红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 政 治 查看内容

毛派要对得起毛主席——纪念毛主席诞辰120周年

2013-11-27 23:29| 发布者: 仙人掌| 查看: 2711| 评论: 14|原作者: 项观奇|来自: 原创首发

摘要: 毛派是在修正主义篡夺了中国共产党领导权、推行修正主义路线的情况下形成的一个政治派别。做一名毛派战士,有一份光荣,更有一份责任。在纪念毛主席诞辰120周年的时候,我首先想到的,我们毛派要对得起毛主席。

 

毛派要对得起毛主席

 

——纪念毛主席诞辰120周年

 

项观奇

 

毛派是在修正主义篡夺了中国共产党领导权、推行修正主义路线的情况下形成的一个政治派别。做一名毛派战士,有一份光荣,更有一份责任。在纪念毛主席诞辰120周年的时候,我首先想到的,我们毛派要对得起毛主席____因为细想起来,我们常常是做得很不够的,有时可以说是对不起毛主席的。

 

 

毛主席一生做了两件事,第一件事是领导了新民主主义革命,写出了《新民主主义论》;第二件事就是领导了社会主义革命____特别是文化大革命,提出了社会主义继续革命论。

对于第一件事,毛主席认为自己的战友们持疑义的不多,到目前为止,看来也真是这个样子。可是,对于第二件事,毛主席说得客气,“拥护的不多,反对的不少”,后来发生的实际情况是,毛主席一死,老同志都站在了“反对”的立场上,而且,正式做了“反对”的《决议》。一直坚持到今天。

这不只是一场理论争论,也不是仅只关系到毛主席个人的评价和威望的问题,这是一场深刻的阶级斗争、路线斗争。中国现在的问题,说一千,道一万,说到底,就是一个搞马列毛主义还是搞修正主义的问题。

毛主席从建国后,一直很冷静,在大抓经济建设,努力把中国建设成一个富强的社会主义大国的同时,从来没有忘记、没有忽视把政治放在首位,政治统帅经济,为了坚持和保证走社会主义道路,始终如一地紧紧地抓住阶级斗争这个纲、马列毛主义和修正主义斗争这个纲。

历史雄辩地证明,毛主席是对的,毛主席真正懂得马列毛主义的真谛所在,牢牢抓住了马列毛主义的本质和灵魂____革命,社会主义革命,社会主义继续革命。“阶级斗争是纲,其余都是目。”“路线是个纲,纲举目张。”话不同,讲的都是一个道理。

毛主席在晚年,特别是在经过了艰难的十年的文革斗争后,更加清楚地看到修正主义上台、资本主义复辟的危险。毛主席最终最挂心的就是这件事,这件关乎人民群众未来命运、党和国家生死存亡的大事。为了他所钟爱的人民“不吃二遍苦、不受二茬罪”,不惜再次得罪老同志、最后一搏去发动“批邓____反击右倾翻案风”,毛主席对得起人民了。几乎可以说,毛主席是死不瞑目啊!行文至此,回首当年那场艰难复杂的斗争和主席离去时的无限悲哀,我不能不再次为我们失去敬爱的毛主席而失声痛哭。毛主席的预见和担忧不是杞人忧天。历史就是这样不幸地走了过来。一走,就是三十多年。

今天我们纪念毛主席诞辰120周年,最要紧的就是要牢记毛主席的遗愿,要执行毛主席的遗愿。毛主席不高兴为他唱颂歌,不高兴为他树雕像……毛主席不高兴这些违背马克思主义的不科学的作法,更反对借着他的名义去搞反对他的思想的一套。毛主席最关心、最希望于我们的是“认真看书学习”,弄通马列毛主义,团结起来,高举起他的旗帜,打倒修正主义的反动统治。

请同志们想一想,毛主席之所以发动文化大革命这场“认真的演习”,之所以不辞辛苦地八次接见全国各地的红卫兵,为了什么?还不是希望如果有一天修正主义真地在中国上台,中国的革命接班人,中国的马列毛主义者,能够不辜负他老人家的教导和希望,敢于奋不顾身地起来造修正主义的反,夺回被修正主义者窃取的权力,重建社会主义的红色江山。这应该是毕生心系中国人民的毛主席的最大的心愿,因为这是中国人民的最大的利益所在。

如果我们今天是真诚地纪念毛主席,就应该按毛主席的心愿和教导办事,团结起来,造修正主义的反,造资产阶级的反!掀起一场反对修正主义、坚持社会主义的革命斗争,就是对毛主席的最好的纪念。别的,都是空话、屁话,都是惹毛主席生气。

作为一名曾经在1966915日接受过毛主席检阅的红卫兵,今天,我有义务履行我在天安门广场对着毛主席立下的誓言。为反对修正主义在中国的统治,我甘愿献出自己的一切,包括生命,我将誓死捍卫毛泽东主义。作为毛主席的一名忠诚的战士,我绝不畏惧修正主义者的法西斯统治,绝不畏惧向修正主义统治者发出挑战。革命总是红色的,因为革命总是和献出热血相联系。中国革命不会例外,过去是这样,现在还是这样。无数革命先烈就是光辉的榜样。我们会有勇气拿自己的热血呼唤革命,迎接革命的胜利。马克思在《大不列颠在印度的统治》一文中,有一句名言,“人类总是拿着自己的头颅作酒杯喝下甜美的酒浆”。这是直到今天依然有效的历史辩证法。没有、不可能有别的选择,我们只有尊重这个历史辩证法。

 

 

这不是情绪化地看待历史的创造。恰恰不是。这是从中国现在的历史实际出发,实事求是地看待中国问题的解决。

我们至少面对这样一些历史条件。

修正主义的统治是残酷的落后的反动的。这些基本特征,不仅已经为近三十多年的历史所证明,而且,已经为中国人民所亲身感受。我不想再去罗列那些资本主义复辟带来的丑恶现实,也不想再去批判这种历史倒退的反动本质,我只想下一个这样的断语:在一切经济比较发达的国度中,中国目前的社会形态是最坏的。所谓“中国模式”不是中国人的骄傲,而是中国人的耻辱。

修正主义的本性是不会改变的。因为这是一种阶级属性,这种阶级的本性是不可能改变的,要是能改变,也就没有阶级性可言了。正如毛主席讲过、也是共运史证明了的,党内的机会主义、修正主义头子“改也难”。邓小平的“永不翻案靠不住”是个最有说服力的典型。尤其在修正主义上台、权贵资产阶级已经形成的历史条件下,执政的修正主义统治者怎么可能“改悔”呢?我们唯一见到的历史事实是,只有跟着修正主义当局的欺骗手法走的“救党保国”一类口号的不断翻新,却从来没有发生过修正主义当局的丝毫让步或“左转”“回归”、“自我更新”。我们一次次等待,等来的总是善良愿望的破灭。我们等过了三十多年,等来了什么?等来了资本主义对社会主义的不断进攻和围剿,等来了社会主义的失败和资本主义的节节胜利。我们还要等下去吗?我们还能等到什么?抗日战争不过八年,解放战争不过三年,整个新民主主义革命的胜利不过二十八年,可是,我们容忍了修正主义三十多年,难道还要继续容忍下去吗?不。绝不。是到了高举起“造反有理”大旗的时候了。

“修正主义上台,就是法西斯上台”。一点不错。薄熙来案发生后,先是封掉国内的三大左派网站,至今不予开封;后是对薄熙来同志的一系列违法违宪的作法,直至最后不顾法律、不顾民意的违法重判,都充分表现了修正主义执政者的法西斯本性。和践踏一切的法西斯是没有道理可讲的,也没有法律可依。法西斯统治者就是法,就是独裁专制,就是生杀予夺。“捍卫红色江山”,成了实行白色恐怖的代名词。面对法西斯统治,民主只是幻想。从106政变就是法西斯作法,宣判薄熙来,不过是法西斯专政的继续。苏东本来就是这样的,这是修正主义的通病。正是基于此,毛主席才说,修正主义上台,就是法西斯上台,就是最坏的资本主义上台。我们必须清醒认识和修正主义展开阶级斗争的这一特别残酷的规律。

修正主义又有特殊的欺骗性。在一手抓镇压的同时,另一手又抓欺骗。“共产党”的名称没有改,“社会主义”的旗号没有丢。还一再声称“既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路”。一方面反贪反腐、“老虎苍蝇一起打”,另一方面一项又一项整党整风的措施不断出台……这些都起到了麻痹人民斗志的作用,灭火的作用。让人们一次又一次在绝望中重新燃起虚幻的希望。修正主义玩弄这一套是老练的,有时甚至是真诚的。但是,这是欺骗。三十年的事实告诉我们,这总是欺骗。事情的真相只能是,修正主义统治就是资本主义统治,就是资产阶级统治。修正主义是形式,一种欺骗的形式,资本主义才是本质,而且是最坏的资本主义。

那么,在这样的历史条件下,我们应该怎样应对和修正主义的阶级斗争?苏东的历史经验告诉我们,十年文革的历史经验告诉我们,最近的三十多年的历史经验告诉我们,修正主义是不会自行退出历史舞台的,就是到了最后的关头,它也会幻想依靠镇压去维持自己已经腐朽的统治。修正主义是怎样垮台的呢?历史事实告诉我们,人民起来了,人民起来斗争了,修正主义就要垮台了。文革中,毛主席这样教导过我们,后来苏东剧变的历史,也验证了主席的意见。修正主义垮台只需要一个条件,就是人民群众起来斗争。

共产党人的哲学就是斗争哲学、革命哲学。此话是敌人对共产党的攻击。但是,它说出了一个真理。马克思在《资本论》的《跋》中说过,唯物辩证法的本质就是革命的。历史的运动,历史的进步,主要就是靠斗争,靠革命。我们今天必须坚持这个马列毛主义的最基本的灵魂的观点。取消了革命,就取消了马列毛主义,就取消了社会主义。面对修正主义大敌,唯一正确的策略就是斗争。敢于斗争,敢于胜利,这是战胜修正主义的唯一法宝。

左派、毛派关于斗争策略有过许多讨论,也有过许多争论,甚至至今还在争论。但是,一个最关键的问题被忽略了。就是左派、毛派缺乏实际的斗争,缺乏实际的革命行动。革命需要写文章,需要造舆论,但是,革命不等于仅只是写文章、造舆论,革命不是写出来的,革命主要依靠人民群众的实际的运动,是一个阶级对另一个阶级的反抗斗争。我们缺少的正是这样的实际斗争。无论毛派中的哪个派别,共同的弱点都在这里。

这恰恰是完全违背主席教导的。毛主席多次强调中央出了修正主义,地方要造反,要出孙悟空,要出蔡锷。曾经预言,如果右派利用他的一些话上台搞修正主义,只能是短命的,因为左派会团结起来,利用他的另一些话,把右派打倒。但是,我们辜负了主席的希望。我们逆来顺受,忍受了三十多年,而且,好象还要忍受下去。我们说了太多的空话,甚至不断地自我安慰,不断地制造幻想以满足自己的脆弱的灵魂。

因此,在纪念毛主席120周年的庄严时刻,我要尖锐地提出:毛派对得起毛主席吗?

    我希望毛派要好好想想这个问题,要有一个实事求是的回答,要敢于做自我批评。

    我自己是深感愧对毛主席的。虽说几乎每天都在写批判修正主义的文字,但是,毕竟没有一步有力的实际行动,还是一个毛主席批评的口头革命派。或许可以找出这样那样的理由为自己辩护,但是没有奋不顾身地去造修正主义的反是一个无可置辩的事实。苟安于海外的舒适生活,成为一个碌碌无为的苟活者,我痛感对不起毛主席。在纪念毛主席诞辰120周年时,我要向毛主席做诚实的深刻的检讨,并且,下定决心,吸取教训,更加勇敢地积极地投入反对修正主义的实际斗争

对于任何一个人来说,不足和错误总是难免的。人的一生的成长过程,从一定意义上说,就是一个不断克服自己的不足,克服自己的错误的过程。反面学习的意义,并不亚于正面的学习,有时甚至更深刻,更刻骨铭心。我希望我们身担重任的毛派同志,在纪念毛主席诞辰120周年的时候,能够对自己的不足和缺点,有所反省,有所认识,有所改正,从而把自己提到一个更高的水平上来,以适应伟大的反对修正主义的历史任务的要求。现在的情况很清楚,问题很清楚,主要就是我们对修正主义斗争不力。这策略,那策略,最大的最根本的策略就是要敢于起来造修正主义的反。我衷心希望,以纪念毛主席诞辰120周年为起点,我们能够把反对修正主义的斗争推向新阶段,尽早地展开和修正主义的最后的决战!

 

 

我们反对修正主义的斗争是阶级的斗争。进行阶级斗争就要以阶级的形式而不是以个人的形式去斗争。这就需要阶级的团结,阶级的发动。保证实现这一点的是阶级的组织,阶级的政党。

修正主义搞法西斯专政,非常懂得这一点,在极力维护一党专制的同时,绝不允许无产阶级和广大人民群众进行任何形式的结社,更不允许组党。从苏东,到中国,在修正主义统治的任何地方,都把宪法写明的结社的民主权利踏在脚下。合法组党是不可能的。

面对法西斯专制,一味地强调一切都要合法去作,那等于取消斗争,什么也不做。这是一种合法主义的机会主义的错误。在共运史上发生过,我们不能重犯这样的错误。这不是说否定利用宪法、法律去维权、去斗争的积极意义。不是的。我们只是反对一切听任统治者给予的“合法”,结果束缚住了自己的手脚,磨灭掉了自己的斗争性。既然宪法第35条规定了人民的各项民主权利,包括结社的民主权利,那么,捍卫这个权利,落实这个权利,就是一场必要的有巨大积极意义的斗争。现在存在的问题在于,在我们的这一权利被践踏的情况下,我们没有站出来据理斗争,而是听之任之,屈从于统治者自己随意解释的“法规”。结果只有统治者的无法无天的作为,没有我们的捍卫自己权利的作为。在所谓“合法”的借口下,斗争没有了,被取消了。这,正是机会主义、也就是修正主义的一贯的老毛病。修正主义从来就是投降主义。对外投降帝国主义,对内投降资本主义,一再出卖社会主义。在组织问题上,我们不能走这条错误路线。我们必须经过斗争,冲破法西斯专政的非法限制,以合适的形式组织起来。

要组织,就要团结。山头林立,各行其是,派性十足,是无法团结、也无法组织起来的。以我的个人的粗浅的理解,只要是尊重毛主席的第二个贡献,赞成举起反对修正主义、资本主义统治这面大旗的同志都是可以团结、可以组织起来的。这是一个必须的大同。在这个大同之下,对于具体策略有不同理解,是小异,可以允许,可以争论,但不能破坏大同。求大同,存小异。只有这样处理内部矛盾,毛派才有可能团结起来、组织起来。

文革中,保守派没有不团结的,造反派没有团结的。为什么,可以有各样的解释。但是,不团结导致最终一起失败,却是一个历史事实。造反派的同志能够坚持意见,能够反潮流,不随风倒,是其优点,但是,把这个优点发挥到不合适的程度,变成了唯我正确,不能团结同志,就成了缺点。这个历史的错误,现在的毛派在重犯,值得大家重视和反省。人不能不自信,但也不能太自信。人难有自知之明,所以人贵有自知之明。在这个认识论问题上,我们要冷静,要清醒,要科学,不要头脑发热,以为真理总是在自己手里,自己是真理的化身。世界上没有这回事。

九大上,毛主席高呼,“团结起来,争取更大的胜利”。也一再讲“要团结,不要分裂”,而且,把这一点作为一个原则告诫全党,我们要听毛主席的话。

无疑,现在已经到了社会主义革命派必须组织起来的时候了。我们盼望毛派早日统一思想,早日解决这个迫切的历史任务。

团结起来、组织起来的目的是为了斗争。那么,应该怎样展开斗争呢?从以往的斗争的经验教训出发,我觉得至少有两点要注意。

一是,从全局看问题,要突出路线斗争这个纲。二是,从策略看问题,要以争民主为突破口。

修正主义统治带来的问题是多方面的,我们自然可以从多方面展开反对修正主义的斗争,但是,这些斗争,必须和马列毛主义路线与修正主义路线斗争这个总纲相联系,不能离开路线斗争孤立地就事论事地看待所发生的问题,那样是打不中要害的,也是无助于解决根本的路线问题的。是邓小平的修正主义路线带来了全部问题,任何问题的发生都是执行错误路线的结果。在这个问题上,不能本末倒置、因果倒置,不能混淆纲和目。

这是一个牢牢把握斗争大方向的问题,是一个敢于不敢于反对修正主义司令部、资产阶级司令部的路线的问题。只反贪官,不反皇帝,只反问题,不反路线,实际上是有意无意地阉割了反对修正主义的阶级斗争、路线斗争意义。这是在我们的队伍中实际存在过的问题,就是在今天,这个影响、这个倾向,也还是继续存在的,还在继续干扰我们的斗争。其危害不可低估,应该引起同志们的足够重视,并与之划清界线,消除其对毛派的影响。

关于斗争的策略是多年来大家议论的比较多的一个问题。从现实的实际情况和已有的历史经验看问题,我个人认为当前最迫切的问题是解决民主权利的问题。

修正主义统治的共同特点是法西斯专制,过去的苏东是这样,现今的中国更是这样。作为一个东方古老国家,具有这样的历史特点,更不难理解。

这个问题的实践意义在于,正是这种法西斯专制在维护着修正主义的腐朽的统治。中国社会矛盾的尖锐是明摆着的,用“危机四伏”来形容一点也不过份,为了支撑这行将崩溃的局面,为了镇压人民群众的任何反抗斗争,修正主义统治者唯一的法宝就是法西斯专制。正因为这样,用争取民主权利突破专制,是发动群众,组织群众,最后实现战胜修正主义统治的正确的策略。如果说,组织,是人民群众的物质武器的话,那么,民主,则是人民群众的政治武器。我们说,人民群众起来了,修正主义就要完蛋了。正是民主和组织,是将人民群众发动起来的不可缺少的两个条件。正因为这样,回顾国际共运史,革命导师都高度评价、深刻论述过这两个历史条件对于工人运动的重要意义,并实际领导过争取这两个历史条件的斗争。革命导师的指示和留给我们的历史经验,值得我们重温和再学习。

我们深信,有了正确路线,有了坚强的组织,有了民主的动作空间,掀起人民群众的革命运动,实现毛主席的遗志,打倒修正主义,打倒官僚资产阶级,重建社会主义,将是一种不可逆转的历史必然。

 

 

我们进行反对修正主义的斗争,依靠谁?这本来不应该是一个问题。但是,在现在的中国,又是一个问题,一个典型的中国特色的问题。

反对修正主义应该依靠广大工人阶级、农民阶级以及其它劳动人民阶级。这是一个起码的马列毛主义的原则。

整个工人阶级、农民阶级的文化水平、政治水平都提高了,反对修正主义的主力军是这些阶级,我们做工作的重点,我们依靠的阶级力量,主要应该是这些阶级。无论是从理论上看问题,还是从实践上看问题,这都是符合实际的正确的看法。

但是,在我们的实际斗争中,有些认识和做法,却未见得牢牢把握住了这一非常重要的阶级路线。

我们的思想中还有过多的“官本位”观念。你看,一说某同志,一定要说是“原某某官”,而且,好象原来官越大,权威越大,越正确。其实,这是很错误的观念。这个“官”,是执行邓小平路线的官,是参与推倒毛主席的“官”,本身就不那么光荣,更谈不上正确。拿这样的“官”,去唬人,更是错误。原来是什么“官”不重要,重要的是这位同志现在的思想理论路线对不对头,参加现实的斗争坚决不坚决。现在的表现好,我们就支持,就拥护,就尊重。这才是一个正确的标准,才有利于反修斗争的开展和发展。

 同样的道理,也可以用在所谓“红二代”身上。现在的有些说法和作法,很像当年文革中的“血统论”,“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”。今天再兜售这样的思潮,是很荒唐的,自然也是很反动的。我在《红色中国》网上就看到有人大放厥词,那似曾相识的狂妄,令人感到可笑又可悲。需要说几句话批评。

“红一代”为人民打江山是有功劳的,也可以说有大功。但是,这里有两点不要忘记。第一、历史是人民创造的。尤其无产阶级革命是无产阶级的历史使命和历史功劳,这个帐,不能记在哪个人身上,更不能夸大个人的作用。毛主席在庄严的“九大”上讲话说,“好同志都牺牲了,我们剩下来的是渣子”。强调“老同志不要吃老本,要立新功”。毛主席讲的是一个很好的马列毛主义的历史唯物论的道理。违背这个道理,夸大个人的功劳,自以为“江山是我打的”,这是陈旧的落后的自然也是反动的封建思想。不要再拿这种反动思潮说事了。第二、不要忘记,自七届二中全会毛主席提出“两个务必”以来,一些老同志并没有认真听毛主席的话,也没有真正理解毛主席的话,特别是对于反修防修的必要性、对于实践反修防修的文化大革命,不能持一种正确的认识,正确的态度,以致在发生“106政变”的历史关头,都支持破坏党的纪律的政变行为,并且,在随后的否定毛主席的反动潮流面前,站在了反动方面。红一代转化为白一代,在全国实行白色恐怖,背叛毛主席临终前的嘱托,向造反派反攻倒算,比“412”还“412”,比蒋介石还蒋介石。这是一场必然的阶级关系的新的变动。这是官僚特权资产阶级对劳动人民阶级的阶级斗争。时至今日,还吹什么“红一代”、“红二代”,只能说这是离开事实的偏见!说严重一点,你们是毛主席的叛徒,人民的叛徒,共产主义事业的叛徒。正是你们导致了中国社会主义的失败,导致了中国社会由红色变成了白色、黑色。这难道不是事实吗?这个事实难道不是你们所谓的“红一代”、“红二代”带来的吗?当然,面对今天中国已经变色的事实,有的老同志有所觉悟,甚至完全站到了革命方面来,我们是非常欢迎的,也不会总是算老账,而是采取团结一致向前看的态度。这也是文革留下来的历史经验。可是,大家都要有自知之明,要有一个正确的认识和态度。

历史事实告诉我们,在中国社会主义蜕变的过程中,不少的所谓“红二代”,扮演的并不是保卫社会主义的“红卫兵”的角色,而是扮演的掠夺、 摧垮社会主义的“白匪”的角色。这个“颜色”的转换是和中国社会性质的转换、也就是资本主义复辟相统一的。一个个“红二代”暴发户人都还在,事实更也在,这是一个“红”字所无法掩盖的。

这既不奇怪,也不偶然。本来他们就是过着特权的生活长大的,有所谓“自来红”的优越感。正是这样的社会地位、阶级地位决定了他们是和父辈的特权阶级联系在一起的。文革中,毛主席讲过这些贵族子弟会“五世而斩”的道理。历史验证了这个规律。文革初期,是他们首先发起组成“红卫兵”,他们误会了毛主席的理论和布署,以为又轮到他们出来“保卫红色江山”而革别人的命了。文革初期发生的那些坏事,大多就出自他们之手。他们残酷迫害过老师和同学。“红五类”、“黑五类”的划分,“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋” 的炮制,都是他们的发明,也是他们卑劣的贵族子弟毛病的暴露。但是,刘邓资产阶级反动路线的失败,他们的父辈遭到的批判和打击,使他们立即明白了毛主席的思想意图和他们的误解是完全不一致的。于是,这些小小年纪的贵族子弟,以他们的政治敏感和政治勇气,跳出来组织“联动”,反对毛主席,反对文革。这是他们的阶级本性使然,他们的一句话,“只拥护1960年以前的毛泽东思想”,最能说明他们的政治目的和这场阶级斗争的实质以及历史界限。毛主席是宽容的,尤其对青少年是爱护的,加上战友们的求情,毛主席一声令下,把作恶的“联动份子”一律释放。但是,尽管因为有毛主席在,加上文革形成的压力,他们一时无所作为,但是,他们和他们的父辈一样,没有改悔。到了主席的晚年,在“批邓”的背景下,他们再次按耐不住,发动了“四五运动”。“四五运动”绝不仅仅是反对“四人帮”的,也仅仅是为了纪念总理,真实的隐藏的政治目的,是反对毛主席,反对文革。毛主席再次表现了对这些战友们的孩子们的宽容和对包括邓小平在内的战友们的爱护和宽大,总希望他们能改悔、能自觉改正错误。就像我们今天有时这希望于执政者一样。我们是过份善良了。竖看历史,这是劳动人民常犯的一个错误,并因此受到历史惩罚。包括主席在内,我们这次的遭遇也没有例外。事后的反攻倒算是残酷的彻底的,对毛主席、毛主席一家,对全国造反派,毫不留情。这个教训要记取。尤其在四十年后的现在,不必再向执政者乞求什么。

正是在这个反攻倒算的基础上,邓小平修正主义路线取代了毛主席路线,开始建设中国特色官僚特权垄断资本主义社会。“红二代”们从最初的大搞“官倒”,发展到后来,顺应邓小平路线营造的大环境,利用父辈手中的特权,纷纷暴发成为亿万富翁,成为十足的官僚资产阶级份子。

这是一部“红二代”自己打造的历史,是一部“红二代”蜕变的历史,是一部阶级关系变动的历史。现在,还要拿一个“红”字来忽悠人民群众,吓唬社会主义革命派,我们不能不回顾历史,让历史告诉我们真相。

是不是“红二代”,只有一个标准,就是现实的政治表现,就是看是不是信仰毛主席的第二个贡献,是不是站出来反对修正主义的统治。

这里,我要顺便提及毛主席的家人。我们是特别尊敬主席的后人的。但是,在主席被出卖,被拋弃,被背叛的这个严峻的历史背景下,我们的尊敬,离不开政治,离不开路线。我们最希望于主席家人的是利用他们的特殊的地位和特殊号召力,遵照毛主席的教诲,起来造修正主义的反。没有任何理由可以影响执行主席的教诲。执行主席的教诲是我们的义不容辞的义务,是我们对主席的责任。我们一直期待着。但是,革命不遗传。我鄙视那位叫主席的革命事业的叛徒、抓了自己奶奶的投机小丑为自己的儿子题字。不便说话,可以不说话,但是,不要给主席脸上抹黑,尤其不要违背主席的意愿,做惹主席地下生气的事,说惹主席地下生气的话。作为捍卫主席路线的战士,我们有责任说明这个道理。

我们不要犯封建性的血统论的错误。所有的人都要在现实的政治斗争中接受检验。历史对每个人都是公正的。我们只尊重历史。

 

 

“抬头望见北斗星,心中想念毛主席。”这两句歌词,最好地表达了劳动人民在旧中国水深火热的苦难之中,对毛主席的怀念和盼望。劳动人民的愿望没有落空。革命终于胜利了,新中国建立了,毛主席又回来了,劳动人民成了国家的主人,开始建设自己的幸福家园。

但是,自然有自然的规律,社会有社会的规律,毛主席到底还是走了,社会主义失败了,修正主义上台了。“一夜回到解放前”,劳动人民又重新陷于水深火热的苦难之中,又重新唱起这两句动人的歌词。但是,毛主席是再也不会回来了。怎么办?毛主席不是一再叫我们唱《国际歌》吗?不是一再强调人民群众要“自己解放自己”吗?毛主席不是说过,他死了,但是,他的书在,他的思想在,他的旗帜在,我们不是可以举起他的旗帜打倒篡夺劳动人民政权的右派吗?毛主席是死了,但是,他的思想依然活着。这思想,是我们的依靠,是我们谋求解放的理论武器,是我们能够获得胜利的可靠保证,我们怎么可以悲观、可以失去信心呢?

在纪念毛主席诞辰120周年的庄严日子里,我们需要做的不是向毛主席哭诉我们的不幸,也不是只去歌颂毛主席的丰功伟绩,而是面对修正主义的横行霸道,敢于举起毛主席的旗帜,遵循毛主席的教导,起来造修正主义的反,争取自己解放自己,争取社会主义战胜官僚资本主义。这才是对毛主席的最好的最有意义的纪念,也是我们劳动人民的最大的最根本的利益所在。

听毛主席的话,照毛主席的指示办事,敢于斗争,敢于胜利,结束修正主义在中国的反动统治,重建马列毛主义的科学社会主义社会。这是我们毛派和广大中国人民的伟大的历史任务。

我们一定要完成这个伟大的历史任务,我们一定能完成这个伟大的历史任务。

让我们在不远的将来,在毛主席生日的这一天,向毛主席送上我们的胜利的喜报。

 

                            2013.10.25  于青岛麒麟山庄

10

鲜花
4

握手

雷人

路过
1

鸡蛋

刚表态过的朋友 (15 人)

发表评论

最新评论

引用 ahjoe 2013-11-29 06:36
在大事大非问题上再答signal网友:

signal :“拿项观奇5年多前的一篇有关台湾与大陆政治演变的文章进行批判,现实意义在哪里?那时就激烈争论过,今天为何又把它翻弄出了继续争论?如果认为它比习李全面铺向各个领域改革内容更重要,请继续,不会再打扰。”

这个问题容易回答,也就是大是大非的问题,而事关大是大非者,都是容易回答的:

1. 今天的项观其跟五年前的项观其思想上没有变化;譬如项观其拥习,怪的是台湾马英九也在拥习,而胡温习李至少在利益上是一伙的,这在倒薄事件上就可明显看出。胡温习李都拥孙中山蒋介石(看看他们大节日时都把大于天安门毛像十倍的孙中山像摆在毛像正对面打对台便知种切,又普遍美化国内的蒋介石派国民党将领跟政治人物等等),台湾也拥孙中山蒋介石,项观其也是。另外,胡温习李马英九等都属“儿皇帝”之流,项观其呢?

2. 由于1, 可见台湾马英九,胡温习李,项观其在意识形态上是一体的。如是,项观其此刻又洋洋千言地在毛主席生日时歌颂毛主席,要大家做“毛派战士”,项观其自己当然也是自命为毛派战士了。

3. 由于2,归纳起来,台湾马英九,胡温习李,项观其,跟“毛派战士”都站在同一线上了。

4. 但事实上,台湾马英九,胡温习李等绝对不能算是“毛派战士”,项观其拥台湾马英九跟胡温习李,也不能算是“毛派战士”。

由于1,2,3, 跟4,不算“毛派战士”的项观其在歌颂毛主席,要大家做“毛派战士”,这是会令人脊椎骨发寒的;至少我的脊椎骨是发寒的,至于你的脊椎骨是否也发寒,没人能强迫你!
引用 ahjoe 2013-11-28 16:10
这是一个有关大是大非的问题,非加以辩证不可!

台湾的马英九在德国有个爱将龙应台,写过一本否定中国共产革命的“大江大海1949”什么的,跟在广东中大的那个反毛反共的袁伟时一唱一和,听说后来这个龙应台被马请回台湾当大官了。

项观其早已归化德国,不知跟龙应台有无来往,但这不重要;重要的是项观其说起话来越来越像龙应台(我看完大江大海的感觉)。

楼上这篇“项观奇何许人也?”文字被红色中国网站拦阻下来,但事关重大,所以重新发在这儿,希望能够留住。

红网作为一个交换思想的去处,只要不是谩骂跟炸版,千万不可干那删贴拦贴的歪事,不可有双重标准!不然,跟伪共在国内的封网删贴行为有何不同?此例一开,不堪设想!

项观其有许多值得批判的地方,不要因为他打出毛主席的旗帜(张宏良等何尝不也如此?),就得轻轻放过了! 要考虑他对群众误导的影响!

要紧处是:

毛主席自承一生只做了两件大事:其一,是把蒋介石赶出大陆,成立中华人民共和国;其二,是发动文化大革命。我们要看一个人是否真心认同毛主席,要从这两个方向考量,而项观其是不及格的!

不能让任何打着毛泽东旗帜可实践上确实反毛泽东旗帜的人轻轻过关!

---------------------------------------------------

回网友御姐脚上袜 :

我重新上http://www.wengewang.org/read.php?tid=22945,看得到,但项观其的原文三万字太长不能全贴,部分包括文革网编者的附言如下:

项观奇:先进的台湾  落后的大陆

  

                              项 观 奇

  

(欣红斉按:有人在世人将关注的目光聚集于国庆即将来临之际,将项观奇的一篇旧文发于《星岛坏球网》,惹得眼观六路、耳听八方的马门列夫先生大不悦。马夫先生对项观奇的文章采取寻章摘句抽出只言片语,然后按照自己的理解,进行革命的大批判,期间还不忘以阶级斗争的敏锐眼光提出了“项观奇是何许人也”的严肃命题,为了配合马夫先生发起的具有重大意义的行动,且将经过校勘的项观奇先生的原文重发,以资网友们置评,并希望马夫先生继续把“项观奇是何许人”的结论公诸于世。)   

     

一、事情已经起变化

   

     历史真是会捉弄人. 六十年前, 蒋介石戴着 “反动派”的帽子, 落荒逃台; 毛泽东则在天安门广场, 庄严宣告了中华人民共和国的成立. 三十多年前, 台北政权中华民国被赶出了联合国, 北京政权中华人民共和国进了联合国. 国共两党斗争的结局, 似乎已成定论. 其间虽说蒋介石也高喊过 “反攻大陆’, 但谁也不会把这种 “豪言壮语”当真. 倒是毛泽东临终前的交待 “把小岛子拿过来也不难”, 大家觉得这是实话.

    可是, 两位老人去世三十年后, 事情又起了变化.

    反动派不反动了, 革命派不革命了. 以致人们不得不承认, 现在的历史实际是: 先进的台湾, 落后的大陆.

    中华民国第十二届总统马英九先生的就职演说, 是这一历史格局的又一个标志.

    台湾走向先进, 大陆日渐落后, 这一历史格局的形成, 不是一朝一夕的事情, 是大陆、台湾两地历史发展、变动的结果, 而且主要是近三十年发展、变动的结果. 这是一个有丰富内容的发展、转变过程. 值得人们认真研究.

    作为亚洲四小龙之一的台湾, 在经济上走在了大陆的前面, 这已是旧闻. 现在是在政治上也走在了大陆的前面, 这不是很新的新闻, 但毕竟是这些年的新的变化.

    台湾是搞资本主义的. 正像大陆许多人所羡慕的, 台湾搞的就是社会民主主义, 而且是中国特色的社会民主主义. 为什么, 因为这一套基本是 “按既定方针办” 的____不是毛主席的既定方针, 是国父孙中山先生的既定方针.

    谁敢说中国人没有创造, 这又是一大创造, 创造了台湾奇迹.

    毛主席的既定方针在大陆被拋弃了, 所以大陆落后了, 孙中山的既定方针在台湾被落实了, 所以台湾先进了. 谁敢说路线不起决定作用, 这又是一个切近的历史实例.

    海峡两岸, 同属一个中国, 不管哪边进步了, 对于中国人民来说, 都是好事. 所以, 我们为台湾的进步高兴, 为台湾超过大陆高兴, 为马英九先生表示继续沿着孙中山先生指引的道路前进高兴.

    台湾搞资本主义, 大陆搞社会主义, 怎么能说台湾比大陆先进呢?

    如果原来可以这样提问题, 不然没法解释毛泽东何以能靠了一帮子土八路、靠了小米加步枪, 竟然打败了几百万的国军, 竟然进了北京城, 竟然进了联合国.  可是, 现在已经不可以这样提问题了. 道理很清楚, 大陆还是真正在搞社会主义吗? 不是了. 社会主义的前面要加 “封建”二字. 这两个字, 意味着: 专制, 等级, 特权. 意味着腐败. 这种封建社会主义当然和科学意义上的社会主义风马牛不相及.

    就是和孙先生的三民主义相比, 也落后了一个历史阶段. 孙先生讲民权, 大陆有吗?孙先生讲民生, 大陆有吗?孙先生讲民族, 大陆有吗?如果说有, 那是人民有, 政府没有.

    俗话说, 不怕不识货, 就怕货比货. 一比, 事情就清楚了. 大家比比吧, 这会对我们政治眼界的开阔有好处.

    比方说, 台湾能直选总统, 大陆行吗?台湾能自由结社, 搞多党制衡政治, 大陆行吗?台湾的言论、出版有自由, 大陆有吗?台湾的司法能独立, 大陆行吗?台湾的新闻能自由、能监督, 大陆行吗?台湾也有腐败, 那位阿扁的亲属就搞腐败, 但司法机构能独立行施权力, 搞得水落石出, 大陆行吗?台湾的民众能上街游行, 能要求总统下台, 大陆行吗?

    反过来说, 大陆有如此严重的两极分化, 台湾有吗?大陆有从政治局委员到上上下下大小官员如此严重的贪污受贿, 台湾有吗?大陆有大权独揽、永不下台的一党专制, 台湾有吗?大陆有严格的新闻、出版审查制度, 剥夺舆论自由, 台湾有吗?大陆从最高领导到基层领导, 从来没有真正尊重民意的选举, 台湾有吗?大陆的政府官员, 从来不受人民的监督, 也没有任何的监督形式, 台湾有吗?……恐怕能和大陆现状相比的, 还是那位蒋委员长统治时期, 但那是过去, 不是现在. 。。。
。。。。。。

    马英九先生说得对, 中国人不乏聪明才智, 在时机成熟时, 能够最终解决海峡两岸的统一问题. 我也相信, 两岸的新情况、新形势, 会逐步为大家所认识, 并由此找到推进中国历史进步的途径. 但时间宝贵, 我们不仅要有大智, 更要有大勇, 我们已经耽误了过多的时间, 失去了过多的东西, 我们不缺少忍耐的能力, 却缺少创造历史的勇气和主动精神, 国共第三次合作, 不正是发挥历史主动精神的最好机遇吗?

    在新的国际历史环境中, 海峡两岸的新的格局已经出现. 中国的历史将要书写新的篇章. 这对于中国、中国人民来说是一件具有伟大历史意义的大事, 它肯定要推动中国历史发生根本变化.

    这个变化是会在和平竞赛中实现的. 灾难沉重的中国人民不会再允许在祖国的土地上流血流泪. 中国人民要求中国进步、 中国统一, 两岸的领导人要反映人民的意愿. 和平竞赛, 胜者执政. 胜, 不是胜于力, 而是胜于理, 以理得民心, 由民做选择. 我们衷心希望这一选择不会留给下一代, 而是就在胡马一代人之间. 是胡, 是马, 还是别人, 这不重要, 重要的是北京的紫禁城, 总算握在了民众的手中. 到那时, 国父孙中山可以邀请毛蒋诸位学生畅饮于地下, 无数先烈亦将开怀大笑于九泉.

  


  项观奇


2008年6月4日


于马克思的家乡洪斯吕克
引用 ahjoe 2013-11-28 16:01
项观奇何许人也? - 项观奇暴露了他共产党叛徒的本质

【阿早按:这篇文字是马门列夫批项观其在中国文革研究网发表的“先进的台湾  落后的大陆”一文。我认为,大陆目前的一切,于真正左派而言,是失望的,是落后的;但用台湾来做对比,是标准的“引喻失义”,非常离谱。在这方面,马门列夫批的很对!正如马门列夫的批语:“中华人民共和国的缔造者让位给“国父孙中山”了,毛蒋地下握手言和了(其实是说毛泽东认输了),红军战争,解放战争牺牲的先烈能笑得起来吗?”

后记:台湾的马英九在德国有个爱将龙应台,写过一本否定中国共产革命的“大江大海1949”什么的,跟在广东中大的那个反毛反共的袁伟时一唱一和,听说后来这个龙应台被马请回台湾当大官了。

项观其早已归化德国,不知跟龙应台有无来往,但这不重要;重要的是项观其说起话来越来越像龙应台(我看完大江大海的感觉)。

楼上这篇“项观奇何许人也?”文字被红色中国网站拦阻下来,但事关重大,所以重新发在这儿,希望能够留住。

红网作为一个交换思想的去处,只要不是谩骂跟炸版,千万不可干那删贴拦贴的歪事,不可有双重标准!不然,跟伪共在国内的封网删贴行为有何不同?此例一开,不堪设想!

项观其有许多值得批判的地方,不要因为他打出毛主席的旗帜(张宏良等何尝不也如此?),就得轻轻放过了! 要考虑他对群众误导的影响!

要紧处是:


毛主席自承一生只做了两件大事:其一,是把蒋介石赶出大陆,成立中华人民共和国;其二,是发动文化大革命。我们要看一个人是否真心认同毛主席,要从这两个方向考量,而项观其是不及格的!

不能让任何打着毛泽东旗帜可实践上确实反毛泽东旗帜的人轻轻过关!】

http://www.wengewang.org/read.php?tid=22945

项观奇何许人也?

马门列夫

从项观奇的“先进的台湾 落后的大陆”可以看到项观奇的真实的立场观点和方法。

1,台湾国民党真的不反动了吗?

“反动派不反动了, 革命派不革命了. 以致人们不得不承认, 现在的历史实际是: 先进的台湾, 落后的大陆. ”

台湾国民党真的不反动了吗?暗独缓独不是背叛祖国的台独吗?马英九对抗祖国统一的暗独缓独难道不是以霸权主义美国为后台吗?台湾民主难道是真正台湾人民自主的人民民主?而不是美国兜售和卵翼下的“民主”闹剧吗?

2,中国人民羡慕资本主义的社会民主主义吗?

“台湾是搞资本主义的. 正像大陆许多人所羡慕的, 台湾搞的就是社会民主主义, 而且是中国特色的社会民主主义. 为什么, 因为这一套基本是 “按既定方针办” 的____不是毛主席的既定方针, 是国父孙中山先生的既定方针. ”

新中国的缔造者是毛泽东,项却称“国父孙中山”,你热爱的是哪个“国”?何况,毛泽东说,孙中山的新三民主义是共产党的好朋友,马英九的暗独缓独是孙中山的新三民主义吗?

3,项的感情在哪一边?

“我们为台湾的进步高兴, 为台湾超过大陆高兴, 为马英九先生表示继续沿着孙中山先生指引的道路前进高兴. ”

这只能说明,项的感情在资本主义一边,不在社会主义一边;在暗独缓独一边,而不在真正祖国统一一边;在所谓的“三民主义统一中国”实际是整体出卖给美国一边,而不在社会主义统一中国一边!

4,难道回到孙中山的三民主义是社会进步吗?

“孙先生讲民权, 大陆有吗?孙先生讲民生, 大陆有吗?孙先生讲民族, 大陆有吗?”

从孙中山的三民主义到社会主义,是社会的进步,修正主义无疑是社会主义的倒退,但难道因此回到孙中山的三民主义就是社会进步吗?

5,台湾“民主”有什么值得夸耀的?

“台湾能直选总统, 大陆行吗?台湾能自由结社, 搞多党制衡政治, 大陆行吗?台湾的言论、出版有自由, 大陆有吗?台湾的司法能独立, 大陆行吗?台湾的新闻能自由、能监督, 大陆行吗?台湾也有腐败, 那位阿扁的亲属就搞腐败, 但司法机构能独立行施权力, 搞得水落石出, 大陆行吗?台湾的民众能上街游行, 能要求总统下台, 大陆行吗?”

台湾能直选总统,不是选出一个台独分子大贪污犯吗?国民党制衡了陈水扁的腐败吗?投靠美国的国民党自身不腐败吗?

台湾“民主”有什么值得夸耀的?台独党上台真是台湾人民的意愿吗?不就是李登辉出卖国民党扶持上去的吗?这样的从背叛出生“民主”(李登辉背叛国民党,台独党背叛祖国)和以腐败收场的“民主”,白给中国人民都不要!

6,项观奇让人怀疑

“大陆有如此严重的两极分化, 台湾有吗?大陆有从政治局委员到上上下下大小官员如此严重的贪污受贿, 台湾有吗?大陆有大权独揽、永不下台的一党专制, 台湾有吗?大陆有严格的新闻、出版审查制度, 剥夺舆论自由, 台湾有吗?大陆从最高领导到基层领导, 从来没有真正尊重民意的选举, 台湾有吗?大陆的政府官员, 从来不受人民的监督, 也没有任何的监督形式, 台湾有吗?……”

大陆有修正主义,台湾当然没有。大陆有党和国家的蜕变,台湾当然没有。这是历史的不同,丝毫也不能说明台湾的先进。就象臭狗屎并不比馊饭好到哪里去。

能说大陆“从来没有真正尊重民意的选举”吗?中国人民衷心热爱毛主席难道不是民意吗?而且,即使毛主席逝世,毛泽东热仍然是一浪高过一浪,经久不衰,不是民意是什么?能不让人怀疑:项是真正热爱毛主席吗?

项只字不提修正主义祸害,专反“一党专制”,能不让人怀疑:项是真拥护文化革命吗?他的“半社会主义”就是只反封建主义,不反修正主义和资本主义。

7,在主要矛盾上用官民“阶层”矛盾掩盖阶级矛盾

“大陆虽说经济发展了, 但矛盾百出, 而在这所有的矛盾之中, 有一主要矛盾, 就是官僚特权阶层和以工农为主体的广大人民群众的矛盾, 表现在政治上就是中共专制和人民民主的矛盾, 表现在路线上就是毛路线和邓路线的矛盾. ”

七届二中全会上,毛泽东讲,无产阶级和资产阶级的矛盾是社会主义的主要矛盾。在文化革命中,更集中到无产阶级和党内资产阶级——走资本主义道路的当权派的矛盾。项不能不知道毛泽东的这一基本观点,但他却说“主要矛盾, 就是官僚特权阶层和以工农为主体的广大人民群众的矛盾”,实际上是用官民“阶层”矛盾掩盖阶级矛盾。在政治上不是无产阶级和资产阶级的阶级矛盾,而是“中共专制和人民民主”的“党民矛盾”!在路线上不知道是有意和无意把毛路线和“中共专制”排比起来,把邓路线和“人民民主”排比起来。

8,怎么和改革主义一个腔调?——攻击社会主义体制,攻击无产阶级专政

“当我们说大陆落后, 大陆专制体制落后时, 又不能不痛感, 从根本上说, 还是大陆民众落后. ”

究竟是修正主义造成社会倒退?还是“体制落后”?把问题永远归结在社会主义的体制上不正是改革主义的惯用说辞吗?把人民不反社会主义体制,抵制所谓的“体制改革”,竟然说成是经过社会主义和文化革命教育的“大陆民众落后”!

“为什么落后的残酷的专制能在我们这里历久不衰呢?也许我们的民族性格还有另一面, 社会基础还有另一面. 这是值得认真自我反省的. ”

所谓的“落后的残酷的专制”是指修正主义资产阶级专政吗?显然,项是拥护资产阶级民主即资产阶级专政的,因此这里的“落后的残酷的专制”只能是指被项说成封建主义的无产阶级专政!

9,企图用台湾“民主”“直接动摇大陆的专制统治”

“台湾的进步是对大陆落后的否定. 如果这种否定, 直接动摇大陆的专制统治时, 大陆对台政策会怎样调整, 那就要看历史发展了. ”

10,反对中华人民共和国统一中国的“一国两制”

“大陆执政者的基本的构想是一国两制. 一国两制的本质涵义是: 大陆统一台湾, 台湾保持资本主义, 大陆保持专制社会主义. 这就不是一条积极的路线了. 这种保守性是内政的继续, 是必然的.”

中华人民共和国的合法性首先不在于联合国的承认,而在于她是中国人民革命的产物,是中国人民的自主的历史选择。中国只能统一于中华人民共和国,否则,就有违中国人民的意志!怎么能解释成“大陆统一台湾”?然后以“大陆保持专制社会主义”为借口,把一国两制说成是“保守性内政的继续”的消极路线。

11,为资本主义大唱赞歌

“台湾的进步, 归根结底来说, 是资本主义社会制度(尤其是社会民主主义制度)生命力促成的. 台湾经济的发展, 证明了资本主义经济制度的生命力, 台湾走向民主, 证明了资本主义政治制度的生命力. 蒋经国先生的个人的历史功绩是不能抹杀的”

资本主义已经在最后总危机中日落西山,气息奄奄,在这个时候为资本主义大唱赞歌,项觉得很合时宜吗?

12,项是资本主义信徒,而不是毛主席的学生

“马英九先生的内政是继承孙中山先生的治国方略, 这是中国人民能够赞同的, 尤其在社会主义历史走了弯路的情况下, 这条道路的历史价值和历史可能更为广大人民所肯定. ”

首先,马英九的暗独缓独内政是继承孙中山先生的治国方略吗?即使孙中山的新三民主义的资产阶级纲领曾经是中国革命的好朋友,但现在这样的资产阶级纲领是“中国人民能够赞同的”吗?

在项看来,资本主义路线是最正确的,而“社会主义历史”则是“走了弯路”,经过“弯路”的教训以后,资本主义路线“历史价值和历史可能更为广大人民所肯定”!

13,中华人民共和国统一中国难道是破坏民主的历史退步?

“现在, 大陆执政者要搞 “解放台湾”, 大陆人民恐怕也不支持. 不是不想统一, 是怕统一于专制. 在大陆实行专制的情况下, 有台湾这块地方实行了民主制, 虽说是资产阶级的民主制, 但总比你的前资本主义的封建专制好些吧? 如果把这点民主也统掉了, 那不是历史的进步, 而是历史的退步. 中国人民不放心、 不高兴.”

14,不要共产党领导就没有任何“科学意义上的无产阶级专政”!

“政治体制改革是关键. 必须改掉落后的专制体制, 放弃违背巴黎公社原则的一党专制, 真正实现社会主义民主. 彻底的社会主义民主, 是科学意义上的无产阶级专政的唯一含意. 社会主义民主, 当然应该超过资产阶级的、哪怕是共和制的民主, 多党竞争, 民主直选, 新闻、言论自由, 司法独立, 等等, 都是社会主义民主的不可缺少的内容. 这才是马列毛主义的 “四个坚持”. ”

人民越来越看清所谓“体制改革”的忽悠本质就是改变社会主义经济制度和无产阶级专政的政治制度。项还在这里兜售“政治体制改革是关键”,就是要彻底改掉无产阶级专政的国体。巴黎公社原则的本质就是无产阶级专政,而不是什么超阶级的民主。真正的共产党领导是无产阶级专政的必然特点,不要共产党领导就没有任何“科学意义上的无产阶级专政”!

列宁说,多数人的民主不能通过“日益扩大的民主”的道路,而必须经过无产阶级专政。无产阶级专政的人民民主不是在量上超过资产阶级,而是两种民主本质的不同。民主的无产阶级性质才是社会主义民主的最不可缺少的内容,而不是什么“多党竞争, 民主直选”之类。马列毛主义什么时候讲过“多党竞争, 民主直选, 新闻、言论自由, 司法独立”的可笑的“四个坚持”?

15,项懂不懂国家学说?

“斯大林建立了带有浓厚封建性的专制体制, 可是打着无产阶级专政的旗号, 使人误以为, 好象民主宪政总是资产阶级范畴的事情, 而无产阶级专政就是这种一党专制, 就是暴力镇压. ”

满身血污的英雄仍然是英雄,再漂亮的苍蝇仍然是苍蝇。斯大林有缺点和失误,但斯大林领导的苏联的主流是真正的社会主义,是真正的无产阶级专政,不然就没办法解释当时苏联人民高涨的社会主义建设热情和在反法西斯卫国战争中的大无畏牺牲精神和英雄气概。“打着无产阶级专政的旗号”的是赫鲁晓夫以后的修正主义小丑!

所谓“民主宪政”,其实就是资产阶级的法制民主,无非是“平等法权”取代君权,而资产阶级法权的核心是产权。马克思说,一切“平等权利”都是把“平等权利”应用到不平等的人的身上。因此资本主义再生产的本质就是在扩大的规模上在“平等权利”下把资本主义的一切不平等的前提再生产出来。这就是资产阶级的“民主宪政”!

马克思说,无产阶级专政就是直接依靠武装的无产阶级。列宁说,社会主义就是一场人民群众运动。毛泽东说,社会主义民主主要不是靠法制。无产阶级专政是群众的专政。社会主义就是要大搞群众运动。可见,社会主义民主就是无产阶级直接对资产阶级专政。任何民主都是阶级的专政,就是对被专政对象使用国家暴力。资产阶级民主宪政也不例外,而且是一种最丑恶的少数人对多数人的暴力压迫和暴力镇压。

“有些所谓 “左派”, 一听多党制, 一听言论自由, 就把它划入资产阶级的范畴. 这是何等的愚昧. 是前资本主义的政治心理, 是连马克思主义的ABC也不懂. ”

根本不讲民主就是国家,不讲国家的阶级性,一味迷恋资产阶级多党制,迷信资产阶级的言论自由,究竟是谁愚昧?谁连马克思主义的ABC也不懂?

16,不同的阶级立场就有不同的“落后先进”观

“这种拿落后当先进的错误理解的直接恶果就是, 拒绝中国政治体制改革, 还以为这就和资产阶级自由化划清了界限, 实际是比资产阶级政治还落后. 远的不说, 一国之内, 就比海峡那面的台湾还落后. ”

右派看一切非右派就都是极左,倒骑驴的张果老看一切前进都是倒退!因此,不同的阶级立场就有不同的“落后先进”观。所谓的“政治体制改革”分明是倒退,项却认为先进;“台湾民主”分明是腐朽肮脏,项却认为是先进!

17,台湾海峡不是柏林墙

“台湾的政治民主是会对大陆发生影响的. 你不改, 就被动, 越不改, 越被动, 老不改, 老被动, 总有一天, 被动不下去, 一轰而散. 君不见, 柏林墙一倒, 东德共产党立即树倒猢狲散吗?”

台湾海峡不是柏林墙,台湾问题是内战遗留问题,不是因为海峡的阻隔,台湾49年就解放了。中国的统一和德国的统一是性质决然不同的问题。东德被西德吃掉是修正主义投降问题,西德本来并不代表德国。中华人民共和国统一台湾是解决内战遗留问题,中华人民共和国是中国人民革命的产物是中国人民自主的历史选择,是代表中国的唯一合法的政府。

18,台湾问题的结局只能是成为中华人民共和国的一部分

“时至今日, 大陆之事, 已经一清二楚, 最终的结局肯定是进步战胜落后, 民主战胜专制”

台湾问题的结局只能是成为中华人民共和国的一部分,不是什么“进步”的“民主”的台湾战胜“落后”的“专制”的大陆。这种观点不仅是可笑的,而且是偷换“祖国统一”的概念,结果是阻挠以中华人民共和国为代表的祖国的统一。

19,“台湾民主”是臭鸡蛋,不是什么原子弹

“在台湾国民党的手里有一颗威力无比的原子弹, 这就是民主. 有这件武器在手, 你就比中共主动, 就有海峡两岸的人民的支持. ”

20,国共两党的历史地位会发生怎样的变化?

“既然共产党拒绝政治体制改革, 拒绝放弃一党专制, 拒绝实行民主制, 那就是拒绝了历史的要求, 拒绝了人民的要求, 就是把自己放到了和历史、和人民对立的立场上去. 在这种情况下, 国共两党的历史地位就会发生变化.”

共产党有两个前途,一是在修正主义路线上滑下去,那就是前苏联的前途——亡党亡国;一是回到毛主义革命路线上,必然有社会主义的光明前途。台湾国民党也有两个前途,一是在暗独缓独的路线上滑下去,自绝于祖国和人民,被中国人民所唾弃;一是回到祖国统一的道路上来,为祖国统一建立功勋,从而赢得人民的信任,成为推动我国社会进步的政治力量。

两党历史的变化会有各种复杂的可能,但决不会出现什么翻过来国民党打败共产党的历史变化。共产党失败也只会失败在自己手里,不会被国民党打败。

21,马英九的“不统” 项埋怨的“不合时宜”

““不统” 的不合时宜就在这里, 它不能帮助台湾得到自己想要的国际空间之类的东西. ”

马英九的“不统” 就是缓独!项埋怨的“不合时宜”是幻想马英九统一中国,从而“帮助台湾得到自己想要的国际空间之类的东西”

“进步的势力, 不但不怕统一, 而且引领统一. 马英九先生和国民党要看到这一历史趋势, 适应这一历史转变. ”

不是中华人民共和国统一中国,竟然幻想马英九“引领统一”!

22,中国岂能是台湾的中国?

“台湾是中国的台湾, 中国也是台湾的中国. 大陆表示一中框架内什么都可以谈, 就是承认了双方的平等地位.”

中共至今也只是承诺两党对等谈判,什么时候承认过中华人民共和国和台湾对等谈判的“双方的平等地位”?修正主义还不敢如此,项就敢于如此曲解!

23,台湾只能立足于中华人民共和国上的祖国统一

“台湾的立足点在那里, 实现自己愿望的可能性在那里? 不在北京政权, 而在大陆人民. 如果大陆人民支持台湾的合理要求, 那要什么能得到什么, ”

台湾只能立足于中华人民共和国上的祖国统一,项却让台湾幻想“三民主义光复大陆”!项能代表大陆人民吗?

24,台湾民主”尚且自顾不暇,岂能成为“反攻大陆”的武器?

“台湾要敢于拿起民主这个武器, “反攻大陆”, 帮助大陆实现民主化, 大陆人民就会像当年箪食壶浆迎接共产党那样, 迎接国民党, 一道治国. 区别只是, 这次是文斗, 不是武斗, 是动嘴讲理, 不是动枪杀人”

“台湾民主”尚且自顾不暇,岂能成为“反攻大陆”的武器?“帮助大陆实现民主化”?项张开想象的翅膀:要箪食壶浆迎接国民党!这象个毛泽东的学生吗?象马克思主义第四个里程碑吗?

25,吴三桂式的“迎清兵入关”,急迫之情溢于言表

“我们衷心希望这一选择不会留给下一代, 而是就在胡马一代人之间. 是胡, 是马, 还是别人, 这不重要, 重要的是北京的紫禁城, 总算握在了民众的手中. 到那时, 国父孙中山可以邀请毛蒋诸位学生畅饮于地下, 无数先烈亦将开怀大笑于九泉. ”

中华人民共和国的缔造者让位给“国父孙中山”了,毛蒋地下握手言和了(其实是说毛泽东认输了),红军战争,解放战争牺牲的先烈能笑得起来吗?
引用 龙翔五洲 2013-11-28 11:12
赞成这样的提法:“只要是尊重毛主席的第二个贡献,赞成举起反对修正主义、资本主义统治这面大旗的同志都是可以团结、可以组织起来的。”。
引用 laobing 2013-11-28 01:25
再个发言还得评彻底、真正、纯粹了;)
引用 山城的银杏香樟 2013-11-27 20:43
怎奈如今的红色中国网都被小人、卧底所挟持,当然,小人毕竟是小人!且,真正的左派,彻底的左派,纯粹的左派在高调自称为左派、发言活跃的人中几乎找不到!所以,高人们总在民间,总在无声处,总是低调沉默着!
引用 ahjoe 2013-11-27 17:09
鸡蛋一个,不是给毛主席,是给打着毛主席旗帜但干着反方向勾当的所有人,包括张宏良!

如果我没有看错,你从前不是拥习的吗?

你先交代一下你拥习的理由吧!

习全部且不计牺牲的继承了邓,目前什么“政左经右”也是瞎说,习的“政”,除了喊一两句口号外,哪儿“左”了,连毛主席三个字都丑于出口,更不要说过毛主席纪念堂门而不入了!习近平绝对不是毛派战士。

你在反邓,可又拥习,还自称毛派战士,说得过去吗?

你跟张宏良不一样,张在国内,你在德国,拥习为那桩?
引用 匹夫之责 2013-11-27 17:02
写得太好了!这才是纪念主席最正确的态度!
引用 广揽天下 2013-11-27 14:55
听毛主席的话,照毛主席的指示办事,敢于斗争,敢于胜利,结束修正主义在中国的反动统治,重建马列毛主义的科学社会主义社会。这是我们毛派和广大中国人民的伟大的历史任务。
引用 木水 2013-11-27 08:34
现在是毛泽东主义者们从思潮转变到行动的重要关头。的确应该举起旗帜了。其实旗帜可以是各种各样的。例如至宪党的旗帜是好的。但是,也必须认识到举起旗帜的极端艰苦。必须要真正积蓄力量。要利用一切可以利用的资源。

但是,产生思想仍然是当前的最重要的,比行动更重要。举例来说,要产生行动,必须要有相应的思想指导。请问,现在有一部毛泽东的著作,可以帮助大家统一思想,一致行动?很明显,这个编辑工作是重要的思想工作,到现在也没有人来做。不做这些工作,从思潮到运动就仍然走不出去。
引用 zxt 2013-11-27 06:24
只要是尊重毛主席的第二个贡献,赞成举起反对修正主义、资本主义这面大旗的同志都是可以团结的。这是一个必须的大同。求大同,存小异。
引用 龙翔五洲 2013-11-27 05:52
项观奇同志你好,好久没见你发声了。
引用 laobing 2013-11-27 05:49
是第二代,红不红就由不得自己封了。从官倒、裙带关系到帮凶到坐在劳动人民头上,还有什么红的。说到毛主席的亲属,好像有人别有用心,故意拿毛主席开涮呢。
引用 远航一号 2013-11-27 04:45
责任编辑:远航一号

查看全部评论(14)

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2026-6-9 19:54 , Processed in 0.015825 second(s), 13 queries .

E_mail: [email protected]

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部