说不完唱不尽的《朝阳沟》

　　银环下乡后，刚参加劳动时候。有一个舞台后面的合唱。

　　1978年版的是这样的

　　山改装地换容朝霞似火

　　总路线照亮了万里山河

　　一道道清水绕山过

　　一阵阵歌声洒满坡

　　满地里庄稼青呀绿呀绿呀青呀

　　青青绿绿绿绿青青绿油油

　　今年的粮食保证比往年多

　　2005年版的是这样的：

　　过罢了正二月又到三月,

　　桃杏梨花开满坡.

　　满地庄稼青啊绿呀,

　　绿呀青啊青青绿绿绿绿青青,

　　绿油油绿油油...

　　今年的粮食保证比往年多,嘿,保证比往年多.

　　又是政治的原因，总路线大跃进成了禁忌，恢复了1963年版的原词。但是却把此戏的一个硬伤又恢复了，就是时间有些乱。其实银环进山时候按照2005年版(1963年版同)，是山花盛开，“小杏仁像蒜瓣”，庄稼绿油油，季节早已过了阴历三月，等银环参加劳动，又说是到了三月，有点乱。而1978年版的从银环进山开始到银环参加劳动，好像就有意回避了时间，虽然还不能让时间明确的合理起来，但起码是将这个硬伤模糊了。看来1978年以前的时候，杨兰春老先生还有精力，能够巧妙地运用技巧既突出了政治，又照顾了情节。但到了2005年先生就没这个精力喽，只好照顾到戏的好听好看了。看来人不服老不行啊。

　　下面是银环参加一段劳动时间以后，思想产生波动，一场戏的开头

　　1978年版的是银环唱

　　上工去下工回心烦意乱，

　　过一天熬两晌单调平凡。

　　那船有码头车有站，

　　高中生种地种到哪年？

　　唉，重重心事对谁谈！

　　2005年版的是巧珍唱

　　刚才我把俺嫂子叫,

　　她翻着白眼把我瞧.

　　我心里不笑假装着笑,

　　她两眼一瞪像狸猫.

　　是不是你又跟俺嫂子吵?

　　咱娘要知道不把你饶.

　　一个是对主要人物的正面心理描写，一个是对其的侧面勾画(同时给了巧珍一个唱段)，各有千秋吧。

　　下面是拴保娘帮助银环的唱段

　　1978年的是

　　银环你该怎样看待自己

　　依我看你有缺点也有成绩

　　为下乡恁娘俩没少生气

　　你志不改心不变要来山区

　　社员们为增产晚睡早起

　　你也是三更明月五更鸡

　　全村人都看在眼喜在心里

　　都说你热情恳干工作积极

　　你应该更严格要求自己

　　为建设新山区咱坚定不移

　　贫下中农都把你当成宝贝

　　盼望你在农村大有作为

　　希望你要前进不要倒退

　　可不能把文化当成包袱背

　　2005年的是

　　银环儿你虽然说不是我亲生,

　　我对你跟对巧真一样亲.

　　十个指伸出来有长有短,

　　我口咬那一个也心疼.

　　自从你来咱村参加劳动,

　　全村人哪一个不欢迎.

　　东院恁大娘,西院恁婶婶,

　　见面就夸奖,你伶俐又聪明,

　　眼明手快心眼灵,能写会算样样能,

　　全村都夸你有志气,

　　我盼你当一个劳动英雄.

　　2005年的生活气息浓，语言真实，符合农村老太太的身份。1978年的思想性强，但说实话，要是想让五十年代的农村老太太能有这样的水平，确实是只能在舞台上实现。但你也不能把它完全归结于虚假，毕竟无产阶级政党在带领人民夺取政权之后，要想巩固政权必须要是人民的觉悟短期内大大提高，这不仅是劳动人民自我发展的需要，也是劳动人民真正当家作主，在更高的层面上对人民公仆进行监督的需要。艺术家们意识到了这种使命，在舞台上立起一个标杆来，也未尝不可，这也可以说是一种“革命的现实主义和浪漫主义相结合”吧。

　　下面是银环下山一场，这又是一个区别极大的地方。

　　主要是栓保和老支书的唱段和对白

　　2005年版的拴保是这样唱的

　　银环同志你慢走

　　我再说几句话,

　　我祝你顺利到达你家.

　　给你个竹篮作纪念,

　　带几块零钱坐车喝茶.

　　希望你早走上工作岗位,

　　代我问候你的妈妈.

　　我的同志啊,咱再见吧.

　　1978年版的就丰富多了，不只是拴保在唱，而且是栓保和银环两人对唱，即使不从内容只从唱腔上看，1978年版的也堪称珍品，怪不得三十年历久不衰。让我们来欣赏欣赏吧

　　拴保：

　　银环同志你且停步我再说一遍

　　你就是马上走也等我说完

　　刚下乡在这里咱并肩立站

　　你代表同学们发出誓言

　　你说道革命先烈为人民把青春贡献

　　新一代要立壮志汗洒高山

　　合唱：新一代要立壮志汗洒高山

　　银环同志你抬起头再往山上看

　　什么人坚守阵地望着你银环

　　银环：　　朝阳沟寸寸土汗浇血染

　　我说过需要时我敢闯火海上刀山

　　拴保：　　老支书忆苦思甜那天夜晚

　　灯光下你可曾写下日记一篇

　　银环：日记上曾洒下热泪点点

　　表决心在农村改地换天

　　拴保：　　银环哪，你表决心，立志愿

　　豪言壮语挂嘴边

　　银环拴保合唱：　　你(我)为什么(我)为什么

　　一遇挫折你(我)全忘完，全忘完

　　从情理来讲2005年版的更合理一些：该做的工作已经做了，该说的话已经说了，人家一心要走，你还能怎样，死乞白赖的不好，所以送个小礼物做个纪念，同时问候对方的家人，叫一声“我的同志，咱们再见吧“也显示咱小伙子有风度，这更能在当代引起共鸣。所以1978年的拴保就显得有些过于坚持了，在今天看来有点固执的可笑。但是且慢，还是那句话“一个时代有一个时代的模样”，五十年代的青年有着理想主义的一面，虽然他们也现实，但是你和他们谈理想，他们不认为虚无缥缈，不像现在一谈理想就如同老子说的 “下士闻道”而“大笑之”一样，当时你若是和他们谈理想，不管他心里怎样想还是会和你谈的，也许有争论，也有人会讲出“不要和我讲大道理”之类的话，但绝不会“大笑之”的。所以把1978年版的拴保放在这个大背景下，也就可信了，因为他坚持的不仅是爱情，也有一代人的理想，所以他能够理直气壮。从戏剧结构上说，这也和前面进山时“烈士墓”的一段戏有了对应。也给后面银环思想转变打下了基础。

　　后面的老支书的唱段

　　2005年版的是

　　我到县里去开会(1960年代版的是“到公社去开会”),

　　带回来几样好东西.

　　这一瓶名叫一滴旺,

　　这一包名叫朝阳肥.

　　完全都是咱本地造,

　　用的是柏油黑檀皮

　　.庄稼一闻节节长,

　　瓜果一闻像气吹.

　　这可是点着恁的拿手戏啦,

　　恁研究研究啥道理?