依法治国听起来并不难听，这就像放羊，你只管举起鞭子就行了，其他，都不管他。我们特色社会真他妈缺乏想象力，居然把这么空洞无聊的词汇作为治国纲领拼一盘，你把这幅图腾印上旗帜成了什么?

　　第一，依法治国不是走向法治社会、法治中国，而是为资本势力护航，舍弃了公平正义。在依法治国提出前有个术语被广泛运用于经济领域和社会管理领域走红数年之久：宏观控制，微观搞活。时间大约在上个世纪八十年代。宏观控制的意思是先立框框、少干预基层、强化宏观管理以及宏观管理科学化，不要处处伸手，指手画脚;微观搞活的意思是增加社会活力和经济活力，凡是不限制你的，都是可以自由做的——这恰恰是资本主义的治理理念。在当时，由于新诞生的自由派老是装出很识字很深奥的样子，对此只拿系统论、控制论、信息论蒙人，全社会包括领导在内都不懂三论，就让这些人蒙了。中国走向资本主义并非空穴来风：老百姓被领导骗了，领导被自由派骗了。这不是夸张，事实情况就这样，你认为老邓肚子里有墨水啊?拿现在的教材，从三年级书上找道题难死他!老邓肚子里只有油水!

　　第二，依法治国的对里面是以德治国，舍弃了民族传统。中国社会很有规律，有的重“道”，有的重“业”：先秦重道，所以有了“百家争鸣”的喜人局面，所以发明围棋——输不是绝对地输，赢不是绝对地赢，程度不同而已;而汉唐重功业，所以走向强盛，所以发明了象棋——不是“1”就是“0”，吃掉老将就完了。在中国社会发展中，一个特点是物极必反，重“业”与重“道”交相呈现;另一个特点是后来人们学精了，在“道”与“业”之间有所偏重，而不是非此即彼，发展到伟大的毛泽东时代则双向持重、对称强化。而依法治国的提出其本身就是对民族历史的否定性反动。外国是求异思维，中国是求同思维。这就像咱中国人拜祖宗或者冲着牌位烧香，或者跑去坟头下跪，可那些自由派倒好，他们拉起领导牵头驴对着就拜，头顶正对驴灯台，而且诓骗领导说：看，这个都是你祖宗，磕磕头，要啥有啥，要啥来啥。殊不知中国社会的传统讲究的是“向上提升”，以德治国，在此前提下才强调“决不向下沉沦”，搞法治社会。这让自由派阉割了。

　　第三，依法治国集纳社会精英立规矩，舍弃了工农大众。既然是“依法治国”，要搞什么“法治社会”、“法治中国”，那么什么叫“法”?“法”是怎么来的?法是人造的。是人造出来给人用的。就像这支笔，可以拿来写字，这个杯子可以拿来喝水，人们感觉它有用，就给它起了个好听的名字，叫“法”。第二个层面：“法”是哪些人制定的?定出来为哪些人服务?这两个问题很要命。看看每年上演动物世界，看看两会动物们放的那些毒，很不幸，这就是咱们的立法者。由这些人立法他们将为谁说话为谁服务为谁辛苦为谁忙，其答案，当然是为他们自己以及被他们代表的那些人，反正不包括你我。既如此，现在是无产阶级政权，咱找俩下岗工人也立法，只立一条，专门对着他全家对着他老婆孩子维稳，就来个“人人得而诛之”行不行?肯定不行。特色社会之最大特色就是打着穷人旗号制造富人并为富人服务，他们欺骗、背叛了工农，也就彻底舍弃了工农，能让咱“得而诛之”吗?

　　第四，依法治国舍弃了微言大义特质，堕落为穷人锁链。法律的特质在微言大义，字数不多，但很管用。可咱翻翻特色社会那些法，一本本的，一摞摞的，一堆堆的，就这，还在日夜不停地生产。那些反动精英，那些混账王八蛋，那些摆在庙堂之上的臭狗屎，他们生产出这么多法，把法搞得连他们自己都背不下来，隔三差五地被绕进去丢人现眼，不就为欺负咱老百姓识字少吗?他们为的就是让咱背不下来、读不下去、拿不起来，越是这样，他们越能有效地为自身服务，为自身所代表的资本势力服务，除此还能有什么?如此一来，汗牛充栋的所谓“法”就变作捆绑穷人的锁链，让咱这也不行，那也不对，动不动就被维稳，动不动就被喝茶，反倒富人与官僚咋干咋行，咋做咋对，眼下野蛮收地、流血拆迁、被强奸、被代表的例子还少吗?

　　第五，依法治国与资本势力、腐败法官相结合，打造万年地狱。资本势力是野蛮的，血腥的，也是不讲道德的，其维护统治的社会基础是资产阶级法权，这不是个好东西，但却比特色社会的依法治国稍好点。所为特色社会，他把古今中外的基本公理说倒了说反了说拧了，汉奸卖国公然盛行于庙堂之上，为国为民反而被剥夺自由并镣铐加身，毛泽东那么好的人都被整天泼脏水，老邓小鼻子小眼，他们家早就富大发了，到如今也不见有人去抄没，遑论其他!其实，特色社会巧妙阉割、肢解并放逐社会道德的险恶目的，就是比烂、比坏，越烂越有钱，越坏官越大，可以撒谎可以抢劫可以强奸可以卖国可以糟蹋下一代，唯一不可以的就是血酬，因劳动人民一旦站起，就依血酬定律砸烂锁链、砸烂万年地狱!那锁链就是“法”，地狱就是特色社会。

　　特色社会，还有比你更不要脸的吗?

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