中央的秀才刘鹤写文章要警惕”民粹“，这个说法也是其他一些文人喜欢经常说的。趁此机会，我们也可以稍微谈谈这个骂人的词汇。民粹这个词有复杂的内涵，光是其历史就可以说半天，我们在这里只是说其在当代的政治含义。 要知道，在列宁的时代，马克思主义传统里面的民粹，是反对资本主义，却不希望搞革命，不希望通过搞社会主义解放人民的，而是希望退到资本主义之前的那个时代，一切和谐的那个时代。这一派观点，被批的很臭，应该说没有什么高的地位，在中国大陆，代表人物不过是梁漱溟等少数人而已。 但是现在民粹却明显不是这样的意思和用法。 作家马尔科（marco d’eramo ）日前在新左派评论上撰文，分析这些年流行的“民粹主义”一词。他的主要发现是，民粹主义这个词，是到了冷战时期才流行起来的，而且越来越跟所谓法西斯联系起来。 马尔科整理了过去一个世纪，出版物中关于民粹主义的条目。如果看看下面这张学术界对民粹主义研究的数量表，就会发现，在学术界论及民粹（populism)以及"民粹与法西斯“(populism and fascism)，是从冷战的60，70年代大行其道的。到了苏联解体，社会主义遭到巨大挫折之后，这种风潮非但没有减少，还在不断增加。 这是为什么呢？ 结合马尔科的文章与我的理解，至少有这么几个东西可以简单说说： 1.冷战时期，资产阶级在法西斯的名声已经臭了前提下，开始想方设法把法西斯这个资产阶级极右翼的东西跟无产阶级反抗的斗争联系起来。怎么联系呢？一帮反动文人就开始说，法西斯和共产主义都要动员群众，只不过一个是右翼的，一个是左翼的而已，都是所谓民粹主义。所以法西斯这个坏东西就通过”民粹主义“跟社会主义共产主义搭上了钩。 2.在社会主义遭到重大失败之后，民粹又有了新的含义，那就是一种得到人民支持，但是却不可能实现的社会纲领（就像主流所塑造的社会主义一样）。这被直接用在形容那些通过资产阶级民主选举上台，却又不走新自由主义道路的那些出色领导人身上，比如查韦斯，就常常被称为民粹。 3.事实上，在当代，反对资本主义的力量，主要不是要退到资本主义时代之前的，而是要突破资本主义，建设社会主义的，所以在当代，民粹在大部分时候，已经变成了对任何进步力量，社会主义思想的污蔑和抹黑，是一个骂人的词，就好象是说你傻一样。 4.哪里有压迫，哪里就有反抗，就算你再骂一千遍老百姓傻，民粹傻，不懂得资本主义的好，但是历史就是在往前进，人民就是在不断的觉醒，斗争就是不断的展开，总是要推翻资本主义的。这种力量的展开，这种资产阶级的恐惧，有的时候，也能从对”民粹“这个词的越来越多的研究里看出来。 在这个前提下，我们再来看中央的秀才们，和反动文人们（甚至包括一些伪左派）动不动就说要警惕”民粹“，或者说薄熙来是民粹，甚至就像资产阶级一样把薄熙来和法西斯联系起来，等等，就好明白了。他们其实是真的怕人民，真的怕社会主义，以至于一定要不停的骂，不停的说，只有这样他们似乎才能有一定安全感，似乎资本主义还在走上坡路，似乎未来还在资产阶级手中。我倾向于把这个理解为人在垂死前的胡言乱语，不知道各位同志们是不是也是这么诊断的。
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