三．科学社会主义理论是应用历史唯物主义对未来世界的预测前面我们说明了用马克思主义的世界观与价值观考察人类历史产生了马克思的历史唯物主义，这里我们要进一步说明用马克思主义的历史唯物主义预测未来的世界就将导出科学社会主义的一整套理论。历史唯物主义为什么能够预测未来呢？原因是它本身就是探讨人类社会发展规律的一门科学。历史唯物主义从对人类社会的发展历程的考察中发现了一些最基本的规律，再将当今世界的种种因素“代入”这个规律的“变量中”，就可以“算出”未来人类社会的走向。就像对炮弹飞行轨迹的研究产生了弹道学，将发射的初速、角度、风向、风速等等参数输入弹道公式就可以算出弹着点一样。这样的预测是科学的，是客观的，是可信的。 具体来说，历史唯物主义预测未来世界用到了如下规律和“参数”。 规律——“公式”： 1. 人类生产力的发展是不会停滞的，而生产力的发展必然导致旧的生产关系成为生产力发展的障碍，导致旧的生产关系被推翻，新的生产关系创生出来。而所有有阶级的社会形态之中，总有一对对立的阶级的关系成为那个社会生产关系的“骨架”。这对立的双方一个是统治者，一个是被统治者。旧的生产关系被推翻就是旧的统治关系的被推翻，旧的经济形式、政权形式，以及社会主流意识的被推翻。 2. 推翻旧的生产关系的直接动力总是被压迫者的反抗，总是被压迫者要求解放、平等的斗争破坏了旧的生产关系。新产生的生产关系总是向着减轻压迫，向着更加平等的方向前进的。 3. 被推翻的旧统治阶级总是企图复辟，因而镇压复辟就是新创生的社会的最重要政治任务之一。也就是说，新创生的社会不仅要为维系新的生产关系创造一套政治制度，还用为镇压复辟采取一系列防范措施。 “参数”——现实： 1. 当今世界（资本主义世界）的生产关系的“骨架”是资产阶级与无产阶级的对立。资本主义高度发展的同时将这个世界的大多数人变成了无产阶级和半无产阶级。这个占总人数一大半的无产阶级和半无产阶级是这个社会的被压迫者，他们摆脱压迫与剥削的唯一出路是推翻资本主义的生产关系，成为生产的主人，成为社会的主人。 2. 教育与信息传播技术的大发展大大提高了无产阶级的自觉性，提高了他们作为一个政治力量的整体性。特别是中产阶级逐渐沦落到半无产阶级更加强了无产阶级队伍的知识化与政治化；使得反抗资本主义的队伍成为一只“有知识”的队伍。 3. 马克思主义的诞生为无产阶级的斗争提供了指导思想，这就提高了他们斗争目标的明确性，提高了他们斗争的组织性，提高了他们革除资本主义要求的彻底性。 将上述“参数”代入前面的“公式”不难得出如下结论： 1. 资本主义必将被推翻，新创生的社会必然会满足无产阶级解放的要求，必然是一个消灭了私有制经济的社会；因为唯有如此，无产阶级才能摆脱被压迫、被剥削的命运。消灭 了私有制经济就必须创建公有制经济体系，新社会必然是以公有制经济为基础的社会。 2. 为了维护以公有制经济为基础的新社会，必须创建维护无产阶级利益的政权形式。在新的政权形式中，无产阶级作为一个整体拥有决定权。一方面她要带领着其他劳动者阶级走向彻底消除剥削与压迫的方向前进，一方面要镇压资产阶级的反抗与复辟活动。这就是说，新社会的政权必然无产阶级专政的政权。 3. 这种新型的社会形式的另一个特点是必须让无产阶级的意志得以成为社会的主导意识，必须让文化为巩固和发展无产阶级专政服务。为此必须彻底批判一切妨碍新社会发展、前进的旧思想，旧观念。也就是说，要在文化领域里实行无产阶级专政。 将上述三条归纳起来，这个新社会就是科学社会主义。 之所以在“社会主义”四个字前面加上“科学”二字是因为在马克思之前已经有一个“社会主义”理论了。这个社会主义设想随着资产阶级的“进化”，他们会自愿将私有制经济转变成公有制经济，从而消灭剥削与压迫。这种社会主义理论与马克思的社会主义理论的根本区别有两条：第一，这种社会主义是由资产阶级主导的，是自发蜕变，不是推翻旧制度的革命；第二，新社会不存在复辟势力，因而新社会不是由一个阶级专政的政权。 马克思将这种由资产阶级主导的社会主义叫做“空想社会主义”，因为资产阶级不会自动放弃他们的私产，不会自动放弃其统治地位的。 综上所述，马克思主义认为资本主义社会必然被社会主义社会取代；社会主义必然具有以下这个最主要特征：以公有制经济为基础，实行全面的无产阶级专政。 这就是社会主义制度吗？ 是的。 还能更具体一些，更详细一些吗？ 很难。毕竟新社会是要由人来创造的，现在马克思提供了一个原则，却没有详细设计“图纸”。一切都要由领导无产阶级革命的那些人自己去创造。 列宁领导的苏联共产党创建了第一个社会主义政权，创建了第一个社会主义制度。 他们是如何创建公有制经济体系的呢？ 很简单，直接没收所有私有资产，把工厂、商店交给共产党员领导的工人们、店员们去管理，把土地交给组织在集体农庄里的共产党员领导的农民去管理。这里真正掌握领导权的是各级党员干部，是苏联共产党的各级组织。 也就是说，苏联共产党消灭了资产阶级掌控的私有经济，建立了苏联共产党掌控的“公有制”经济。依我看，苏联创建的社会主义不是马克思理想中的社会主义，否则也不会这么容易就被党内的资产阶级推翻了。苏联的共产党被自己的首脑宣布为违法，苏联被共产党的首脑集团肢解，成为几个官僚资产阶级专制的国家，这一切都证明了当初列宁创建的社会主义不是一个合格的社会主义。 苏联之后一个社会主义阵营诞生了，中国共产党参照苏联创建了中国的社会主义制度。开始时二者有明显的差别，随后逐步趋于一致；结果看起来不同，但社会主义最终变成官僚资本主义这种质变是相同的。 是不是由此可以证明马克思的社会主义预测是错误的呢？ 我看不是，不是马克思的社会主义预测是错误的，而是苏联、中国等社会主义国家创建的政治制度并非真正的无产阶级专政，而是一党专政，本质上是一种专制制度。 有人会立即反驳：共产党就是无产阶级的政党，共产党执政就是无产阶级执政，就是无产阶级专政。 我说：共产党就等于无产阶级吗？你没有看见几个共产党都已经背叛了无产阶级了吗？你没有看见他们的上层纷纷堕落成为新官僚资产阶级了吗？ 任何政党都无法永远、完全代表无产阶级，更不可能取代无产阶级。 马克思要求的无产阶级专政是一个阶级的专政政权，必须是一个民主制度，必须使无产阶级拥有真正的民主政治权力。可是苏联与中国的法定执政党制度实际上是一党专政政权，而不是一个阶级的专政政权。政治上没有实现真正的无产阶级专政，经济上的“公有制”也就沦为“党有制”，而不是真正的公有制。 苏联和中国的社会主义既没有实现真正的无产阶级专政政治，也没有实现真正的公有制经济，又怎能不失败呢？社会主义“第一波”就是由于无产阶级革命的领导人没有真正掌握实现无产阶级专政的方法而失败了！ 什么是真正的无产阶级专政呢？毛主席为此进行了几十年的探索，甚至不惜以发动文化大革命这种手段来探索实现人民民主专政的方法。尽管他没有取得最终的成果，没有能够找到防止资本主义复辟的有效方法，但是他指明了一个方向，那就是必须真正实现人民民主专政才能防止资本主义复辟，才是真正的社会主义制度。 现在，我们通过总结几十年社会主义革命的经验与教训，特且是从正反两面总结文化大革命的经验与教训，已经可以找到比较可信的实现人民民主专政的方法了，那就是人民民主专政只能是完全按照无产阶级的意志构建的，必须严格遵守的宪政政权。任何政党都只能作为宪法的拥护者、执行者参政，任何政党都不能在宪政政权中拥有控制权。具体请参看我的《恐怕你还真不知道什么是无产阶级专政》和《人民民主专政的最基本构建的设想》两篇文章，这里就不详述了。 我那两篇文章中的观点继承了马克思的历史唯物主义的观点与方法，继承了毛主席必须在社会主义条件下对资产阶级实现全面专政的思想，继承了“资产阶级就在共产党内”的思想，继承了毛主席必须依靠人民大众来实现社会主义革命与建设的思想；但是，我否定了毛主席“党是领导一切”的共产党执政就是无产阶级专政的思想。 继承前人，超越前人，革命者永远都是如此。不继承就会迷失方向，不超越就不能前进；这是辩证唯物主义的必然结论。 关于马克思的社会主义理论只能介绍这些，那么关于马克思的共产主义理论又有那些内容呢？ 就我所知，有“物质极大丰富”、“各尽所能、按需分配”、“消灭三大差别”、“ 一切人的自由发展”等等。——这些是什么意思？ 现在关于什么是社会主义还没有彻底搞清楚，什么是共产主义暂时搞不清楚又有何妨？ 无疑，社会主义不是人类社会的终极形式，她必然仍然是一个发展着的，有一个生命周期的社会。当她成为社会生产力发展飞障碍时，新的社会——大概就是共产主义——就要到来了；不过那至少要等待一二百年的时间，现在先不去管它。 我们现在要坚持的是：社会主义是无产阶级摆脱被剥削、被压迫的唯一途径；推翻资本主义，创建社会主义是时代的必然，是人类文明脚步的下一步；除非甘当反动派，否则所有愿意做文明人的人都应当投入到推翻资本主义，创建社会主义的运动中来。而马克思主义、毛泽东思想是我们的指导思想和旗帜。 中国的未来是率先进入真正的社会主义呢？还是永远落后于其他发达国家，最后一批进入社会主义呢？这决定于今天和明天的年轻人。我作为一个老人，只能“说说而已”了。 |
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