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答吴为网友——正确理解“与人奋斗”的关键

2013-11-7 23:24| 发布者: 05txlr| 查看: 701| 评论: 2|原作者: sglljw

摘要: 1917年的时候,有毛泽东,但是还没有马列主义者毛泽东,还没有毛泽东思想的创立者毛泽东。因此,不能把这前后二者混同起来,用马克思主义者毛泽东的思想理论,去“改造”早期毛泽东的“与人奋斗”等观点言论。

答吴为网友:正确理解“与人奋斗”的关键

  本人前几天在本坛发的《不识“与人”,妄谈批判;篡改“奋斗”,尽丧理性》一帖,对郭世佑之流歪曲、攻击青年毛泽东的“与人奋斗,其乐无穷”,作了反驳和批判。在该帖后面,吴为网友有这样一个跟帖:

  
【个人以为,这里关键不是对“与”的理解,而是对“人”的理解。如果“与人”,即所谓“联合众人一起举事”,那么所谓众人的含义是什么?都包括哪些人?如果“众人”包括了所有的人,那么如何能够联合所有的人一起举事,又是对谁举事?如果众人不包括所有的人,那么联合众人举事是不是对不属于众人的人进行斗争?特别是,如果众人包括所有的人,又如何理解毛泽东强调的阶级斗争,造反有理,无产阶级专政下的继续革命理论?

  归根结底,没有必要忌讳与人奋斗这种提法,就像没有必要认定独裁就是不好一样。这些都是抽象的概念,无所谓褒贬。应该具体的分析与什么人斗,为什么人的利益去斗,才能依据自己的阶级立场判断是非对错。】


  下面,就吴为网友对“与人奋斗”的看法,作一些简要的回答,请吴为网友指教。

  个人以为,这里关键首先是对“与”的理解,其次是对“人”的理解,再次是对“奋斗”的理解。此三词,青年毛泽东用的都是古意,因为1917年时,他写的是古文,和他同一年用文言文写的《心之力》一样。所以,不能用现代汉语的意思直接去解读其本意,这是阅读古文的基本要求。

  比如“与”字,在文言文中只能理解为“和什么一起”之意,同它后面的“人”,不是对立的关系,而是『說文解字注』所说的“共举”,也就是现在常说的“联合在一起”。至于“与”字作为介词、连词的“跟”、“同”等含义,则是后起的,是到了现代汉语中才广泛使用的。

  再说“人”,在古文“天地人”这个组合中,为“三才”之一。按《周易》的说法,“立人之道曰仁曰义”,即既仁又义者才称得上“人”,而不仁不义之辈则尚未“立人”,不能算是“人”。这里的“人”,青年毛泽东在《心之力》中称之为“志同道合,追求济世、救世真理者”,用现在的话说,即大写的“人”。“联合众人一起举事”,就是联合这样的人,而不是所有的人。那些反动的、阻碍历史前进的人,虽然也称作人,却不是“三才天地人”中的“人才”。这里,照样不能以现在通常的对人的解释,来理解“天地人”中的“人”。

  还有“奋斗”一词,无论在古语中还是在现代汉语中,一般都用作褒义(个别有例外,如“个人奋斗”),这跟作为中性词的“斗”有区别。当然,从广义上说,“奋斗”也可以有“斗”的含义,但联系毛泽东的《奋斗自勉》的前后文,他所说的“奋斗”,要求“发此弘愿,世世不辍,贡献身心”,这是一个“斗”字不能涵盖的。

  更为关键的是,1917年时的青年毛泽东,政治上是一位革命民主主义者,而在哲学上还是一位唯心论、二元论者,这是他后来自己明确指出的。所以,在《奋斗自勉》,在《心之力》以及他当时的其他一些论著中,还有着唯心主义历史观的很深影响。这同以后强调阶级斗争,造反有理,无产阶级专政下继续革命理论的毛泽东,在思想上有着质的区别。

  可以说,1917年的时候,有毛泽东,但是还没有马列主义者毛泽东,还没有毛泽东思想的创立者毛泽东。因此,不能把这前后二者混同起来,用马克思主义者毛泽东的思想理论,去“改造”早期毛泽东的“与人奋斗”等观点言论。比如,毛泽东在“与人奋斗”一语中所说的“人”,还是抽象的“人”,而不是社会的人、阶级的人。尽管这一言论在当时是属于民主主义范畴的,起着进步的革命的作用,是青年毛泽东后来转变为马克思主义者的一个重要基础,但毕竟它本身还不是马克思主义的。在这方面,就像黑格尔说的,“人们总是很容易把我们所熟悉的东西加到古人身上去,改变了古人”——如果我们把青年毛泽东也称作古人的话。

  最后一个关键,是不知吴为网友在读了本人的帖子后,怎么会得出“归根结底,没有必要忌讳与人奋斗这种提法”的结论的。在那个帖子里,本人通篇都是反驳、批判郭世佑之流指责青年毛泽东的“与人奋斗,其乐无穷”为“荒谬”的谬论的,指出他根本没有读懂毛泽东的这段语录,连一个文科教授应该具备的起码的古文知识都没有,是真正的荒谬绝伦、荒诞无稽、荒唐透顶!

  而对毛泽东的“与人奋斗,其乐无穷”等语,本人则除了提出应该怎样正确解读之外,还做了高度的推崇,并援引毛泽东同一时期撰写的《心之力》的“愿与志同道合,追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德”这一呼吁,明确指出:“与人奋斗”,此之谓也!且赞曰:“这是何等的胸怀,何等的气魄!”——哪里有什么忌讳呢?当然,这是应该以正确理解青年毛泽东的原意为前提的,而不是想当然的认为,“与人奋斗”“也可以解释为与人斗争”,甚至“与什么人斗”。这就又落到郭世佑之流设置的陷阱里去了!

  以上所说,仅供吴为网友参考,并希望听到进一步探讨的意见。谢谢!

  末了,附上本人的原帖《不识“与人”,妄谈批判;篡改“奋斗”,尽丧理性——斥郭世佑之流》,以便于其他网友了解来龙去脉:


  最近,又冒出一个叫什么郭世佑的“教授”,大言不惭地指责“毛泽东‘与人奋斗,其乐无穷’的荒谬”,并扬言“对他的相关言行进行理性批判”。当有位听众“毫不客气地强调说:‘你虽然从小背了很多毛主席的语录,你并没有读懂,没有领会其中的实质,才会这样。’”这个郭姓“教授”则装模作样地“以请教的语气轻声地笑着设问:‘你能不能先拿出证据来,指出我在哪个方面没有读懂毛泽东的语录?’”(见此人的网文《震惊与忧虑:从“海归”酷爱毛泽东谈起》)

  “哪个方面没有读懂毛泽东的语录?”就凭你郭世佑指“与人奋斗,其乐无穷”为“荒谬”,即可知你根本没有读懂!为什么?且听俺一一道来:

  其实,攻击青年毛泽东“与人奋斗”等语的,并非郭世佑的“首创”。曾几何时,一帮子文痞、小右,就纷纷以“与人奋斗,其乐无穷”为借口,毁谤毛泽东热衷于“跟人斗”、“人斗人”、“斗斗斗”,并一股脑儿扯上“反右”、“批彭”、“文革”等,肆意污蔑,大肆攻击。自那以来,这股脏水就不断地泼向毛泽东,堂堂“教授”郭世佑不过是拾了这些文痞、小右的余唾而已!

  众所周知,青年毛泽东的“与人奋斗”等语,写于1917年期间的日记,全文是这样的:

        与天奋斗,其乐无穷;
        与地奋斗,其乐无穷;
        与人奋斗,其乐无穷!

  当时,毛泽东求读于湖南一师,因古文写作出类拔萃而深受国文教师的赏识。其文言文根底,仅同年所著《心之力》一文便可见一斑,哪是现今的那些所谓文科“教授”能望其项背的!

  以上毛泽东所撰“与人奋斗”三句,后人拟题为“奋斗自勉”,其遣词用典皆为古意。此处的“与”一词,即文言文,翻译成现代汉语,乃“和某某一起”的意思;而“与人”,就是“和人一起”之意。

  查《說文解字》【卷十四】【勺部】,“与”字有二解:一,“賜予也。一勺爲与。此与與同。”二,“黨與也。从舁从与。古文與。”清代段玉裁『說文解字注』云,“黨當作攩。攩,朋群也。與當作与。會意。共舉而与之也”,“義取共舉”。

  所以,“与人”,即所谓“联合众人一起举事”。而青年毛泽东的“奋斗自勉”,本意就是:“和天一起奋斗,其乐无穷;和地一起奋斗,其乐无穷;和人一起奋斗,其乐无穷!”

  可怜文科“教授”郭世佑,以及一帮子文痞、小右,根本不懂古文,完全不识“与人”,竟把青年毛泽东的“与人奋斗,其乐无穷”,歪解成“跟人斗”、“人斗人”、“斗斗斗”,“以斗人为乐”,然后肆意攻击,胡乱“批判”。这真是“教授说话好颠倒,蠢才只会乱解嘲”也!

  说它们蠢,也实在是蠢。它们也不看看,“与人奋斗”的后两个字是“奋斗”。“奋斗”者,一般用作褒义,多指为达到远大目标或反抗邪恶势力而作的极度的努力(除“个人奋斗”等个例外)。孙中山《<黄花冈七十二烈士事略序>》有云:“国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。”毛泽东《增强党的团结,继承党的传统》曰:“团结全党,团结国内外一切可以团结的力量,为建设伟大的社会主义中国而奋斗。”此“奋斗”,岂能曲解成一个“斗”字?

  于是,这些东西便使出了卑鄙下流的伎俩,将毛泽东的原文恶意地篡改为“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”,并自以为得计,到处宣扬,似乎这样就坐实了毛泽东主张跟人斗,鼓动人斗人的“罪恶”。郭世佑之流就是据此来“理性批判”毛泽东的“相关言行”的!

  “手段的卑鄙,证明了目的的卑鄙。”以篡改青年毛泽东的原文、贬称“奋斗”一词而进行的所谓“批判”,有何“理性”可言?倒不如说,这伙反毛小丑被刻骨的仇恨冲昏了头脑,丧尽了人类最起码的理性!

  不仅如此,它们还压根儿不知道毛泽东欲与之共同奋斗的“天、地、人”是什么意思。文科“教授”郭世佑,你读过文科的基本读物、古代儿童的启蒙教材《三字经》吗?其中妇孺皆知的一句,“三才者,天地人”,你懂吗?

  何谓三才?就是天,地,人。“才”是什么意思?是指世间万物最基本的东西。《周易》说卦云:“昔日圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴曰阳,立地之道曰刚曰柔,立人之道曰仁曰义。”意即:古人在创制易的时候,就是用它来说明自然变化的规律的。古人确定,天的道理是什么?阴和阳。地的道理是什么?刚和柔。人的道理是什么?仁和义。天地人,这就叫三才。

  青年毛泽东的“与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗”,用的就是这个典!比如“与人奋斗”中的“人”,并不是任何单独的个人,更非品格卑劣、不仁不义、逆历史潮流而动的小人,如郭世佑及众文痞、小右之辈,而是大仁大义、公忠体国、百折不回之“人才”!

  因此,青年毛泽东在同著于1917年,可作为“奋斗自勉”最好印证的《心之力》一文中,大声疾呼:“愿与志同道合,追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德”!

  “与人奋斗”,此之谓也!如此,则能“创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平”,岂不“其乐无穷”?!

  更何况,除与志同道合、追求真理者一起奋斗,还有天地为之助力、为之黨與:“天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!”

  这是何等的胸怀,何等的气魄!岂是狐假虎威、狗仗官势,对着革命伟人狺狺狂吠的郭世佑之流能够理解万一的?说什么“毛泽东‘与人奋斗,其乐无穷’的荒谬”,真正荒谬绝伦、荒诞无稽、荒唐透顶的,不就是你郭世佑以及攻击、污蔑毛泽东的文痞、小右们自己么?!


(责任编辑:新愚公)
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引用 金沙江船工 2013-11-8 17:11
好文,学习了。
引用 棲霞客 2013-11-8 04:43
人的一生是个成长发展的过程, 应就当时的语境去理解当时的言论.
用后来的毛去解释和定义青年毛泽东的思想是不恰当的.
郭世佑之流正是这样时空来回穿越以曲解毛的原话!

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