据报道，11月26日某总不辞辛苦，千里迢迢来到曲阜孔府，来到孔子研究院。某总饶有兴趣地翻看《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，说：“这两本书我要仔细看看。”并表示：孔子和儒家思想要深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。 儒家思想在新时代能有什么积极作用？要想知道到底起什么作用，就要知道儒家的思想；要知道儒家思想，先要了解这个孔夫子。这个孔夫子叫孔丘，字仲尼，生活在东周末期。东周时期，中国社会经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯争霸，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏。幼年的孔子常将祭祀用的礼器摆设起来，练习行礼游戏，51岁才开始作官，第二年又升为大司寇，就是鲁国的司法部长。然好景不长，三年后开始周游列国，到处宣扬他的政治主张。他的政治主张，其核心是“礼”与“仁”， 说什么“仁”即“爱人”，“仁”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。它们之间的关系是：“仁”是以“礼”即尊卑等级为核心，“礼”是以“仁”做包装。政治上提出 “君君、臣臣、父父、子子”。 一方面，孔子学说在麻痹人民反抗斗志方面起了越来越大的作用；另一方面，也为历代统治者提供了真正的为官之道，即嘴上一套，实际另一套，成为“满嘴的仁义道德，满肚子的男盗女娼”的实践阶级，其根源即出于此。正是由于这于官于民的表现出的越来越大的作用，才得到历代统治阶级的大力提倡。自西汉以后，经董仲舒的提倡，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。 那么，当今社会是个什么样子呢？全面抛弃社会主义公有制，全面反对毛泽东思想，越来越陷入私有化的深渊，整个社会越来越腐败不堪。人民日益起来反抗，阶级矛盾、民族矛盾与日俱增。这就是新的历史条件。这个历史条件，自然要维稳，这就需要两方面：对于人民而言，要守“礼”，对于统治阶级而言，要行“仁政”。当然，统治者的“仁”绝对是口头上的，实际上要求人民守“礼”，要象个好“良民”的样子。如其不然，二百多万军队，几百万武警还有7000多个亿的维稳经费就要派上用场了！ 当然，人人懂“礼”，是最好不过了。因此， “这两本书”我才要“仔细看看。”要让儒家思想的在新时代发挥越来越大的作用。试问，这是什么“积极”作用呢？这逆历史潮流而动，有什么“积极性”可言呢？如果说这种作用也算“积极”的话，也只能算是“特色”的解释罢了！ 2013/11/26 |
