探析谁是西方在党内复辟资本主义的代理人

　　领袖生前要防止的问题终于发生了。“几天退到解放前”。倒退复辟会满足人群中可能拥有大量财产成为巨富的欲望，释放出了人们在追逐个人利益驱使下的能量，一时间就像汹涌的摸奖浪潮，然而发横财的幸运者无几。确实在重新实行私有化后，有人迅速成为巨富的资本家，但多数人的状况是成了雇佣劳动者，富人的马仔打工者，中国又重现最为腐朽的官僚者阶层，在人们从现实中醒悟时，权力已控制在类似搞资本主义复辟的叶利钦一类人的手中。这就是群众本身的消极迷误行为产生出有害于人民自己的社会制度，再和平演变资本主义却没有先例。再要重新确立没有私有化的社会主义，无法想象，这就是“红旗落地”的苏联提供给十多亿中国人一个非常珍贵的血的教训。

　　二、社会主义社会同封建社会比较。虽然封建社会灭亡了，溯史以鉴，有的朝代持续的年限很长，尽管十分腐朽落后，但有连续性。而社会主义是个新的制度，“气数”那样短，这是为什么?

　　从社会主义国家的领袖交替来看，没有人事血缘上的基础关系，前后任缺乏相互继承认可的内在感情。封建帝王前后任有血缘关系为纽带的亲情色彩，具有一脉相承的人事联系，相传祖制，极力维护，先人开创的基业不能毁在自己的手中。中国的末代皇帝溥仪，对清朝被推翻悲痛欲绝，发誓复辟，国外也不例外，不管先进与落后。即是现代社会，也不可低估。

　　社会主义条件下共产党最高领导者交替中的连续继承性和同封建帝王对照，缺乏相互继承上的持续忠贞情怀，既没有血肉相关的感情，也无制度上的保证，大多是诋毁前任抬高自己，讨好翻案以取得异议者的支持。一般都具有两面派的双重人格，政治品位低劣。前任在世时百般颂扬，死后翻脸。

　　赫鲁晓夫在斯大林逝世前，好话说尽，死后掘墓焚尸，如若承袭父辈的职位，绝不会这样。中国大致相同，领袖在世时大赞大颂，尸骨未寒又纷纷说长道短，毫无羞耻脸红之感。迅速翻脸的过硬本领实为罕见。华国锋也不拼死捍卫。

　　没有人事上的感情也必然没有对前任事业上的感情。戈尔巴乔夫为了迎合西方世界的称赞，为个人一时的私利私愤，不惜断送了千百万人为之牺牲，与亿万人民利害相关的社会主义事业，下令解散了自己作为领导的苏共，毁掉了苏联人民七十多年心血建立的社会主义制度。中国也基本相同。为了标新立异树立个人，亿万人为之奋斗而建立的事业，全部推倒，另行一套。经济政治思想上的损失，难以用数字衡量。

　　革命是社会财产的重新分配，社会主义革命对地主资本家来讲剥夺了他们的生产资料，因而不同阶级出身的人对社会主义基本政治态度绝不可忽视。十月革命到1991年苏联解体，时隔七十多年，革命对象的后裔对已经取消的社会主义和已经死去的列宁、斯大林等仍有那么大的仇恨。这些人绝不会象放弃了共产党原则立场的人那么大度而不计前嫌。革命使这些昔日高高在上拥有大量财产的压迫者变成平民，怎能随意放弃自己失去的天堂。鲁迅曾讲“在中国搬动一把椅子也要流血”，而况革命使资产者、地主、富农、旧官吏和反坏右分子财产被剥夺归公。仇视社会主义的心理远未消失，一时也难以消失。而人民群众中的很多人对社会主义的存亡却无类似的维护情感，一时不能把社会主义同自己的切身利益联系在一起。这是搞社会主义的特殊性。

　　急风暴雨大规模的阶级斗争随着革命的成功而消失，但公与私、社会主义同资本主义的矛盾在国内外、党内外并未结束，经济建设成为经常性的工作，必然会软化那些共产党内的革命意志薄弱者，时间的推移使从事各种具体工作的各类专门人才进入到各级领导机构，共产党的领导队伍的人员构成出现了显著的变化。时代的变迁模糊了仍然存在的阶级概念。经济基础作用于上层建筑，由于仍然存在领导与被领导鲜明的等级和权力的差异，瞬间的职务变化而产生的权益变化，争权夺利在一定范围内使领导之间缺乏友情，在换代交替中有可能发生对前任的政治理论和路线因情感变化全面否定，或反其道而行之，或漠然置之，而首先表现在人事上，这就是古已有之的“一朝天子一朝臣”。

　　具体到共产党内部的某些特殊时期，便发生处处背道而行，算老帐一律平反、全部翻案，党组织和各级权力组织融入大批异己分子，甚至对革命有刻骨仇恨的人都会钻到共产党的阵营中来，各种奇谈怪论应运而生。战斗的共产党失去了先进性，成了修正主义的党，在扩大等级分配中形成了贵族化群体。搞复辟倒退这时有了急剧膨胀的社会基础。共产党管理的是人民的事业，缺少鲜明的个人利害，那些没有原则，没有品德的各种非马列主义者篡夺了党政大权，一有风浪便左右摇摆，稍有动荡便拱手让权，中国有“英明领袖”，苏联和东欧的“共产党”领导均有此举，幼稚可笑到史无前例的程度。

　　在夺取政权的过程中，加入共产党的行列，经受了有可能牺牲的洗礼。取得执政地位的和平时期，在进入党组织的人群中，并非都有应该的政治信仰，而是入党才能做官做大官，因为当官才能追求到特殊的个人利益。执政就是要干事管事，管事干事不可能非要有共产主义信仰才能干成，各种人进入党的队伍就有了必然性。中止了对“入党做官论”的批判和警惕，主要是一大批有入党做官动机的人混进党政领导机关。祈盼这些人对党和国家的事业有责任感是毫无可能性的幻想。

　　三、社会主义同资本主义比较。有时间短范围小，远未巩固的劣势;相反的资本主义则有范围大，时间长，政治模式巩固的优势。美英法的历任首脑其政治意识不可能千篇一律，但从未有过改采社会主义的举动，或在什么地方搞“一国两制”。

　　资本主义的政治多元、核心是经济私有化。政治多元化本质是首脑脸谱上的人事“多元化”，并非政治经济制度的多种成份化。不论何种党派执政，搞资本主义的禁区不能动，始终拥有利益界限明确的阶级基础。这就是资本家们誓死维护的制度。他们有时为执政地位的利害互相倾诈，有时各类矛盾错综复杂，困难成堆，无论谁掌权，从美英法对称分析，从未动摇过持续走资本主义道路的社会方向。正因为如此，资本主义世界成功的“和平演变”了社会主义，扩大了体系范围。

　　社会主义将一切生产资料改为非个人所有改造为全社会的成员所拥有，所有人员均成为不具有资产的劳动者，这本来也是十分明确的。消除了利用资产(资本)剥削他人的社会存在，从社会发展的角度分析，也是巨大的进步。对于每个社会成员来讲，不具备旧社会意义上的鲜明的个人性质，要改造旧的传统价值观念，尽快使所有人达到理想的富裕境界不是容易的。教育、引导、宣传不得当，就会淡化对社会主义的信念和信仰。不斗则修，不进则退，要把社会主义事业引向前，需要领导阶层有高度的政治品德和责任感，付出巨大的努力，而倒退则是一切有现成东西可照搬，还迎合了人们传统的已习惯了的私有化心理，这是执政党里发生资产阶级化的重要因素。这还是为什么共产党一党执政却无持续运作，坚持社会主义道路的精神信仰的原因所在。

　　社会主义国家推行政治多元化，苏联东欧例证表明必然是复辟资本主义，可见政治多元化就是体现资产阶级利益，是资产阶级执政的政治框架。对社会主义来讲，多元化就是复辟资本主义的代名词。社会主义还未探索出政治多元化，公有制不变的先例。这就需要在确立社会主义制度上不断的研究探索，但不是进行“改制”的倒退探索，“改革”成为改变社会主义方向是反革命、反动的倒退举措。穷富只是相对的经济概念，资本主义建立初期，也不发达，资产者没有彷徨，而社会主义搞的时间不长，就有人寄以过高的期望值未达到而扼杀中伤，动摇人们坚持社会主义的信念，本质上是资产阶级的思维方式，因为资产阶级短期内可以取得巨量财富，这就是两条道路的矛盾与斗争的反映。

　　“使一部分人先富起来”是一个旧的经济理论，社会主义以前的所有社会都是一部分人先富裕的社会。资本主义也是相对的少数人的富有，绝非全体公民的差别悬殊不大的富裕。

　　从社会主义和资本主义国家的管理者对比分析，资本主义国家官吏管理的是私有的财产所有者，产权关系具有鲜明的个人性质，资本家出于利益的自发本能，会自然产生社会监督的理性自为行为去捍卫自己的利益。社会主义国家内，管理者管理的是公有化的财产，没有明确的私有性质，在私有化的作用下必不可免的会出现，各级领导腐朽官僚化趋势，过去是资本家捞了一把，现在则轮到这些幸运的走资派和新一代资本家了;被管理者和产权的关系也无明确的个人属性，因认识和觉悟程度的局限，缺乏普遍的自发监督行为。解决的办法是谁的财产谁监督。资本主义有资本家看管;社会主义既然是全民的就要启动全体人民来有效监督，揭露阴暗面，巩固推动公有经济的发展。

　　由于共产党领导下的社会主义制度缺乏这几个条件，很容易在国际帝国主义体系的“和平演变”策略诱导下，党的领导者不自觉的变为代理人而步入歧途。中国还没有同前苏联一样，但也走的很远了，现在还有挽救的余地。因此，就要依据国际上提供的教训，来避免悲剧在中国的重演。

　　悲剧是百分之九十五以上人民的悲剧，不是先富裕的少数人的。对这些人讲，资本主义复辟是少数人的“喜剧”，可以成为新一代的资本家为所欲为，干在毛泽东时期那种社会主义不能干的事情，而且领袖时代艰苦奋斗几十年积累了庞大的资产，挖、贪污、卖，挥霍多少年也搞不完，又有原子弹等，不象老的民族资本家还担心外敌的侵略。最可怕的就是行使党和国家管理职能的当权者的腐败腐化、官僚化。精英层的堕落危害性无法估量。

　　前苏联从六十年代搞修正主义到撤消社会主义，终止“共产党特殊地位”的1991年，只有三十多年。中国从1978年“改革”至今，按苏联的经验判断，已走了三分之二的路程，对人民来讲，这是多么危险的前景，得而复失令人痛惜。苏联还有点幸运，误入歧途时还有毛泽东霍查的忠告，而中国却是多灾多难，搞革命时很少得到支持，反革命时也无人郑重指出。那些搞修正主义，复辟资本主义的党内代表人物，在社会制度问题上，愚顽至极，认识如同幼稚的儿童不晓得自己无知一样，无视排斥正确的意见，不能使用正确的理论成果纠正自己的谬误，近乎戈尔巴乔夫一样，像病入膏肓的患者吸收不了任何正确的意见，自己使自己退出了历史的舞台，把灾难留给了人民。再一次使人体会了“凡是反动的东西你不打他就不倒”的警句是多么的伟大正确。

　　如果我们把“高瞻远瞩”形象地认可为站到卫星上用望远镜和显微镜观察全人类，以千年的时间概念观今鉴古，就会发现迄今为止，只有共产主义的蓝图和意识形态体系为人类指出了光明灿烂的前景，超越了现存的一切历史形态，汲取了一切民族优秀的思想文化和政治经济观念，提出了全新的社会结构和思想体系，来源于世界的现实又高于现实，指明了全人类的前进方向，并在地球上的几片地方有初步的成功。

　　从经济利益析比，社会主义以前的一切社会形态，都是在认同支持肯定个人为个人谋利益，但却没有平民的应有利益，唯有共产主义的思想体系引导人们为共同的利益而共同奋斗，符合人类物质和精神文明发展的方向，有利于提高全人类的生存水平。无论是佛学思想，伊斯兰教义和天主(基督)教，剔除其唯心论的神学色彩，都是在倡导人们超越个人，戒欲存公，且源远流长并得到普遍的认同。

　　历史的评价唯心论，受科学和生产力发展水平的局限，人只是被动的和其生存的自然存在结合在一起，用纯思维的主观世界来认识说明客观世界，因而唯心论的形成是人类认识世界必经的曲折过程。即是将来人们探测到地球以外类似人的存在，肯定也有发展过程不停止的运动，永远不会固定在一种状态中，以此引伸，人类就永远永恒在私有化的模式内吗!?

　　诚望我们的人民能像拿破伦说的不要做昏睡的“自在”者，提高认识，正视自己的命运，做出自己能动的选择，纠正自己的迷误，克服自己的缺点弱点，不要把希望寄托在等待和明哲保身之中，坚持与自己有益的社会主义，勇敢的从自我做起。我们在困难的时刻接受选择了社会主义，而今更应坚持社会主义，过去和现在只有社会主义救了普通的中国人民。

　　如果在中国像前苏联一样复辟了资本主义，“吃二遍苦，受二茬罪”一定可以使人民重新革命。中国有那么多的人口，生产资料掌握在少数官僚和资本家的手中，按盈利而不是按“安民”的方式组织社会生产，必然会形成巨量的生计无着的无产者，一定会为其生存举起“造反有理”的大旗，使社会财富按无产者能生存下去的方式组合重新确立社会主义。这是不以人们的意志为转移的。

　　资本主义体系多数国家靠“两院制，轮流执政”的民主政治保证了资本主义制度长期连续运作，培育选择了只搞资本主义不搞社会主义的领导集团。社会主义国家远未找出保证社会主义持续运作的“民主政治”模式。套用帝国主义国家的政治多元化必然是复辟资本主义。资本主义国家的社会制度更新靠外部力量改变，社会主义国家多是执政的共产党内部的背叛者自毁。苏东剧变的“灾难性后果”，对不愿“吃二遍苦”、不愿中国共产党失去领导地位的人们最深刻的教训，最有现实意义的启迪就是：如何不使在苏联已经发生的一切灾难在中国重现。

　　附录：美国(中央情报局)对社会主义国家实施“和平演变”战略的《十条诫命》

　　十条诫命

　　一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。

　　二、一定要毁掉他们的刻苦耐劳精神。一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。

　　三、一定要把他们的青年的注意力，从他们以政府为中心的传统，引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

　　四、时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。

　　五、我们要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们用自己的言词来攻击他们自己。在一些国际聚会的场所，拍摄照片时要特别留意，这是丑化他们的最佳时机。我们要透过一切可能，让他们的人民在无意中发现，他们的领导是丑陋的，怪模怪样的，卑鄙的和污秽的。

　　六、 在任何情况下，我们都要传扬“民主”。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动“民主运动”。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断地对他们(政府)要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。我们的商业机构和人员，都绝不能以占据了商业市场为最后目的。因为商业市场会转眼就失去的，如果我们没有占领政治市场的话。

　　七、我们要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民的心目中就会全垮台了。

　　八、我们要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更强大的动乱。

　　九、我们要利用所有的资源，甚至于举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

　　十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，和可能成为他们的敌人的人们。

　　(帝国主义国家从未动摇放弃过颠覆中国包括世界各国社会主义制度的立场和行动，从各方面进行“和平演变”和蛊惑宣传，挖空心思、千方百计的在中国制造反社会主义的政治力量和其他力量。美国国家情报机关在其机密“行动手册”中关于对付中国的部分最初撰写于1951年，以后曾多次修改，至今共成十项，内部代号称为《十条诫命》。难道“美中情局”仅就这十条、没有其它的?反共反社怎能是“美中情局”一家的事?其它机构都是些、都做些什么?)