实践有阶级性吗？
新长征 有些网友提出30年来邓的改革算不算实践这个问题。本文试图回答这些网友的疑惑。首先，我们所说的实践是一个马克思主义哲学上的基本概念，毛主席在《实践论》里说的很明白：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点，一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”其实资产阶级的哲学、经济学、文学艺术等等理论，哪一个不是为资产阶级服务的，只不过它为了欺骗忽悠劳动人民，维持其反动的统治，特意把它伪装成超阶级的或者无阶级性的，着意打扮成很客观很公正很公平的样子，仿佛是很普世的东东，以此掩盖它的真实目的！那么30年邓小平的改革实践究竟算不算实践呢？如果算，那他的这个实践到底是资产阶级还是无产阶级的呢？检验的标准是以谁为标准呢？我们认为，邓小平的改开实践仍然是实践，发动推动这个实践的主体是资产阶级，只不过经过30余年的实践检验结果（按马克思主义标准来检验），它是不折不扣的反社会主义反人民的资产阶级的实践，因而，站在马克思主义人民立场上看，那么邓的实践是反动的逆历史潮流而动的实践！因为在阶级社会，资产阶级总是要按照资产阶级世界观来改造世界，而无产阶级则是按无产阶级世界观来改造世界，两者之间没有交集，也不可能有交集，即一个主张资本主义私有制，一个主张社会主义公有制集体所有制，他们是两条道跑的车，这是在路线方向的层面上讲的。当然，具体到现实层面，因为社会主义毕竟是脱胎于资本主义而来，所以，它或多或少的不可避免的带有资本主义旧私有制的痕迹，尤其是在思想文化意识形态领域更是如此。所以，实践本身的阶级性也是不容置疑的。以邓为例，他的“先富论”“猫论”就是典型的资产阶级实践观，而按这些所谓的“理论”，广大的劳动人民无产阶级能致富吗？30年来的资产阶级的实践结果所造成的贫富两极分化就是最好的答案。在中国资产阶级看来，目前的特色社会真可谓是“千年盛世”，而对于深受N座大山压迫的劳动人民来说，则是人间地狱！所以，所谓的超阶级实践是没有的。也许有网友会说，生产斗争也有阶级性吗？前面不是说了嘛，在资本主义社会，资产阶级是一定要按资产阶级世界观来改造世界的，这个世界包括主观世界和客观世界，主观世界就是思想文化意识等等，看看我们的各种媒体节目就知道了，几乎都充斥着各色光怪陆离的封资修等反动腐朽意识形态的烂货，而改造客观世界主要是物质资料的生产活动，它也是完全按照资产阶级世界观来组织生产安排消费等等，比如，因为资本家自私贪婪的本性（也包括外部竞争压力等资本主义因素），促使它在对自然资源的开发时采取的是竭泽而渔的方式，造成人们生存环境日趋恶劣，自然资源被大量的浪费（虽然资本家在具体生产过程中，他总是千方百计的降低生产成本，但由于全社会生产完全无序化，因而在宏观面层上他对环境、资源的破坏尤其严重，甚至达到空前的程度，以至于到了威胁到人类自身生存的地步），对待劳动者则是残酷压榨无情剥削等等，这些恶果就是资产阶级反人民反革命实践造成的。总之，实践总是历史的具体的阶级的实践！实践是有阶级性的！ |
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