“托洛茨基是可以不赶走的”

本文摘自《深圳特区报》2012年06月12日C03版  作者：萧冬连等著  原题为：求索中国

斯大林问题披露后，使毛泽东“以苏为鉴”的思想更加明确，他关于中国发展的新思路也逐渐清晰起来。（1956年）4月25日，中共中央召开扩大会议，毛泽东发表讲话。他根据34个部委谈到的情况，对照苏联的经验教训，就中国社会主义建设问题作了全面阐述。一共讲了10个问题。

毛泽东推动双百方针

毛泽东谈完了经济问题和政治问题后，坦率地谈到了斯大林的问题。他说：

斯大林不知道是怎么想的，抓到一个杀一个，结果犯了大错误。其实，托洛茨基是可以不赶走的，季诺维也夫也可以不杀的。至少可以让他们当个政协委员吧！

特别重要的是，不割脑袋的办法可以避免犯错误，人的脑袋不像韭菜那样，割了一次还可以长起来，如果割错了，想改正错误也没有办法。

斯大林说反革命越搞越多，这个道理是不对的，反革命是越搞越少，不是越搞越多。

一切国家的先进经验都要学。要派人到资本主义国家去学技术，不论英国、法国、瑞士、挪威；只要他们要我们的学生，我们就去嘛！学习苏联也不要迷信。对的就学，不对的就不学。

总之，要打破迷信，不管中国迷信还是外国迷信，我们的后代也要打破对我们的迷信。

上面的引述，可见此时毛泽东对斯大林的错误头脑是清醒的。他思想的活跃、视野的开阔、政治上的宽容，都给人以深刻的印象。

一位美国学者评论说：《论十大关系》“这篇讲话描绘了一种（与苏联模式）完全不同的发展战略”。这个话说得有些过，要跳出苏联模式，还要走很长的路。但是，毛泽东想避免斯大林的错误，走出一条新路来，其用心是真诚的。据李慎之回忆：“赫鲁晓夫‘秘密报告’传出不久，就听胡乔木讲述毛泽东的心情说，‘苏联揭露的斯大林的统治，其黑暗不下于历史上任何最专制暴虐的统治。毛主席日思夜想走出一条比苏联好的路子来。’这话，我们听了都很感动。”

毛泽东《论十大关系》的后五节，集中讲到政治问题，其中提出了一个著名的口号：“百花齐放，百家争鸣”。

据考证，“百花齐放”、“百家争鸣”，都不是1956年才提出来的。

1951年，中国戏曲研究院成立，请毛泽东题词，毛泽东写下“百花齐放，推陈出新”八个大字。

1953年，中宣部组织了中国历史研究会，陈伯达任主任。陈伯达向毛泽东请示历史研究方针，毛泽东说：“百家争鸣。”

不过这都是针对具体问题而发的议论，把二者合二为一，成为指导科学文化事业的基本方针，只有在1956年才有可能。

一是来自1956年1月全国知识分子会议上对知识分子的“定位”和“定性”。既然要“向科学进军”，那么就必须遵循科学发展的自身规律：百家争鸣；既然知识分子已是工人阶级的一部分，百家争鸣就无大碍；既然要调动知识分子的积极性，就必须营造一种学术和创作自由的空气。

二是来自避免苏联的错误和突破苏联迷信的需要。要避免斯大林时期的错误，考虑到要扩大民主；要突破苏联模式，必须倡导一种破除迷信、解放思想、勇于独立思考的风气。

毛泽东本人就是在历史文化诸多领域信马驰骋的巨子，他从不囿于成说，独尊一派，总是博采众长，为我所用。就他的禀赋，决不满意科学文化界那种万马齐喑的沉闷气氛。

1956 年2月颐年堂讨论科学工作的会上，中宣部长陆定一批评了苏联领导科学、文化上的教条主义。陆定一说：在遗传学界，苏联贬摩尔根学派是资产阶级的，尊米丘林 学派为社会主义的，不容摩尔根学派的存在和发展。此风吹到了中国，我们应该让两派平起平坐，各自拿出成绩来。陆定一还说，在医学界，有人认为“中医是封建 医，西医是资本主义医，巴甫洛夫是社会主义医。”他认为，应该破除对苏联的迷信，学术和政治不同，只能自由讨论。

毛泽东赞同陆定一的意见。