11、对世界社会性质及西方左派作用评价的分歧
很多左派对当代世界性质的判断虽然没有上升到理论，但他们对世界的资本主义性质判断是统一的。这种判断的根本错误在于违背了马克思主义关于共产主义产生孕育怀胎在资本主义发展内部的思想，也违背了列宁主义关于世界进入无产阶级革命时代的思想。
很多左派对西方左派的看法，一般仍然停留在修正主义概念当中，这是不符合实际情况和有害的。
关于当代世界的社会性质是什么?至今为止，还没有人对此做出明确的回答，大多停留山在资本主义社会或者资本主义与社会主义两个阵营老概念中。按照我的理解，十月革命之后，社会主义已经成为现实，成为世界矛盾的主导方面，世界的性质已经成为社会主义。
要解决这个问题的关键，是如何界定社会主义的概念。
很多人包括理论工作者都严重犯了两个摡念错误。
其一，对资本主义概念飘忽不定，未能发现资本主义社会的本质性变化。资本主义的定义应该很明确，就是以追求资本增值为唯一目的私有社会制度，而第二次世界大战后，整个西方在东方社会主义阵营和西方左派斗争下，普遍实行国有化和福利化，改变了资本主义国家单一追求资本增值的性质，也就是说，马克思定义的资本主义社会已不复存在，人类开始进入了社会主义社会。
其二，社会主义和共产主义的摡念差别分不清。按照马克思主义早期理论体系论断，社会主义和共产主义是同义语，只是后来才逐渐明确起来，把社会主义当做过渡时代共产主义用语。马克思主义一个非常重要的理论观点被许多人忽略了，那就是无论社会主义还是共产主义，都脱胎了资本主义后期，也就是说共产主义萌芽在资本主义社会里以经存在了!这种存在实际上是共产主人的胎儿。
如果按照马克思的说法，社会主义是前共产主义、是从前者(资本主义)变为后者(共产主义)的无产阶级专政过渡时期;如果按照列宁的说法，社会主义是生长着的共产主义与消亡的资本主义彼此斗争时期;有果按照毛泽东的论断，社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着无产阶级与资产阶级两个阶级，社会主义与资本主义两条道路，马克思主义与修正主义两条路线的你死我活的斗争，斗争的谁胜谁负要有相当长的历史时期才能解决。无论马列毛那一个人的论断，都说社会主义是一个过渡社会，都说存在着共产主义与资本主义的斗争。结合第二次世界大战后的现实，这种斗争从来沒有停止过，证明了世界的性质是社会主义过渡时代。
那么，当代世界的事实是怎么样的呢?
我们先来看东方，主张暴力革命的东方马克思主义者一直以共产主义的正宗自居，经过列宁、斯大林、毛泽东等成功实践，曾确实被承认了宗主的地位。但是，斗转星移，随着前社会主义苏联的崩溃和中国改革开放，似乎一下子退回到资本主义，宗主地位烟消云散。
我们再来看西方，常期被斥责为修正主义的西方马克思主义左派，忍辱负重，经过常时期的改良斗争，悄无声息地改变了西方发达国家的纯资本主义性质，使国有化、福利化、人权化等共产主义因素在资本主义内部怀胎并等待分娩，直到今天，这种斗争依然不断，南美左翼斗争的胜利就是新的注解。
最后，我们在来看多数发展中国家，有的公开宣布自己是搞社会主义，有的不得不在事实上搞了一些社会主义。
有许多左派，至今依然不能跳出宗派立场，不能正确认识欧洲左派的共产主义性质和巨大的历史贡献是非常肤浅和短视的，也是非常不公平的。可以这样说，每一条真正世界意义的进步，是东方左派的胜利，也是和西方左派不懈的奋斗分不开的，东西方的左派历史地位都应该得到足够的尊重，决不能厚此薄彼。
世界的进步与反动主要要看共产主义与资本主义矛盾双方谁占主导地位。从上述事实我们可以看出，文化革命以前，整个世界，共产主义与资本主义的斗争中是占了主导地位的，资本主义在全球范围内陷入困境和守势，整个世界是进步的。而作为资本主义的变种新自由主义在文革后的反攻并成为世界矛盾的主导就是一种反动。
有一点必须明白，世界性资本主义复辟尽管很凶猛，但他们并没有从根本上战胜共产主义趋势，并没有能改变世界的整个过渡性质。拿前苏联为例，他们再也无法全面恢复资本主义理念了，大量的国有经济和福利制度依然存在。再拿中国为例，虽然中国资本主义复活在全世界领先，但新自由主义走资派们还要继续攻坚作战，想彻底消灭共产主义以成强弓之未。中国正在从世界性公开复辟资本主义的起点而变成共产主义运动反攻的始点。也就是说，无论中国和美国为代表的资本力量多么猖獗，但依然改变不了世界性的社会主义与资本主义两条道路斗争谁胜谁负没有彻底解决的现状。也就是说，并没有改变整个世界的社会主义过渡性质。
从以上的理论和实践来看当代世界的性质就一目了然了。秋石客的当代社会观认为，当今世界以全面进入了社会主义过渡时代，共产主义与资本主义的胜负是正常的，并不会因为资本主义战上风就改变了过渡社会的性质。从社会主义是生长着的共产主义与消亡的资本主义彼此斗争时期概念出发，认为世界以进入了共产主义因素与资本主义因素彼此混合、彼此斗争时代，随着资产阶级全球化的形成，任何国家的左派斗争，都具有世界性意义。也就是说，今天依然是无产阶级世界革命的时代。用各种办法，和平的和非和平的不断打击走资派，限制、消灭资本主义制度和思想，发展和扩大共产主义制度和思想，就成了世界各国左派共同的神圣任务。
整个世界进入社会主义过渡社会性质的论断，对左派而言是非常有益的论断，明白社会主义是一场世界性的运动，证明共产主义运动有深厚的世界性历史基础，社会主义已经存在于全世界，不承认这一点，就是否认了社会主义运动存在的合理性。左派任何悲观的论点，无所作为的态度都是要不得的。
12、对文化革命和改革开放认识分歧
对文革怎么看？是大是大非的原则问题。对文化革命要有正确认外识，要分清主流和支流。不承认文化革命有错误是不对的，但不承认文化革命方向和路线是正确的更是错误的。文化革命错误是局部的，成绩是全局性的。
右派全盘否定文革阴谋很容易被识破，而打着拥护毛主席旗号而反对文化革命的偷梁换柱派不容易被识破。毛主席曾经用简洁的语言说明了这场大革命的必要性：“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。”为了充分认识毛主席这个科学的论断，我们应当深刻理解毛主席关于无产阶级专政下继续革命的学说。
毛主席的战士，不懂毛主席晚年继续革命理论是不行的，对体制内的个别左派能正确认识毛主席立国、建国的丰功伟绩我们要坚决支持，但不论什么原因，这些左派至今依然站在邓小平错误历史决议立场否定文化革命、否定毛主席晚年继续革命理论，我们一定要批评帮助。对毛主席晚年继续革命理论我们要加强学习，真正认识到文化大革命从理论到实践都是正确的，有问题是局部的，要旗帜鲜明地捍卫毛主席继续革命理论。
认可邓历史决议的不是真正的左派，因为邓正是通过这个决议，来否定文革，进而举起了否定前三十年毛泽东时代黑旗的。左派要坚持走社会主义道路，必须否定邓的历史决议。习己经明确表明不能否定前三十年，不能否定前三十年，包含不能否定文革的十年，为文革打开讨论通道。不再批判改革和颂扬文革，是放弃有利战机!文化革命是中国左右消长的关键所在。只有拨后三十年之反，才能返前三十年之正!改革开放是随着否定文化革命而生长，必然会随着文化革命的肯定而死亡。文化革命的评价问题成为左右你死我活的决战。
反对文化大革命，就是反对社会主义国家有阶级斗争、路线斗争、道路斗争，就是反对有资本主义复辟，就是反对人民当家作主，就是反对人民参与政治斗争，就是反对毛主席的伟大继续革命理论和实践，以保护极少数走资派和汉奸。因此，坚决粉碎反对文化革命逆流，捍卫毛主席继续革命理论，是当前左派的一项极其重要的伟大任务。
对改革开放要有正确认外识，要分清主流和支流。不承认改革开放有成绩是不对的，但不承认改革开放犯了方向性路线错误、甚至于不承认改革开放有错误更是不对的。改革开放成绩是局部的，错误是全局性的。改革开放的本质是改掉社会主义，是资本主义复辟路线，把改革开放说成是对马克思主义和社会主义的发展，是毛泽东思想的继承和发展是错误的。
改革开放资改帮的以经济建设(实为物钱)为中心，实为机械唯物主义，否定了思想领先，否定了两个决裂，任由封资修思想泛滥成灾，埋葬了共产主义信仰，造成了严重的文化思想道德危机，是对马克思主义哲学的无耻背叛。
改革开放后资改帮只讲生产力，不讲生产关系，不讲生产资料归谁占有，不问姓资姓社，改掉计划经济，改掉按劳分配，迷信市场经济，扩大私有制，消灭公有制，使劳动者成为资本主义工具，彻头彻尾地背叛了马克思主义经济学。
改革开放后，资改帮颠倒黑白，把新生的社会主义称之为旧，把腐朽的资本主义标榜为新；取缔人民的四大自由和罢工权力，消灭人民大众的主人公地位，反对无产阶级阶级斗争和无产阶级专政，实行法西斯专政；改掉生产资料公有制、计划经济和按劳分配社会主义基本要素；扩大阶级差别、脑力劳动与体力劳动、工人与农民、城市与乡村差别，等等，是对社会主义的无耻背叛。
当前中国，存在真假高举马克思主义旗帜问题。要想真正解决马克思主义指导地位问题，必须彻底清算资改帮和新自由主义的思想，夺回被他们窃取的政治、经济、文化、外交和军事权力，否则，只能是作白日梦。
结论：
看不到中国资本主义已经基本复辟，眼光向上，不重视群众，对体制内抱过多幻想是错误的右倾思想。反之，把社会性质的认定为完全复辟了资本主义社会，会严重冲击毛泽东晚年社会主义历史阶段继续革命理论和实践的现实指导意义，放弃以打倒党内资产阶级走资派为重点的体制内外群众性大民主政治斗争方式，反对任何改良斗争，而专以暴力革命对抗、推翻整个共产党，实行教条主义的无产阶级革命，其结果必然走到与体制外极右派的反共、反人民、反社会主义合流道路上去，是错误的左倾思想。
正确的认识是把革命与改良的有机结合，把体制内斗争与群众斗争相结合，独立自主，以人民为主体形成合力，促进伟大的社会主义新生。
摘自秋石客最新讲座稿
2013-10-20 |
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