多么可笑的总书记“分裂”！）、“十年最大的失误在教育”（89那样的严重还说是“失误”和是谁的失误？）、“不换思想就换人”（谁来决定换人？）和“依我看这个党不整不行了”（后果是否恰恰在“我”？）等等，手执“不争论”大棒的“四六开”者的掩耳盗铃之术谁不明白？！而对这些明显而重大的错误甚至是对党、国家和人民的巨大犯罪，作为决定因素的“四六开”者不理该承担完全或主要责任？其所谓的“好心犯的错误”乃至“四六开”不是滑天下之大稽？

是啊，正像中国的赫鲁晓夫所说的那样，“好在历史是由人民写的”。不管是“三七开”者之“罪”及其历史，还是“四六开”者“好心犯的错误”及其历史，最终都得由曾经饱受过他们的或阳光、幸福，或黑暗、痛苦的人民来写，而且他们的子孙后代的境况和现实表现如何，也许就是最好的参照物。所谓“三十年前看父敬子，三十年后看子敬父”，寓意该是何等的生动而深刻！