人间正道公有制

　　日益严重的生存危机社会危机使越来越多的中国人认识到“牺牲生存求发展”的资本主义市场经济是死路。一旦中国否定了这条死路，一切被刻意隐瞒事实真相就要大白，“普世公知”“精英文人”几十年来在“打左灯向右拐”、“骗出一个体制来”名义下干的无数见不得人的事就都将被抖落出来，被“牺牲生存求发展”剥夺了生存权的无数惨无人道就必将极大地激起中国老百姓的愤怒，老百姓就必定要追究“普世公知”“精英文人”们危害十三亿中国人的生存的责任。如此责任他们承担不起，也根本不想承担。这样一来“普世公知”“精英文人”们的利害关系就非常明显了：绝对不能承认错误，“牺牲生存求发展”的死路走不通也必须走——不走，就必须承认毛泽东“确保生存求发展”正确，就必须承担危害十三亿人民生存的责任，就保不住自己的脑袋。要保住自己的脑袋就必须沿着“牺牲生存求发展”的死路一条道走道黑。既然老百姓一旦知道真相就必然要追究自己，那就绝对不允许老百姓知道真相，必须先发制人，先下手为强，绝不给老百姓追究自己责任的机会。结论：“杀光中国人”。

　　中学时代看过的小说“小城春秋”里，反面角色有句名言：“只要你需要，哪怕割别人的脑袋去换一根香烟，也不要有丝毫犹豫。”“普世公知”“精英文人”们正是如此：“只要自己需要，哪怕牺牲掉十三亿中国人的性命，也不会有丝毫犹豫”(所以他们毫不犹豫提出“改革代价”，毫不犹豫宣布“你就不配活着!”)这是他们人生哲学——“自私自利是人的天性”、“损人利己”、“人不为己、天诛地灭”、“宁教我负天下人，休教天下人负我”的必然产物。为了逃避历史的责任，为了保住自己的脑袋，为了自己的私利，“普世公知”“精英文人”毫不犹豫地做出了历史性选择：“杀光中国人”。

　　大肆宣扬“普世价值”是“普世公知”“精英文人”决心“杀光中国人”的标志。在那以前，“普世公知”“精英文人”们给出的解决中国社会问题的药方还比较具体，如“一包就灵”、“一私就灵”、“一破产就灵”、“一改制就灵”、“一明析产权就灵”、“一物权法就灵”、“把蛋糕做大”、“只要抓总量增加。不必管分配。发展到一定程度，一切问题都会解决”……这说明那时他们还以为只要“私有制是万灵丹”，只要“国际接轨”照搬照抄西方资本主义国家的法子就能解决一切问题。提出“普世价值”表明他们自己心里其实已经明白“牺牲生存求发展”的道路行不通，照搬照抄西方资本主义国家的法子不能解决问题，所以从此不再给出“一包就灵”、“一私就灵”之类那样具体的药方，因为灵不灵人们一下子就能看出来。“普世价值”就滑头得多，就象江湖骗子的“诚则灵”，不管什么结果都解释得通。“普世价值”从理论上讲完全荒谬：中国建立不起西方资本主义社会的制度是因为没有西方资本主义社会的价值观，要建立西方资本主义社会的制度就必须先树立西方资本主义社会的价值观——不是“存在决定意识”，而是“意识决定存在”;没有存在先树立价值观，就能树立起价值观;没当上贵族是因为没树立贵族的价值观，只要凭空树立贵族价值观就必然当上贵族——这不是天方夜谈吗?印度当了英国几百年殖民地价值观也没有变成英国的：国教仍然是印度教而不是基督教，种性制度照样没有被“自由平等”消除。但“普世公知”“精英文人”大肆宣扬“普世价值”却并非因为无知，而是包藏了极其凶狠的杀机：第一，正因为“存在决定意识”，没有西方资本主义社会的存在就不可能树立西方资本主义社会的意识，那中国人再闹“普世价值”也不伦不类——印度当了几百年殖民地都没办成，中国人就是当“三百年殖民地”也照样白搭。如此一来不管中国出什么乱子“普世公知”“精英文人”都可以振振有词把责任推得一干二净：这一切都是中国人学“普世价值”不彻底造成的，我没一点责任——一切都怪“歪嘴和尚念岔了经”。第二，通过“普世价值”神话树立起了一个绝对的是非标准：一切以“普世价值”之“是”为是，一切以“普世价值”之“非”为非，出了任何问题都必须对照“普世价值”检查自己。“存在决定意识”——中国的“存在”与西方“普世价值”的“意识”永远格格不入。只要确立西方“普世价值”绝对正确，那就只能有一个解释：中国社会的任何问题都是因为中国人学不会“普世价值”，由此可见“中国人素质低”、“劣等”，“自己解决不了自己的问题”。结论：“三百年殖民地”，中国人不配自己治理自己，必须让西方白人来统治。而历史上西方白人统治殖民地的办法无非两种：一是对待美洲印第安人的法子：杀光;一是对待印度人的法子：扶植走狗代理，通过奴才统治奴隶。如果是“杀光中国人”，那“普世价值”就是区分先杀谁后杀谁的“敌我识别标志”、“良民证”;如果是“通过奴才统治奴隶”，那“普世价值”就是“带路党党证”、“皇协军上岗证”。

　　毛泽东说：“反动势力对于人民的民主势力的原则，是能够消灭者一定消灭之，暂时不能消灭者准备将来消灭之。”及时“三百年殖民地”也改变不了中国人的这种命运：关于“世界人口有80%是“垃圾人口”，应该逐步用高技术、战争和瘟疫(生物武器)来消灭他们”的1995年9月27日美国旧金山“费尔蒙特饭店会议”决议证明“通过奴才统治奴隶”不过是一种权宜之计，就象当年纳粹德国通过犹太人区里的犹太警察统治犹太人，不过是“准备将来消灭之”的过渡，迟早都要“最後解决”。也就是说，“三百年殖民地”的最终目标是“杀光中国人”。

　　这一切都证明一件事：“普世公知”“精英文人”们的私利需要导致“杀光中国人”。

　　2.用妖魔化毛泽东镇压老百姓保卫生存权

　　“牺牲生存求发展”、“为少数人的利润牺牲多数人的生存”最怕什么?老百姓的反抗。毛泽东思想主张什么?“造反有理”、“哪里有压迫，那里就有反抗”。毛泽东主张的社会主义公有制本质是什么?“确保生存求发展”、“确保绝大多数人的生存求发展”。绝大多数中国老百姓的生存权受到危害时必然想到什么?毛泽东。“普世公知”“精英文人”们为了确保“牺牲生存求发展”、“为少数人的利润牺牲多数人的生存”，就必须严禁老百姓信奉毛泽东，就必须妖魔化毛泽东，就必须以“毛泽东罪”镇压老百姓一切反抗。这就是他们拼命妖魔化毛泽东的真正原因，是他们只关注凭空捏造的“饿死三千万”而对现实发生的“灭绝十三亿”视而不见的真正原因——捏造“饿死三千万”是“普世公知”“精英文人”们的私利需要：用凭空捏造的“饿死三千万”掩护自己正在施行的“灭绝十三亿”;用凭空捏造的“饿死三千万”镇压老百姓捍卫生存权的一切反抗;用凭空捏造的“饿死三千万”严禁老百姓否定“牺牲生存求发展”。

　　3.用妖魔化毛泽东、否定中国历史、否定中华文明忽悠外国人出兵、中国人卖命

　　“普世公知”“精英文人”们的私利需要导致“杀光中国人”，但他们又不敢亲自出马直接跟十三亿中国人动手较量，于是很自然想到借刀杀人——借外国刀杀中国人。因此“普世公知”“精英文人”整天念念不忘的就是如何忽悠动员“美国解放军”早日打进来替他们杀中国人。为此他们可谓不遗余立搅尽脑汁：“带路党”、“人权高于主权”、“普世价值”、“为了民主分裂就分裂”、“宁可当美国巡航导弹下的亡灵”、煽动“颜色革命”、积极主动配合“猎鹰计划”围剿中国鹰派军人、拼命否定中国的一切、否定中国革命、否定抗美援朝、否定一切民族英雄、“挂炉烤鸭”、否定中国文化、“上海文化在很多方面已不在乎国内坐标，只在乎国际坐标”、“上海女人是为外国男人而生的”、“龙不是什么好东西，我们为什么要崇拜它?”、“龙在西方形象不好”、“在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物”、“一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史”……无论是令人作呕的对外阿谀逢迎还是凶神恶煞的对内全盘否定其实都是为了一个目标：让美国人动心，相信中国邪恶、中国内部矛盾重重、马上就要四分五裂土崩瓦解、只要美国人打进来、一定获得“带路党”里应外合积极配合、轻而易举就能大获全胜、美国利益大大的，出兵中国替“普世公知”“精英文人”们杀光中国人。

　　当年促使希特勒入侵苏联的一大原因是出于一个战略判断：苏联内部“带路党”大大的，愿意“借外国刀杀苏联人”的苏联“精英”大大的，因此入侵苏联不会遇到激烈抵抗：“克莱施特说：‘我们把胜利的希望主要寄托在入侵必然要使俄国发生政治混乱这种前途上……我们把过高的希望放在这样的信念上：斯大林一旦遭到重大失败，必然要被国内人民推翻。这种想法是元首的政治顾问们制造的。’希特勒确实对约德尔说过：‘我们只要在门上踢一脚，整个破房子就会倒下来。’”(《第三帝国的兴亡》)——而“元首的政治顾问们”哪里来的这种判断?苏联内外的“带路党”，图谋“借外国刀杀苏联人”的“精英”——“十月革命之后，它们总是说苏联怎么穷下去，怎么凶恶，怎么破坏文化”、“对我们说苏联怎么不好”、“谣诼，诅咒，怨恨，无所不至”(鲁迅：“我们不再受骗了”)

　　如今中国的“普世公知”“精英文人”拼命要做成的其实就是当年苏联“带路党”做到的——让美国象当年的希特勒一样得出结论：中国内部四分五裂，“入侵必然要使中国发生政治混乱”、“中国一旦遭到重大失败，必然要被国内人民推翻”、“我们只要在门上踢一脚，整个破房子就会倒下来。”

　　可惜美国人比当年的希特勒猾头得多——从匈牙利事件、中国反右、“布拉格之春”、“64”到车臣独立，美国的底线从来是“你闹事我支持，闹成了我坐享其成，闹砸了要我出兵为你拼命绝对不干”。

　　中国的“普世公知”“精英文人”和美国人的关系由此可见一班：既互相吹捧又互相利用、互相忽悠：一个说：中国马上要完蛋了，美国快打进来吧，只要你打进来必定人心所向，我们带路党马上里应外合，中国老百姓必定举国欢迎“美国解放军”。一个说，既然中国马上就要完蛋，那你们一起来闹颜色革命不就了?只要你闹起来我一定支持——“我们应当依靠我们在中国内部的同盟军，他们被称为年轻人、他们被称为网络一代。中国有5亿网民和8千万博客(微博)。而他们将引导中国的变革。这意味着将扳倒中国(take China down)”(美国前驻华大使洪博培)。一个说，让我当“带路党”、“翻译官”可以，当“皇协军”绝对不干。“带路党”、“翻译官”不用上前线，“皇协军”可得走在前边为太君挡子弹趟地雷。还是皇军出马，一个顶俩，只要你们打掉了中国，好处大大的，要什么主权给什么主权，大家“双赢”。一个说，休想，你给我当炮灰可以，让美国人为你流血门都没有——美国人一点都不傻，早看出中国“普世公知”“精英文人”就那么一小撮，说话从来没准，在中国老百姓心目中早臭了大街了。美国人早就领教过毛泽东的滋味了。如果轻信中国“普世公知”“精英文人”的忽悠打中国，谁知道跟“普世公知”“精英文人”跑的中国老百姓有几个?万一撞进信奉毛泽东的人民战争的汪洋大海里可怎么办?不管“普世公知”“精英文人”如何天花乱坠，美国人铁了心不见兔子不撒鹰——双方扯来扯去，都拼命说“你先动手，你一动手我立刻响应”，都想让对方给自己当替死鬼，于是就这么僵住了。

　　怎么办?美国人坚决不拼命，中国“普世公知”“精英文人”坚决不拼命，那唯一可行的就是另找替死鬼来拼命——用妖魔化毛泽东、否定中国历史、否定中华文明来确立“普世价值”，用“普世价值”来忽悠中国年轻人来当这个没人肯当的替死鬼。

　　“民主公知”杨恒均说：“有许多例子都证明民主的获得往往必须经过阵痛、甚至经过暴力”、“除了有些个例之外，人民最终看来还是不得不使用暴力”(杨恒均：从利比亚看民主建立的必要阵痛)“民主的到来，几乎都多少伴随着某种程度的暴力”、“其它的民主转型，包括最和平的苏联东欧，以及南韩、中国的台湾，都多多少少有一些‘暴力’成分，或者有一些要随时诉诸暴力的仁人志士——为避免引起误会，本人再次重申：我是主张非暴力滴……”(杨恒均：“永别了，卡扎菲!”)——看清楚没有?第一，民主至上，一切为民主。第二，为了民主，必须暴力：“民主的获得往往必须经过阵痛、甚至经过暴力”、“有一些要随时诉诸暴力的仁人志士”。第三，我决不冒险拼命——“本人再次重申：我是主张非暴力”——说了半天民主神圣，说了半天这神圣的民主非经过暴力不可，最后结论却是“拼命的事谁SB谁干，反正我不干”，说白了不就是唆使不知世事险恶的年轻人出面为这“鼓吹神圣民主”却决不肯以身犯险的“普世公知”当替死鬼吗?

　　由此可见，中国“普世公知”“精英文人”拼命妖魔化毛泽东不光是为了对付老百姓，而且也是为了相互诈骗。换句话说，是他们勾心斗角尔虞我诈的一种工具。

　　4.用妖魔化毛泽东落实“普世价值”，用“普世价值”实现分裂中国消灭中国

　　中国“普世公知”“精英文人”要搞垮中国杀光中国人，先寄希望于动员“美国解放军”直接进攻中国，再寄希望于用妖魔化毛泽东落实“普世价值”，用“普世价值”煽动自下而上的“颜色革命”，都没成功。于是他们寄希望于用教唆自上而下的分裂搞垮中国——没有殖民地就不能建立“优胜劣汰、弱肉强食”的资本主义市场经济，中国没有殖民地，怎么办?分裂中国，在中国内部划分殖民地，把中国一部分变成另一部分的殖民地，这不就解决了私有制市场经济的“排毒场”的难题了?于是就有了朱学勤的“一制三国”——沿海中国、内陆中国和边疆中国和“我们沿海文明地带的历史”，有了《南方都市报》的“广东共和国”，有了“公民社会”，有了“宪政民主”、“自由选举”、“一人一票”……所有这些都是为分裂中国制造理论和舆论。

　　——为什么说“公民社会”是分裂中国的理论?

　　“公民”是法律的产物，法律是律师的玩物，律师是金钱的玩物，谁有钱谁才有“公民权”，谁有钱谁才能组织“公民社会”——流动的打工族、下岗工人、农民工、穷光蛋们能组成自己的“公民社会”吗?能被富地方的“公民社会”接纳吗?2011年广东爆发大规模殴打排斥四川民工事件时当地官员公然宣布“打死四川人不需负责”，显然广东的“公民社会”不包括四川的民工。广东如此，别处何尝不如此?农民工即便在城里有工作，照样不属于城里的“公民社会”。所谓“公民社会”实际上只能是有钱人的社会;所谓“将分散的公民个人和不同利益群体组织起来，将分散的社会意志集中化，将个体的私人利益公共化，从而也使其诉求和活动政治化”之类娓娓动听实际只有有钱人做得到;所谓“以社会权力制衡国家权力”、“以公民权利制衡国家权力”实际是有钱人“以钱买权”的扩大和延伸——从个人的“以钱买权”发展到社会性的集体“以钱买权”，从局部的小打小闹发展到对国家权力的全面对抗

　　广东的“公民社会”不过是“广东共和国”的前身。等“私权制衡公权”水到渠成、成立“广东共和国”时只有承认“广东共和国”的人才属于广东“公民社会”的“公民”，才受法律保护。而四川民工(以及一切外来民工，或曰“捞佬”)则概不属于“广东共和国”的“公民”，概不予以保护，当然“打死不负责任”。

　　“人民”的含义广泛，包括的人数最多，不需要多复杂的法律程序就能辨认，也不受政权和法律体系等限制：只要不是敌人，那就是人民——不管是北朝鲜的老百姓还是南朝鲜的老百姓，不管是大陆老百姓还是台湾老百姓，不管是中国人还是越南人，不管是什么国籍、不管是不是我承认的政府的公民、不管本人是什么政治观点，只要不与我为敌、不来进犯，那就都属于人民，就都在保护之列。“保护公民”就不同了：是哪个国家哪个政权的公民，那个国家那个政权才有责任保护，其他国家其他政权没保护之责，顶多出于人道立场在力所能及的情况下予以适当关照就算不错了。这还是最好的情况。最坏的情况呢?只要你不是我的公民，杀了白杀——美军飞机在朝鲜战争中炸死朝鲜老百姓，越南战争中炸死越南老百姓，海湾战争中炸死伊拉克老百姓，阿富汗战争中炸死阿富汗老百姓……如果以“保护人民”为原则，这属于屠杀人民，是犯罪。如果以“保护公民”为原则，那这就是活该——炸死的不是美国政府有保护之责的美国公民，美国法律不管。炸死的也不是美国承认的政权的公民——美国当时只承认南朝鲜政权、南越政权、美国挑选的伊拉克临时政权、阿富汗临时政权等等，而被炸的老百姓当时并不属于这些政权的“公民”。既然只承认“公民”不承认“人民”，那这些不属于被美军承认的政权的“合法公民”的人在法律上就可以算为不受法律保护的“暴民”，炸了白炸——美军顶多遗憾几句，说声“误炸”就算完事。你再骂美军不人道、不守国际法、无视生命也没用：骂归骂，既没法当真给美军的上述行为定罪，也没法防止今后这类屠杀再发生——美军只受美国法律约束。美国法律不当真追究，美军就无罪，今后可以照炸不误。而当地政权呢?以朝鲜战争为例：在当时的南朝鲜李承晚政府眼里，北朝鲜老百姓当然不是“大韩民国”的公民，当然不受自己政权的法律保护，当然被美军飞机炸了白炸。同样，越南战争中的南越政权、如今的伊拉克政权、阿富汗政权也都是这个逻辑：不接受我的政权统治，就不是我的“公民”，就不受我的法律保护，炸死了不算犯罪——用“公民”取代“人民”的奥妙在这里一览无余。

　　“公民社会”演变成“广东共和国”(或中国其他省份的“共和国”)独立、遭到中国人民反对怎么办?“人权高于主权”、“带路党”、“公民社会”之类处心积虑的高瞻远瞩这会就大显神威了——立即与美国结盟，请美国出兵“匡扶正义”、“支持民主”、捍卫“广东共和国”的“主权和领土完整”，你杀人，我带路(注意：是“带路”而不是“主攻”——“普世精英”从来都是借刀杀人，让别人为自己卖命，自己决不肯冒半点险)，请美国敞开了甩导弹、扔炸弹，消灭一切反对“广东共和国”、没有“广东共和国国籍”的暴民——我只承认“广东共和国公民”，不承认“人民”，只要不是“广东共和国公民”，那就炸死白炸……)

　　——为什么说“宪政民主”、“自由选举”、“一人一票”是分裂中国的行为?

　　民主的结果必须是参与者“即使不满意但也能接受”。如果“不满意，决不接受”，那民主了白天一切白搭。因此民主只能解决非你死我活的内部矛盾，只适于社会矛盾相对缓和的环境，不能用于解决你死我活的敌我矛盾，不能运用于矛盾极端尖锐的地方。中国“普世公知”“精英文人”的“牺牲生存求发展”导致中国社会社会生存危机无限积累、无限激化，生存权被剥夺的人与剥夺别人生存权的人的矛盾是你死我活的矛盾。在这种极端对立的情况下闹“民主”实际是社会危机社会矛盾大摊牌，不分裂不内战是不可能的。而这正是中国“普世公知”“精英文人”大肆鼓吹“宪政民主”、“自由选举”、“一人一票”的真正目标——只要中国一分裂，美国人就没了后顾之忧，就敢公开支持，“人权高于主权”、“带路党”、“公民社会”、美国结盟、在中国划分“禁飞区”、“国际人道主义援助”、“销毁大规模杀伤性武器”之类立刻全来了。因此名义上是“宪政民主”、“自由选举”、“一人一票”，实际是分裂中国、消灭中国。

　　分裂中国最积极凶狠的是“南方系”。

　　2008年9月11日，《南方都市报》发表以《假如广东是一个独立经济体》为题的整版报道，首开大陆探讨“中国经济联邦制”先河，公然提出“广东共和国”、“广东是一个国家”、“假设上海、四川等所有的省、直辖市、自治区都是单独的经济体”，把朱学勤的“沿海中国、内地中国、边疆中国”具体话，“顶层设计”一旦中国分裂，哪些地方将是资本主义宗主国、哪些地方只配当殖民地：“‘广东共和国’将成为世界第14大经济体”、“6沿海省经济总规模超加拿大”、“天津的平均收入水平跟阿根廷人或土耳其人差不多，新疆人和山西人的购买力与危地马拉人和约旦人相当，最穷的要属贵州人了———人均GDP只有1976美元，生活水平相当于尼日利亚人、塔吉克斯坦人和柬埔寨人。”

　　2013年12月5日， 《南方周末》公然成立“南方防务智库”，宣布目标是“保持舆论界的领跑优势，引领防务安全领域的话语权”、“成为媒体界与军队、高校研究团体的桥梁，成为南方最权威的媒体防务学术组织、军事战略研究机构”、“跨区域、跨部门、跨学科的民间防务智库”、“政府、民间、大学附属型智库三足鼎立”、“保持舆论界的领跑优势，引领防务安全领域的话语权”——这实际是毫不隐讳地宣布南方系要插手军队，把“中国防务”分裂为“南方防务”，变相宣布要成立“第二武装”——中国历朝历代都严防文臣武将私自勾结搞政变，而《南方周末》公然宣布“南方防务智库是由南方报业传媒集团、南方日报社、南方周末报社以及在国防教育领域内具有一定影响的单位和个人共同发起的自愿组成的专业性非营利性社会团体”——注意这个“单位和个人共同发起的自愿组成”。就凭这一条，《南方周末》就可以在“个人志愿”的名义下随心所欲跟全军上下任何一个军人私自勾结、私自采访、私自收买、私自成交。而《南方周末》是美国在中国的别动队，受过总统亲自独家接见，明里暗里直接间接拿美国人的钱。就凭这，发生在伊拉克的故事就可以在中国重演——大敌当前，突然发现自己军队的将领早都被敌方收买了，全军倒戈。

　　《南方周末》大张旗鼓成立“南方防务智库”证明中国的“普世公知”“精英文人”吸取教训很快——闹颜色革命失败，年初闹“猎鹰计划”围剿鹰派军人失败，你出个“较量无声”，我马上来个“南方防务智库”，利用雄厚的资金和宣传舆论机器，以名利为诱饵大肆拉拢现役和退役的军人，尤其是广州军区的军人，明目张胆开始分裂军队、拉南方系自己的武装，为将来正式成立“广东共和国”抓军队、造舆论——“思想是国家最为锋利的武器”、“一群手无缚鸡之力者，何以撬动国家决策的杠杆?学术界认为，智库的行动路径大致可以分为两个层面——贴近决策者和借助公共舆论。”、“思想库的研究成果一旦引起大众传媒的注意，就会引起全社会和决策者的注意，形成强大的舆论力量”、“不少“海归”学者也意识到：智库是一个理想的机构跳板，有助于自己融入政治体制，引领中国的公共话语系统”、“开启‘旋转门’”、“被纳入政府官员的诸多专家之中，最为典型者当属朱镕基，他曾在改革开放初期担任中国社会科学院产业经济研究办公室主任，直到当选国务院总理。‘旋转门’在转动”、“本机构致力于打造南方最权威的民间防务学术组织，搭建媒体与军事智库、高校研究团体互动交流、深化合作的桥梁”“完成南方防务智库赋予的其它任务”(注：什么任务?“广东共和国”?)

　　毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”。对“普世价值”、“公民社会”、“宪政民主”和“南方系”发表的许多东西(标题如下)，当时只有感觉，没有理解。如今只要提高到“用妖魔化毛泽东落实“普世价值”，用“普世价值”实现分裂中国消灭中国”的高度，感觉与过去立刻大不一样了，深刻多了。

　　——奥巴马指定《南周》独访

　　——《南方都市报》副总编在BBC为藏独写文章

　　——《南都》粗口问候铁道部

　　——南方人物周刊专访石原慎太郎

　　——南方都市报记者闫涛称“民主了爆你菊花”

　　——南方人物周刊市场总监陈乐称“应该把毛左都送炉子炼肥皂”

　　——南方周末：“宋子文绝不是什么亿万富翁”

　　——南方周末：CNN的误读和被误读的CNN

　　——南方周末：中国没有粮食安全问题

　　——南方周末：孔夫子归来，常回家看看

　　——南方都市报：尊重孔子现代化才有意义

　　——南方人物周刊：你可能不认识的孔子

　　——南方周末：对西藏问题的另一种思维

　　——南方周末：张维迎：市场制度最道德

　　——南方周末：把张灵甫抢过来

　　——南方周末：笑眯眯的印度乞丐

　　——南方周末：索马里证明没有政府是一件好事

　　——南方周末：美国地质调查局：人类不能预报地震

　　——南方网：你所不知道的石原慎太郎

　　——南方都市报：“贿选是基层民主建设必须付出的代价之一”

　　——南方都市报：中国最危险的是老百姓的思维方式

　　——南方都市报：中国造大飞机没有市场优势

　　——南方都市报：别了，“红心”!

　　——南方都市报：和自由相比，强奸算得了什么呢?

　　——南方都市报：小岗村流传千古的契约

　　——南方都市报：我们不需要《惩治汉奸言论法》

　　——南方都市报今日探讨“广东独立”

　　——南方网：普通话是一种落后的语言

　　——南方都市报：普通话其实是被胡人奴化的语言

　　——南方都市报：毛泽东走的路时下已无用

　　——南都周刊：愤青的狂暴已经接近病态

　　——南方周末：摆脱“土匪史观”跳出“内战思维”

　　——南方周末：日记里的蒋介石

　　——南方周末：鲁迅对蒋介石的美好期待

　　——南周最新声明：不惧失去任何东西，除了灵魂

　　——南方周末：愿自由开放的旗帜高高飘扬

　　——李嘉诚接受南方报业采访：今天是我的一个反击

　　——南方周末记者连岳：卖淫嫖娼是个人不可侵犯的权利

　　——维基泄密透露：南方报业某人士经常向美驻华大使馆汇报

　　——南方日报评论员：从传统的精神状态中解放出来

　　——南国早报副主编刘原：左粪的黄昏

　　——南方周末：《蒋公的面子》

　　——南方周末《土改学：划阶级成分》

　　——南方都市报：告别“口号治国”的旧思维

　　——南方人物周刊：以诚实和良知祭奠饥荒

　　——南方都市报：自行发债，地方财政自主权迈出一大步

　　——南都：警惕郎咸平式的“讲真话”

　　——南都周刊执行主编许庆亮调侃中华民族的国耻9.18事件

　　——南方周末雇员联署公开信指责广东省委宣传部长庹震修改《南方周末》新年献词的做法“越界”、“擅权”和“愚昧”，要求他引咎辞职。

　　——媒体人就南周献词事件告天下读者公开信

　　——南方都市报：广西剿匪剿的是什么匪

　　——南方周末：中国没有粮食安全问题——专访北京大学中国经济研究中心卢锋教授

　　——南方周末：文明之所以是文明，就一小撮精英

　　—— “千年一觉嫖娼梦”标明“编辑：岑晓林，出品：南都全媒体”：“中国人自古以来是爱好嫖娼的民族”、“既有诗交、又有性交”、“骚客与骚货”、“奉旨填词，顺便嫖个把娼”、“御用情人奉旨被嫖”、“放开那个妓女，让我来!”、“自古嫖客多才子”、“美人比江山更重要”、“天之骄子因嫖送命”、“为嫖走天涯”、“民国嫖娼热，叫兽也疯狂”、“另类的攀比，左拥右抱，已然成风”、“人们不再相信把日子端起来过那一套，幸好生活中的桃色新闻不在少数，大人物们也乐于为我们茶余饭后的谈资前仆后继”……

　　——南方防务智库打造“中国兰德”

　　……

　　所有这一切都证明一条：中国“普世公知”“精英文人”拼命妖魔化毛泽东并不是个人仇恨和偏见，而是利益需要——保住自己脑袋的需要，推卸自己千古罪恶的需要，镇压老百姓捍卫生存权的需要，忽悠美国人和中国人、招募替死鬼的需要，分裂中国、杀光中国人的需要。企图实事求事地跟他们辩论、为毛泽东争清白、澄清“饿死三千万”之类妖魔化谎言纯粹白费力气。真正需要的是针锋相对跟他们斗，揭露他们的阴谋，指直至彻底清算他们。 ..