邓小平1992年南巡讲话中说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害还是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”“不争论，是我的一个发明。不争论是为了争取时间干，一争论就复杂了，把时间争掉了，什么也干不成，不争论，大胆地试，大胆地闯。”这就是邓小平不论姓‘资’姓‘社’论调的出处。文中可以清楚地看出，邓小平“说来说去”是绝对不怕“资本主义的东西多了，走了资本主义道路”的，因此，发出指示：“不争论，大胆地试，大胆地闯。”邓小平不争论的前提似乎是“资本主义的东西”不会多，不可能“走资本主义道路”，所以争论是多余的，耽误时间。邓小平的这个前提是主观唯心的骗人的，这已为改革开放的事实所证实，“不争论”的结论不仅是荒谬的而且是霸道的专制的。

　　首先，如果不论姓“资”姓“社”，就不会产生马克思主义。马克思主义就是论述资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的理论，从一定意义上讲，就是论述姓“资”姓“社”的理论。马克思主义就是在姓“资”姓“社”的争论中产生的，也是在姓“资”姓“社”的争论中发展的。如果不论姓“资”姓“社”马克思主义既不会产生，更不会发展，难道这不是历史事实吗?一个打着马克思主义旗号的人，公开地宣扬不论姓“资”姓“社”的谬论而且还霸道地不许争论，这是对马克思主义的无耻背叛和封建专制式的霸道!既要搞资本主义，又要打马克思主义的旗号，这就是修正主义打着红旗反红旗的特色。

　　其次，不论姓“资”姓“社”是对共产党的根本否定。共产党就是为实现共产主义而奋斗的党，它的最低纲领是社会主义，最高纲领是共产主义。可以说共产党就是专搞社会主义的政党，而且是绝不搞资本主义的政党。不论姓“资”姓“社”，连共产党人的最低纲领——社会主义都不要了，还要共产党干什么，还打共产党的旗号干什么?他们既要搞资本主义又要打共产党的旗号，说穿了就是修正主义“打左灯向右拐”的策略而已，但是他们反马列反共的本质是不会改变的。

　　第三，不论姓“资”姓“社”是对无产阶级和广大劳动人民的背叛。因为社会主义代表的是无产阶级和广大劳动人民的利益，资本主义代表的是资产阶级和一小撮剥削阶级的利益，这是水火不相容的两个阶级和两种社会制度，岂有不论之理?“不论”就是要发展资本主义，把无产阶级和广大劳动人民重新置于资本的剥削和奴役之下，改革开放的事实早已作了证明。不论姓“资”姓“社”是对无产阶级和劳动人民的背叛和反动，绝不允许这种背叛无产阶级和劳动人民的罪恶行径继续下去!

　　其实，“不争论”本身就是一种争论，而且是一种霸道式的争论。它是为否定马列主义而争，为否定共产党而争，为否定社会主义而争，为推行修正主义路线而争，为资本主义复辟而争，为资产阶级重新统治人民而争!“不争论”具有鲜明的阶级性，它是要无产阶级和劳动人民不为自已的利而争，不要同修正主义去争，不要同资产阶级去争，老老实实受剥削受压迫就是了。所以“不争论”就是地地道道的资产阶级对无产阶级和劳动人民的专政!

　　“不争论”，是同无产阶级的大民主格格不入的，它禁止无产阶级和劳动人民讲话，剥夺人民话语权。他们要复辟资本主义，要压迫和奴役广大人民，还不许人民哼一声。连资产阶级最虚伪的民主都没有，这才是地地道道的封建专制!

　　姓“资”姓“社”的问题必须争论，而且要理直气壮地争论。不把这个问题争论清楚，修正主义就会打着社会主义的招牌干复辟资本主义的勾当，这是“不争论”的“要害”所在，他们已经这么干了几十年，但是绝不允许继续干下去!我们要坚定不移地批判资本主义，揭露修正主义;要旗帜鲜明地捍卫马列主义毛泽东思想，捍卫社会主义，再也不要让修正主义橫行霸道了，让邓小平的所谓“发明”见鬼去吧。

(责编 玉表)