继续革命理论是毛泽东思想最闪光的内容

二、毛泽东继续革命理论的历史和现实依据

《决议》根本否定继续革命理论的又一理由是认为其 “也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。”这一理由也是错误的。

按照辩证唯物主义的认识论，任何新的认识固然都要有前人的认识作为思想前提和理论依据，但归根结底认识是实践的产物，是对历史和社会现实的客观反映。毛泽东继续革命也是历史和社会现实的客观反映，是以毛泽东为首的中国共产党人实践的结果。也就是说，毛泽东继续革命理论有其历史和现实的依据，是对当时我国阶级斗争以及党和国家政治状况的正确认识和估计。

1、历史周期率和经验的深刻总结

继续革命理论的重要之点就是承认社会主义历史阶段还存在历史倒退的可能性和旧制度复辟的危险性，重要原因之一就是革命队伍内部的居功自傲现象。毛泽东这一认识首先来源于历史周期率经验的总结。

毛泽东非常熟悉中国历史兴亡发展的历史规律。中国历史上许多次农民起义推翻了旧王朝，但却成为地主阶级改朝换代的工具，一个重要原因就是起义者在夺取政权、建立政权后骄傲自满、贪图享受，最典型的表现是明末李自成起义和清末太平天国起义。毛泽东非常重视这段历史。1944年4月，他在《学习与时局》一文中谈到骄傲自满给革命事业带来危害性后说：“全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引以鉴戒。”紧接着他提到郭沫若的《甲申三百年祭》一书说：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引以鉴戒，不要重犯胜利后骄傲的错误。”（《毛泽东选集》第3卷，第948页）同年11月，毛泽东在致郭沫若的信中说：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的。”（《毛泽东文集》第3卷，第227页）1945年毛泽东与黄炎培的谈话中也正是从“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率问题，自信地回答说：“我们己经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”1949年两个“务必”思想的提出一个重要事实依据就是对历史经验的总结。正如习近平同志今年7月参观西柏坡时说，两个“务必”思想来源之一就是“包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴”。因此，党中央进北京的路上，毛泽东说，我们是去赶考了，我们决不做李自成。从这个意义上说，毛泽东继续革命理论实质就是他的“不做李自成”思想的延续和深化。

对历史经验的总结还表现在毛泽东1975年关于对《水浒》一书的评论，实际又是从中国农民起义现象这种个别中总结出巩固无产阶级政权的极其重要的经验教训。毛泽东说：

“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。

《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。

这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。

鲁迅评《水浒》评得好，他说：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”（《三闲集·流氓的变迁》）”

笔者认为，毛泽东这里实际阐述了这样几个重要观点：一是革命的根本问题是政权问题。《水浒》“只反贪官不反皇帝”实质是只反社会腐败丑恶现象，而不反阶级社会中造成这种现象的深刻政治根源是政权问题。二是革命队伍要有正确的马克思主义路线指导，要把反对修正主义作为革命政党的极其重要的任务。《水浒》中农民起义失败的根本原因就是投降和搞修正主义。三是要重视革命队伍自身建设特别是领导者的自身建设。《水浒》的问题之一就是“领袖不好”，最终导致投降，堕落为反动统治阶级镇压人民维护统治阶级利益的奴才、工具。这些思想难道不是对他的继续革命理论的又一重要的诠释和深化吗？这里需要指出，近些年来，思想理论界的一些人反对毛泽东的继续革命理论，也就根本看不到毛泽东评《水浒》的深刻含义和理论价值。如2008年由江西人民出版社出版的陈明显所著《晚年毛泽东》一书中谈到毛泽东评《水浒》的谈话时说：“这些谈话无论从哪个角度说，都没有联系当前的什么事，只不过说到宋江投降，搞修正主义”。（《晚年毛泽东》，第382页）是姚文元一封信“一下子把毛泽东评《水浒》的话与当时的政治斗争联系了起来，并让《水浒》发挥‘反面教材’的作用。”（同上）明明是毛泽东本人说的，要把《水浒》“做反面教材”，实际上是说，要与现实斗争结合起来，从中汲取经验教训。而陈明显却置这一基本事实于不顾，硬说毛泽东评《水浒》与现实没有任何联系，且把与现实联系起来强加于姚文元。这种把毛泽东评《水浒》看作纯粹的学术评论，由此暴露作者根本不懂得毛泽东读书的最终目的都是为现实服务，且任意构造主观联系，难道不是典型的背离实事求是的唯心主义方法吗？该书相当多的地方都充斥着唯心主义和形而上学的方法。以这种态度和思维方法能够对毛泽东晚年理论与实践做出客观的实事求是的叙述和评价吗？

毛泽东继续革命理论也以世界历史的经验教训为事实依据。西方资本主义在代替和战胜封建主义的过程中，历经二百余年，经历多次复辟反复辟的斗争。这一历史事实也引起毛泽东高度重视。所以他在1962年党的八届十中全会上关于社会主义历史时期存在复辟危险性的斗争的讲话中就说过，欧洲资产阶级革命曾几次反复。