社会主义，是近代国际工人运动中的一种思潮，它以主张生产资料社会化所有制为本质特征。19世纪30、40年代广为流传于西欧。诸如空想社会主义，封建社会主义，小资产阶级社会主义，“真正的”社会主义，资产阶级的社会主义，以及科学社会主义——即马克思主义，等等。

　　二战以后，社会主义国家阵营壮大，社会主义思潮影响进一步扩大，随着帝国主义殖民体系的瓦解，一大批新独立的民族国家，为了寻找自己的发展道路，于是就涌现了形形色色牌号的“社会主义”。如：

　　苏加诺社会主义、尼赫鲁社会主义、纳赛尔社会主义、卡扎菲社会主义、阿连德社会主义、复兴党社会主义、佛教社会主义、伊斯兰社会主义、阿拉伯社会主义、乌贾马(村社)社会主义、非洲社会主义、桑地诺社会主义……等，有人作过统计，据说至少超过百种。

　　在五光十色牌号的“社会主义”中，世上本无“暴力社会主义”一说。自从辛子陵的《红太阳陨落》问世之后，在资本主义思潮的反扑下，“暴力社会主义”论作为“悲惨世界”的形象，迅速传播于世，把原先作为社会主义的权威理论——科学社会主义，搞得“声名狼藉”，辛子陵之流真是“功不可没”。

　　辛氏“暴力社会主义”的由来

　　辛子陵在《红太阳陨落》中，把列宁、斯大林、毛泽东依据马克思主义理论所进行的近一个世纪的无产阶级社会主义革命的伟大实践，包括由他们创建、领导的苏联和中国的革命和社会主义制度，一概贬斥为“暴力社会主义”和“封建社会主义”;并断言这是一种不可能实现的“空想社会主义”。(按：事实是这一制度至少在苏联已客观地存在了74年!在中国至少至今也尚未完全以失败定局)

　　与此同时，辛子陵之流又把所谓“早年”的马克思、恩格斯，其后的列宁、斯大林和毛泽东，全部打成是“暴力社会主义”者，说是“早年”马、恩(辛氏把“晚年”的马、恩“捧”成为是放弃了共产主义目标和暴力革命路线，主张社会改良的“民主社会主义”先驱)，“误导了包括列宁、斯大林和毛泽东在内的几代共产党人”(《红太阳陨落·结束语》)，从而让他们对人类犯下了不可饶恕的滔天“大罪”!

　　辛氏背叛无产阶级社会主义事业，他的政治立场自然就站到剥削阶级这一方面去了。站在资产阶级立场看问题，社会主义革命不仅要推翻资本主义社会，而且还要从根本上颠覆人类盛行五千年的剥削制度，这自然是“大逆不道”!因此，在他们看来，整个社会主义革命运动自然是完全错误的，甚至是“原罪”的。要全盘否定无产阶级社会主义的革命事业，唯一的方法就是从根本上否定科学社会主义——把它打成是人类的“罪恶”，这就是辛氏之流抛出“暴力社会主义”的缘由。

　　回顾1848年马克思主义问世以来的国际共产主义运动史，大致历经了三个阶段：

　　一是科学共产主义理论的创立与传播阶段。

　　这一阶段，是马克思、恩格斯开创科学共产主义的历史，它从理论上奠定了科学共产主义原理，并努力在欧美资本主义世界进行传播。科学共产主义理论的主要构成是：

　　以辩证唯物主义为核心的历史唯物主义的世界观;以剩余价值理论为核心的政治经济学原理;以无产阶级专政思想为核心的科学社会主义理论。

　　整个阶段，能自觉、不自觉地实践马克思主义伟大理论的，就是1848年法国工人的六月大起义和1871年的巴黎公社革命，两次斗争均以失败告终。

　　二是无产阶级夺取政权阶段。

　　这一阶段，是列宁、斯大林成功地领导十月革命，从资产阶级手里夺取政权，首先在俄国建立无产阶级专政，并最终在世界范围内形成了一个由14个国家(苏联、波兰人民共和国、罗马尼亚社会主义共和国、捷克斯洛伐克社会主义共和国、匈牙利人民共和国、南斯拉夫社会主义联邦共和国、保加利亚人民共和国、阿尔巴尼亚人民共和国、德意志民主共和国、蒙古人民共和国、中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南社会主义共和国、古巴共和国)组成的社会主义阵营。

　　整个阶段，列宁坚持了马克思主义，批判了第二国际的修正主义思潮，根据不断发展的形势，形成了帝国主义时期的马克思主义理论——列宁主义，这一理论的核心就是“社会主义可以在一国首先胜利”，“以暴力革命手段武装夺取政权”，“建立无产阶级专政”。

　　斯大林提出并实践了“一国建成社会主义”理论;在极端艰难困苦的条件下，领导苏联人民取得卫国战争——世界反法斯战争的伟大胜利，为世界和平和战后共产主义运动的发展作出了卓越的贡献。可是他在理论上不懂社会主义时期的阶级矛盾和阶级斗争，不懂得无产阶级专政下的继续革命，客观上为修正主义在苏联复辟资本主义提供了条件。

　　三是巩固无产阶级专政，创造条件向共产主义过渡阶段。

　　这一阶段，是毛泽东在世界东方的殖民地、半殖民地世界取得中国革命的胜利，建立社会主义制度后创立了无产阶级专政下继续革命的伟大理论，并形成了毛泽东思想。毛泽东思想的核心内容是：

　　在半殖民地中国开辟“以农村包围城市夺取革命胜利的道路”和新民主主义论，创立和进行了无产阶级专政下继续革命的理论与实践——文化大革命就是这一革命理论与革命实践的集中表现。

　　辛氏之流懂得，不把马克思主义的核心原理彻底否定掉，不把作为国际共产主义运动三个阶段的代表人物——马克思、恩格斯，列宁、斯大林和毛泽东彻底否定掉(对马恩的否定通过曲解、污蔑来阉割其革命灵魂)，无产阶级革命运动必然还会再掀高潮，这是整个国际范围资产阶级所最为害怕的。现在，辛子陵搞出一个“暴力社会主义”论来，既能把“晚年”的马、恩歪曲成为资产阶级的社会改良主义——“民主社会主义”，又能把列宁、斯大林和毛泽东彻底“污名化”，就能从根本上彻底否定掉整个国际共产主义运动。

　　然而，马克思主义作为一种科学，它终究会在历史发展的过程中，显示出其内在的无可战胜的伟大力量。哪里有有压迫，哪里就会有反抗;哪里有剥削，哪里就会有斗争。占世界人口大多数的被压迫、被剥削的人们，总是要革命的!(即使是在像美国这样世界头号发达、富裕的资本主义国家，尚且无法避免因相对贫困与社会不公问题引发的，以99%人群对1%少数人的“占领华尔街运动”)这是谁也无法改变的。

　　辛子陵之流妄图通过鼓吹“暴力社会主义”论，污蔑国际范围的无产阶级革命运动，完全是徒劳的。最终只能落得一个可耻的下场!