——隆重纪念伟大领袖毛主席120华诞

　　谭伟东

　　中美战略研究院 总裁

　　社会实践是检验真理的唯一标准。这是一个马列毛主义的科学命题。但三十五年前，实践是检验真理的标准的大讨论和其后的思想解放，却大体上步入了庸俗马克思主义和思想封闭与现代神话的陷阱和轨迹之上。

　　真理的标准问题，不是马克思哲学的基本问题和利基基石。但马克思、列宁、毛泽东等经典理论作家，都有明确与深刻的论断和阐发。

　　作为现代科学、哲学、伦理、艺术美学，甚至一定意义上的“神学”的真理标准，实践本体、实践论，从而实践检验真理标准几乎成为时代、世界的价值合理性的大体共识。在这个意义上，神谕哲学、自然法类的神圣天启，形而上学的纯粹思辨，经院哲学的故弄玄虚，封建迷信的鬼蜮巫幻，谶纬、玄学的五迷三道，甚至政治正确的强权即真理，统统从传统的真理标准的神坛、圣庙中被几近彻底地扫地出门。尽管现代神话不断，花样翻新，但其仅仅起到蛊惑和煽情的作用，不再具有真理的规范性和导引的价值观作用，更不具有现实思想启迪与预测作用。

　　然而，真理标准的现代转型和人类认识论的伟大胜利，却远非已经穷尽了真理探索和真理同谬误间的殊死斗争，更非使得人类日益接近绝对真理。真理标准的朝代时尚与时代思辩，却远非完全步上了一劳永逸的真理光明“圣途”与科学理性大道。

　　实践是检验真理标准大讨论所完成的无非是以急功近利的后文革的假公济私的文化、精神复仇式的反扑，将中国文化与思想现代性的伟大进程，几乎彻底打断和险些彻底葬送。在虚假的国际接轨和小康温饱似的纵欲主义的价值取向统帅之下，成为中国数千年的文明与精神，乃至世界图景和价值观方面的大倒退、大回潮，大颠覆。这个文化反革命复辟和精神反动的历史大回潮，在政治、经济、军事、文化、社会上的反动作用，比其中国的物质经济、国民财富安全、社会资本的摧毁，要可怕得多得多，损失大得多。

　　真理标准是个极为复杂的几乎可以同本体论相媲美的哲学和一切科学的根本性的问题。现代性的对神性神道，经验主义，形而上学及一切启蒙的毁灭性的颠覆，使得人们对这一重大的问题，出于一种常识性的不屑一顾的状态。这就给了大讨论的骗子哲学、文化与政治打手运动，以有力的可乘之机。

　　真理标准问题至少包含了真理终极尺度问题，真理检验过程与手段问题，检验真理的主体性问题，真理检验的评估，特别是其终审权拥有等问题。这既涉及到真理的价值观、世界图景问题，又涉及到真理的阶级性、民族性问题，既涉及到真理的关于统一性和普世价值问题，又涉及到真理的多元性，即国别、民族的社会多样性问题。

　　以毛主席的定义，人类社会文明涵盖，阶级斗争、生产斗争和科学实验这样三大领域的社会实践。这就同马克思的人化的自然的历史的唯物主义的广泛的全面的自然辩证法，社会辩证法，全景式的实践、演进的世界观相统合，在这个层级上，社会实践是检验真理的唯一标准，构成了马列毛主义的最普遍的最经典的真理标准命题。

　　继而，这里显然已经把辩证唯物主义、历史唯物主义在世界观、方法论、认识论里的精华，统统吸收进去了。

　　余下的展开是极为丰富的庞大的思想理论体系。

　　检验真理的行为主体是谁?毛主席的答案显然是创造历史的人民。毛泽东毕生拒绝承认天才，反对英雄史观，高呼人民万岁。但与此同时，他承认圣人，而且两度推崇鲁迅为圣人，并一次比一次升格，在延安时认为是中国圣人，建国后又认为是唯一圣人(见陈晋的当代中国官方对毛泽东长期系统和深度研究文章)，而把自己仅仅看作是位贤人。毛泽东的谦虚，同他的博大精深一样，成为真正的古今中外圣雄的楷模。

　　这里的哲学问题是，领袖、英雄同人民的关系和在检验真理的主体中的地位。

　　在马恩列斯毛看来，人民领袖、导师、英雄，在历史创造中的作用毫无疑问是巨大的，但其同人民主体的关系在于：第一其是其中的构成和一部分，而绝非是可以同人民主体相对立，成为左右与超然的神圣天灵;第二其的认知与决策执行，包括预见性的作用，统统仰赖于人民实践主体。离开了人民主体，无论其天才再伟大，只会成为泥足巨人;第三其无论多么高明、伟大、英明，其理论、思想、路线、方针等等，统统必须反复地，诚心诚意地接受人民主体的批判和检验。而没有任何特殊的特权性的地位，可以使得其可以凌驾于历史过程和人民主体的实践验证之上。例如以不争论为名，行垄断真理权、话语权、诠释权、决策权，就是对马列毛主义的真理标准的无耻背叛。

　　接下来，真理的标准问题，转换成了检验主体的行为方式和检验过程这样的棘手的问题。

　　显然，社会人群是划分为阶级与阶层集团的。那么，阶级利益、立场、观点、方法的尖锐对立状态，真理还能有统一标准，得到一致同意的验证吗?

　　继而，真理不论从实践源头上，还是从认识路径和积累上看，都不可能是无源之水，无本之木，已有的被反复检验论证过的真理体系，可不可能成为真理检验的测试剂?验证路标和检验警示剂呢?进而，在现代性起源和转型前，人类文明测验建构起来的，可能形成最小公约数的真、善、美的积累知识体系和智慧大成，能不能成为真理验证过程中的参照体系和准则评判，尺度与标准呢?

　　再者，社会实践过程和历史演进中，话语权、知情权、诠释权，甚至真理发布权和真理“终审权”，从来都几乎不在大多数贫民百姓手中。现代民族国家前，百姓可以用脚投票，显示出民心所向。而现代社会的国土疆界与国际文化、语言网络，统统成为移民流动的巨大制度障碍。人民失去了这些包括诉诸民心的所有权力，又如何能够检验真理呢?

　　当然，文革大民主似的真正的还权于民，还“思”于民，还知识、文化于民的社会过程，当时的中国人民并没有真正的准备好，错失了一次人类历史上最伟大的文明、文化之世界性历史大体缘。而当时的世界却着实为之以剧烈的震动和冲击。毛泽东思想和世界解放风暴，产生了一大批第一流的西方思想和理论大家。其中，萨特、阿尔度塞、福柯、斯特劳斯、德里达、哈贝马斯、拉康、吉登斯等是杰出的代表。然而，无论国际还是国内，无论是理论还是实践，无论是政治还是文化，整个世界和人类都没有成熟和理性到可以和能够驾驭的地步。尤其是在各路精英与当权派的无穷尽的阴谋策动和反复利用民众和操纵人心与政治-经济社会情绪下，历史与世界竟然悄然步入另外一个反向轨道之上。这就给了大讨论以为善，假仁假义的假惺惺以可乘之机和可以拿捏的口实。

　　大讨论的起乘，尽管不乏了阴谋小人之操纵，但大讨论，思想解放和随后开启的改革开放，确实是当时历史的选择和中华百姓大多数，至少是默许，甚至相当多数都是抱着不妨试试看的所谓同情与支持。当然时至今日，绝大多数人，依旧大体上还是一副随波逐流的观戏(事不关己，高高挂起)与与时逐利的社会转型过程，但这一过程已经毫无疑问进入了自然性中断阶段。原因就在于量变正在走向质变，已经迅速逼近所谓“度”的最后关节点，而这种温水煮青蛙之间的博弈，已经由最初的对青蛙的连哄带骗的舒舒服服的温水洗澡，走向就要开锅吃蛙的最后关头。中国人民、世界百姓统统已经处于半震惊和接近清醒过来的状态了。

　　这样的社会政治与文化思想态势，才是真正的真理标准与思想彻底解放的伟大前夜。

　　当代人以无数美好的科学的理性的神话和破除精神迷信，在获得了政治解放、经济解放，正与走向文化与科学思想的最后解放的时候，却在一个常识得不能再常识，神圣的不能再神圣的马列毛主义的命题之下，在口号的“要完整地准确地掌握毛泽东思想”，要“高举毛泽东思想伟大红旗”，拨乱反正，恢复毛主席一贯的优良传统和正确主张的大旗-虎皮之下，在走向共和，赋予民主，追求繁荣，先富(代)共富的特别是的盛世欢歌中，被彻底的骗上了私有化、资本主义、殖民地的依附性，特别是看病难、上学艰、住房贵，甚至死不起，生不能，两极化世界，望族大家复辟，帝王将相才子佳人回潮，封资修加上奴隶制的阴魂不散和就社会的一切拐弯抹角，遮遮掩掩甚至完全是大张旗鼓，鸣锣开道式地彻底回归。

　　按照常理说，这已经应当让实践主体的人民彻底反省了吧。且慢，问题哪是如此的简单奥!

　　要知道，政治真理标准，甚至单单就是社会实践的检验行动，从来都是带血的，革命是要被杀头的，而现实的游戏规则还在，中国梦、美国梦、欧洲梦在召唤着的无数小资产阶级和古今中外的中产阶级贫民大众，向来就是在这种数千年的大梦激励下的淘金大军、产业后备军两极储备性的“神勇无敌”的财富与富贵的追梦大军。在泡沫破灭前，在亡国灭种之前，在世界末日之前，大梦还在追逐着，最后的梦境与梦圆都会顽强的抵抗和拒绝承认残酷的现实和不着调的那些理论创新。

　　这就是当下的中国与全球的政治生态现实，心明如镜的泾渭分明的左右两端中间，夹着占人口百分之五十甚至更高的中间派。其中，仅占人口5%-10%已经或并有望进入中产阶级上层。这大约只有5000万到1.3亿人口之间。但这百分之五十左右，也就是大约5亿到7亿人口，却依旧在画饼充饥和比上不足比下有余的梦境中朝思苦想、梦寐以求地在谋求所谓的人生出彩和大富大贵的先富“中国梦”。

　　而右派与右翼，主要是极端右翼更加恐慌和绝望。因为无论从末日般最后的摊牌和大洗牌的日益逼近，还是从全体大众的日渐觉醒看，真理回归社会主义、共产主义的左翼红色大潮，已经是从彻底告别市场原教旨主义、新自由主义、新保守主义、历史虚无主义的世界反动黑潮中，猛醒过来。这就给了全世界正义人民，以排山倒海般的当代共识，提供了最为坚实的认知与价值基础。

　　这样，我们再回到我们的深度但极为现实的真理标准问题上来。

　　首先，实践是检验真理的标准，丝毫不否定，更不排斥马列毛主义或马克思主义，列宁主义，毛泽东思想作为检验真理的参照标准。

　　实践当然是终极标准，但马列毛主义作为已经被检验并被反复验证的真理体系，自然就有检验其他的理论之资格。就如同已有了牛顿万有引力，爱因斯坦时空弯曲狭义与广义相对论，新假说，新理论就理当首先受这些理论的检验。其若连这些检验都通不过，一般说来，就不可能成为科学。当然，若属于挑战这些理论的替代学说，则应当把牛顿的、爱因斯坦的和挑战理论一同放在检验之中，看其解释力，预测性和合理应用范围。爱因斯坦理论，被几十种挑战理论所再度反复验证，迄今仍然没有任何可以替代它的。

　　中国和全世界的转型和从上世纪八十年代以降的供给经济学派的世界性私有化、自由化、全球化的大实验与大检验，其中什么休克主义，震荡疗法，科斯定律，华盛顿共识，伦敦大爆炸，东京大爆炸，华尔街-芝加哥大爆炸，远程通信，互联网，数据化与大数据时代，知识经济，后工业革命，再工业化，晚期资本主义，后现代化，信用与金融革命，可谓花样翻新，五花八门，眼花缭乱，但也无非是群魔乱舞，招摇过市，不亦乐乎的欺世盗名又自欺欺人。因为，既没有真正的高科技革命，也没有后现代化的社会转型，无非是非理性繁荣的透支哲学和泡沫经济加庞奇游戏。

　　那么检验的结果应该是什么呢?

　　结果就是，资本与资产，商品与财富，在资本主义的体系下，根本逃不过两极分化的魔掌之中，任你采取累进制所得税也好，奉行福利国家，高额遗产税也罢，高喊凯恩斯的食利资本无痛苦死亡也好，搞什么约翰逊的伟大的社会也罢，资本会若七十二变白骨精，一会儿一个仙女造型，美女换装，白骨精会令没有火眼金睛的唐僧、猪八戒神魂颠倒、不辨东西，甚至使得八戒兄弟眼花缭乱，淫心大起，但却终不得手，任你孙悟火眼金睛，也难逃被骗的师傅的极度不满和终极再被金箍咒箍得疼痛难忍，不得不离开“革命队伍”(西天取经)。

　　但西天取经的迷底就要揭穿了。

　　人们回望，感情打着哲学真理标准大讨论的主儿们，根本的哲学修养与思辩能力与水平，就是等而下之的，而其阴谋小集团其后的活动，更显示出了劣币驱逐良币的规律，出现了一蟹不如一蟹，超级返祖现象，从小丑到打手，最后就是皇帝新衣的闪亮登场，目的就是要把毛泽东思想从真理标准的“神坛上”拉下来，换上自己的特别是破烂货。而后就是蛮横地不争论的发明，将真理发布、冶炼、催化及其应用，统统变成小团体精英骗子的独家垄断权，进而，放出几只家奴似的恶犬，不时地里应外合，疯狂咬人，满街叫骂，装腔作势，从“饿死三千万”到“奸淫妇女无数”，从“晚年严重错误”到“建国有罪”，从苏区打A.B.团到西路军覆灭，从朱德会打仗到彭德怀仗义执言，甚至一直走向老蒋、汪精卫，乃至慈禧太后，以至于秦桧的大翻案，整个中国的历史被彻底地翻个底朝天。

　　这个检验真理竟是那家的标准，试问当代中国究竟是谁家之天下?竟可以任由这帮乌龟王八蛋丧心病狂地肆无忌惮地糟蹋开国领袖，建国之父?这是检验真理的标准吗?这是真理标准大讨论吗?这是思想大解放吗?这是文明与现代化吗?这是现代性吗?这是全球化吗?哪一国，哪一家，哪一朝，哪一代的建国之父会遭受如此的谩骂和诬陷、诽谤?

　　这是十足的反攻倒算，是完全的黑白颠倒，是疯狂的指鹿为马，是歇斯底里的无恶不做。

　　精神与历史，若可以如此任意打扮，任小人随心所欲地篡改、误导、颠覆，那甚至连强权即真理都不如，连婊子牌坊都不及。强权毕竟还有自身的强力存在，婊子毕竟还有自己的肉体劳作和情感“奉献”，尔等倒是些什么渣滓、蛀虫与无赖!