从毛泽东思想中学习立场、观点、方法、作风

三、从毛泽东思想中学习方法

　　就方法而言，相信没有人会反对毛泽东思想中《实践论》、《矛盾论》、《正确处理人民内部矛盾》等著作中所包含的唯物辩证法和认识论仍具有指导意义。今天从整个党的思想建设来看，对于唯物辩证法重视、掌握得还很不够。这个问题，陈云同志生前强调过，李瑞环同志也提出过，值得我们重视。

　　但从今天的现实出发更值得我们深思的，是毛泽东思想中作为历史唯物主义的重要方法——阶级分析的方法在整个中国特色社会主义的发展过程中所具有的指导意义。改革开放以来，随着“以阶级斗争为纲”的政治路线被抛弃后，党的工作重心转移到经济建设上来，阶级分析的方法也随之淡出了政治领域、学术领域和思想领域。当时，人们并没有觉得有什么问题。但在今天的现实世界中，不仅武装到牙齿，而且武装了眼睛、耳朵的西方金融垄断资本主义仍在国际上占主导地位，我国参与的是西方资本主义主导的经济全球化，无论在经济、政治、军事、文化领域我们都受到西方资本主义的压迫和威胁。

　　在国内，我国从改革开放前只有工农两个阶级和一个知识分子阶层，到今天学者们提出已有十大阶层，实际上包括资产阶级在内的新的阶级分化已经出现，并在不断地发展。面对这样一种世情、国情，“以阶级斗争为纲”固然是错误的，我们在实现中华民族伟大复兴的目标下，需要团结包括资产阶级在内的各个阶级和阶层、各个民族、各种利益群体共同奋斗。但是，我们要坚持党的领导和社会主义道路，毛泽东思想中的阶级分析方法是否仍具有指导意义呢?这是一个在是否要坚持毛泽东思想指导地位上遇到的重大问题。

　　我们的目标是要实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴，它的途径只能通过发展。在这个过程中，一方面资产阶级(外资和境内的民营企业)作为有利于生产力发展和带来现代文明的要素，我们需要团结、利用和争取。看不到这一点，不能充分发挥资产阶级在发展生产力中的历史作用，我们就会犯“左”的错误，无法建立起建设社会主义现代化和实现民族伟大复兴的最广泛的统一战线，就无法建成社会主义。但另一方面，在中国发展的方向和道路上，资产阶级与我们党所坚持的社会主义方向存在着严重的分歧。如果忽视或抹杀这种分歧，反对必要的限制与斗争，那么我们会犯右的错误，在境外敌对势力的渗透面前，在境内资产阶级自由化面前失去警惕，失去立场，最后失去政权。我们党已否定了“以阶级斗争为纲”，和确定了我们的任务是实现全面的、科学的发展，但在阶级和阶级斗争客观存在的情况下，是否还要坚持阶级分析的方法，不仅是能否坚持历史唯物主义的问题，也是能否在复杂的内外环境下，既坚持党的既有立场、坚持社会主义道路，又调动一切积极因素进行发展，壮大党的统一战线，实现“公私兼顾，劳资两利“，带领全国人民不断开辟中国的社会主义事业的问题。

　　这个问题也与如何建立宏大的社会主义知识分子队伍有关。1978年，邓小平同志在强调“在社会主义历史时期中，只要还存在阶级和阶级斗争，知识分子就需要注意解决是否坚持工人阶级立场的问题。”同时，他也针对当时的情况提出，知识分子的绝大多数已经是工人阶级一部分的判断。[10]在当时国内只有工农两大阶级的条件下，这个判断是正确的。但在今天不仅境外的资产阶级在向我们渗透，国内也重新出现了阶级分化。今天即使就知识分子自身而言，还有多大比例认为自己是工人阶级一部分?按照社会学的概念，大部分知识分子把自己视为“中产阶级”。而从政治倾向来看，在知识分子群体中主张和赞同走社会主义道路的和主张走资本主义道路的两种倾向同时存在，表现为今天意识形态领域里的斗争。它表明我国的知识分子并不自然地成为工人阶级的一部分，而依附在不同 “皮”上的问题又出现了。在知识分子中建立无产阶级世界观，和反对、改造资产阶级世界观，是一个长期的任务。

　　历史经验告诉我们， 阶级分析对于革命时代是头等重要的大事。在社会主义的和平建设年代，阶级分析的方法是否还具有如此重要的意义呢?对一个领导着如此伟大而又复杂的社会主义建设事业的无产阶级政党，答案是肯定的。阶级分析的方法是基于历史唯物主义的基本方法，是我们认识世界和国情，认识不同阶级和阶层、利益群体的立场与利益指向的有力武器，帮助我们能按照工人阶级和广大劳动人民的根本利益来决定路线、方针、政策。如果说以经济建设为中心和科学发展是我们在社会主义初级阶段主要任务的话，那么这个任务是我们党以对工人阶级和最广大劳动人民的根本利益的分析和认识为依据的，同时，这个经济建设的过程既受到社会主义基本制度的约束，也是以“共同富裕”为代表的社会主义方向为指向的。今天我们对外开放，说到底主要是对西方资本主义的开放;对内改革，核心是让市场经济的机制在经济生活中发挥更大作用。随着市场机制在越来越大的范围内发生作用，随着我国经济参与西方主导的全球化程度和范围的不断扩大，阶级关系在我国的经济过程中、政治过程中、社会关系中、文化生活中都不以人意志为转移地表现出来。无论是经济体制改革的方向、政治体制改革的方向、社会建设的方向、文化的发展方向，以及党的建设，都充满着代表不同阶级利益的主张。对此，如果我们没有清醒的认识，即使坚持了党的领导，坚持社会主义道路也会成为一句空话。如果说，社会主义初级阶段是一个很长的历史阶段，在这个阶段中资产阶级仍具有促进生产力发展的历史作用的话，那么在中国社会主义现代化和实现伟大民族复兴的过程中，就还存在一个对中国发展方向的领导权，一个工人阶级和资产阶级谁领导谁的问题，这就是为什么要坚持党的领导和社会主义道路的原因;存在着一个正确处理不同阶级之间关系的问题，这是构建社会主义和谐社会的关键。在国际上，则不可避免地存在着一个谁战胜谁的问题。这是一个充满严重的斗争，又在斗争中求和平、求合作、求共同发展的政治过程。在这个过程中，阶级分析方法的意义不言而喻。我们今天继续坚持毛泽东思想的指导地位，是出于坚持和发展社会主义的实际需要。如果在否定“以阶级斗争为纲”的同时，也抛弃了阶级分析的方法，那么中国共产党就等于放弃了历史唯物主义，必然陷入到经济主义、发展主义、物质主义、事务主义中去，也就会失去政治上的方向。

　　四、从毛泽东思想中学习党的优良作风

　　毛泽东同志在长期的革命斗争过程中领导我们党建立了理论与实践相结合、和人民群众紧密联系、批评与自我批评三大优良作风。党的这种优良作风，是无产阶级世界观在党内生活和党的工作实践中的具体体现，成为中国共产党区别于其他任何一个政党的显著标志。改革开放以来，历届中央都强调发扬党的优良作风和传统，但从实际情况来看，作风问题已成为人民群众反映强烈、党的建设中的突出问题。以习近平为总书记的新一届党中央提出的《关于改进工作作风，密切联系群众的八项规定》深得人民群众的拥护，从一个侧面反映了我们党的作风所存在的问题。目前，正在开展的党内群众路线的教育实践活动，显示了新一届中央对恢复和发扬党的优良传统强烈的政治意愿和决心。要恢复和发扬党的优良作风，其实质就是要把无产阶级世界观重新体现到党内生活和党的工作实践中去。在这个问题上，需要重新学习毛泽东关于党的作风的思想。

　　党的三大优良作风与党在新民主主义革命中正确的思想路线、政治路线、军事路线的确立一样，都经历了艰巨的斗争和建设，付出了巨大的代价，被实践证明和为人民群众所肯定，来自不易。党的优良作风的确立，是中国共产党以马克思主义为指导改造和建设党自身的产物。在思想路线和政治路线上，“我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。”[11]在党的历史上，我们党战胜了党内的主观主义、教条主义、绝对平均主义、绝对民主化、个人主义、宗派主义、官僚主义、农民和流氓无产阶级等等不良习气，才建设成一个成熟的马克思主义政党。也正是在这个意义上，党的作风不是孤立的，是无产阶级世界观在党内确立，深入到广大党员和干部中去的过程。如果说，理论联系实际，是自觉地把马克思主义理论与中国革命的实际联系起来，使马克思主义中国化的过程，那么密切联系群众，就是因为“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”[12]而能够在党内实行批评和自我批评，是因为“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见和办法，舍不得丢掉吗?难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来沾污我们的清洁的面貌和侵蚀我们健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?”[13]

　　毛泽东同志领导我们党的建设的历史经验告诉我们，党的优良作风，是党的思想建设、政治建设、组织建设在党内生活和党的具体工作实践上的体现。不确立以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的时代观和世界观;不确立以社会主义为方向，以最广大的人民群众利益为奋斗目标;不确立以人民利益为一切工作最高的衡量标准，党的优良作风就成了无本之木，无水之源。作为毛泽东思想的组成部分，党的优良作风与无产阶级世界观，与党的思想建设、政治建设、组织建设联系在一起，密不可分，是一个整体。在这个意义上，要恢复和发扬党的优良作风，就要以毛泽东思想为指导地位，学习党的历史上正反两方面的历史经验，完整地理解无产阶级世界观与党的作风的关系;党的作风建设与党的思想建设、政治建设、组织建设之间的关系。无疑，为期一年的群众路线教育实践活动在恢复和发扬党的优良作风问题上将起到重要的作用，但要解决好党的作风问题，还需要更完整、深入地学习和理解毛泽东思想，来指导党的建设。

　　结束语

　　36年前，毛泽东同志永远地离开了我们。以后，我们党的思想路线、政治路线、组织路线都经历了重大的调整，走上了以“一个中心，两个基本点”为基本路线的中国特色社会主义发展道路，取得了举世瞩目的成就。同时，我们也面临着许多前所未有的挑战和问题，其核心是党的建设，即在中国特色社会主义事业发展中，建设一个什么样的党和怎样建设党。我们党提出了实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴的伟大目标，全党、全国人民正在为之奋斗。作为一个马克思主义的无产阶级政党，即使在实现上述目标之后，也还有更为远大的目标要去追求。在这个过程中，党的建设本身成为一切目标能否达成的基础和前提。站在今天这样的历史阶段，回顾党的整个发展和奋斗过程，环视今天所面临的各种挑战，我们深切体会到在坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论的过程中，毛泽东思想对于我们这个党，对于我们党所要达成的目标所具有的指导地位，与高举毛泽东思想的伟大旗帜和重新学习毛泽东思想的重要性。

　　[1] 列宁：《伟大的创举》，《列宁选集》第4卷，第10-11页，人民出版社1995年。

　　[2] 马克思：《<政治经济学批判>序言》，《马克思恩格斯选集》，第二卷，人民出版社1995年，31-35页。

　　[3] 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》引言，《毛泽东选集第三卷》，848页。

　　[4] 《中国革命与中国共产党》，《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年出版，651页。关于中国社会性质、中国革命的性质、任务、对象、动力、阶段的分析参看《中国革命与中国共产党》的全文。

　　[5] 《毛泽东选集第二卷》，671页。

　　[6] 毛泽东认为，中国革命的第一阶段“不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。”，《毛泽东选集第二卷》，672页。

　　[7] 由于中国革命要推翻帝国主义和封建主义这两大基本任务资产阶级都不能解决，“这个责任就不得不落在无产阶级的肩上了。”《毛泽东选集第二卷》674页。

　　[8] 毛泽东：《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》，《毛泽东文集第六卷》，人民出版社1996年出版。

　　[9] 毛泽东：《组织起来》，毛泽东选集第三卷，第931页，人民出版社，1991年出版。

　　[10] 邓小平：“在社会主义历史时期中，只要还存在着阶级矛盾和阶级斗争，知识分子就需要注意解决是否坚持工人阶级立场的问题。但总的说来，他们的绝大多数已经是工人阶级和劳动人民自己的知识分子，因此也可以说，已经是工人阶级自己的一部分。他们与体力劳动者的区别，只是社会分工的不同。从事体力劳动的，从事脑力劳动的，都是社会主义社会的劳动者。”《在全国科学大会开幕式上的讲话》，《邓小平文选》第二卷，89页。

　　[11] 《论联合政府》，《毛泽东选集第三卷》，人民出版社，1991年出版。

　　[12] 《论联合政府》，《毛泽东选集第三卷》1095页。

　　[13] 《论联合政府》，《毛泽东选集第三卷》，1097页。