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社会主义者在当前要寻求脚踏实地的、有效的斗争方式

2013-10-23 01:40| 发布者: redchina| 查看: 1067| 评论: 7|原作者: 亦云

摘要: 社会主义者现在的确要避免不切实际的急功近利,客观地看待当前的斗争形势,寻求脚踏实地的有效的斗争方式。这种斗争方式必须能够赢得无产阶级和广大人民群众支持,能够唤起人民群众的斗争意识,确保在革命形势到来时能够转变为决定性的社会力量。
编注:这是亦云同志对《论社会主义者当前的问题和任务》一文以及远航一号评语的评语。

     社会革命的发生不仅需要一定的社会力量做基础,也需要特定的社会形势为条件。没有有组织的社会力量,就不可能形成革命运动,而社会矛盾不发展到一定程 度,社会革命是不会发生的。所以,社会主义者现在的确要避免不切实际的急功近利,客观地看待当前的斗争形势,寻求脚踏实地的有效的斗争方式。这种斗争方式 必须能够赢得无产阶级和广大人民群众支持,能够唤起人民群众的斗争意识,逐步实现革命力量的大联合,确保在革命形势到来时能够转变为决定性的社会力量。
      当前的斗争应当首先明确斗争的大方向,即反对官僚垄断资产阶级和自由资产阶级的统治,重建社会主义的中国。斗争的重点应集中于两条并行不悖的战线,即一方面,在政治思想上不断地揭露批判改开路线的修正主义本质,揭露批判当今中国的资本主义现实,用社会主义思想教育和引导人民群众。必须强调的是,革命斗争 的直接目标是建立符合中国现阶段发展要求的社会主义制度。对此,要特别注意阐明公有制、按劳分配、计划经济、民主法治这些社会主义的本质特征,同时充分论证社会发展阶段性的各种特点。要针对性地阐述一些阶段性目标与”特色社会主义“之间的本质区别。通过这种宣传教育,使坚定的志同道合的社会主义者聚集到一 起共同奋斗,同时也使广大无产阶级和人民群众愿意响应自己的号召,凝聚成为自己的社会基础。
      另一方面,在实践上要大力发动和组织群众,开展维护无产阶级和人民群众利益的各种斗争,包括争取各种有利于无产阶级和人民群众的社会改良。斗争口号可以 包括:反对私有化;反对两极分化;实现共同富裕;反对剥削,反抗压迫,争取民主,清除腐败,惩治卖国等等。通过这些斗争,给资产阶级特别是特色集团不断施 加压力,同时锻炼群众,凝聚力量,为迎接革命形势的到来做准备。
      在这一方面,需要对社会发展的阶段性特点具有深刻的认识,并对人民群众的实际诉求具有准确的把握。其中最重要的是把握人民群众的各种现实利益和诉求,并 将其转化为有号召力的斗争口号。毛主席在领导新民主主义革命时,为了唤起广大农民的革命意识,提出”打土豪,分田地“的口号,由此唤起工农千百万。其中的 历史经验,在今天犹有现实意义。
      《论社会主义者当前的问题和任务》一文主要是从实践的的角度讨论当前的斗争任务和斗争策略,一些论点自然需要商榷,但不应一棍子打死。例如对于未来形势的走向和预期,特别是社会矛盾发展的实际进程,乐观的判断和保守的判断是可以辩论的,不同的结论也可以相互参考,只要不是根本性、原则性的分歧,不必加以敌视。红色中国的相关文章,重点是从战略的高度分析当前中国社会发展的历史走向,包括一些量化的分析和预测,对于指导当前的斗争是有益的。但是,形势的发展毕竟是一个客观的、现实的过程。对 于革命者来说,不能坐等革命形势来临了再行动。更重要的,是搞清楚革命形势没有形成时怎么办?现在看来,策划宫廷政变、单存的秘密斗争,或仅仅作政治宣言,都不现实,也不是正道。正确的斗争方式,还是要走入人民群众,从联系群众,发动群众,组织群众开展各种斗争入手,推进阶级斗争的深入发展。我认为,对于在形势发展走向上相对保守的判断,不妨作为一家之言给予参考,但对于当前的具体斗争方式和斗争策略,认真加以研究,以利于搞清楚在革 命形势尚未来临的发展阶段如何开展反对资本主义的斗争的现实问题。必须看到,不通过坚实的基础工作,就不会实现成功的社会革命。 ...
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引用 子时 2013-10-23 22:12
个问题,就是不懂得辩证唯物主义的起码常识。在经济演进的各个不同时期,由于政治、民族文化、风俗习惯等等条件各不相同,也就有各种不同的斗争形式提到首位,成为主要的斗争形式,而各种次要的附带的斗争形式,也就随之发生变化。不详细考察某个运动在它的某一发展阶段的具体环境,要想对一定的斗争手段问题作肯定或否定的回答,就等于完全抛弃马克思主义的立脚点。
      这就是我们应当遵守的两个基本理论原理。……

                                                             引自《列宁选集》(第一卷)《游击战争》
引用 子时 2013-10-23 21:58
让我们从头说起吧。每个马克思主义者对于考察斗争形式问题,应当提出些什么基本要求呢?第一,马克思主义同一切原始形式的社会主义不同,它不把运动限于某一种固定的斗争形式。它承认各种各样的斗争形式,并且不是“臆造”这些形式,而只是对运动进程中自然而然产生的革命阶级的斗争形式加以概括、组织,并使其带有自觉性。马克思主义同任何抽象公式、任何学理主义方法是绝对不相容的,它要求细心对待进行中的群众斗争,因为群众斗争随着运动的发展,随着群众觉悟的提高,随着经济危机和政治危机的加剧,会产生愈来愈新和愈来愈多的防御和攻击的方式。因此,马克思主义决不拒绝任何斗争形式。马克思主义决不局限于只是◎第688页◎在当前可能的和已有的斗争形式,它认为,随着当前社会局势的变化,必然会出现新的、为这个时期的活动家所不知道的斗争形式。马克思主义在这方面可以说是向群众的实践学习的,决不奢望用书斋里的“分类学家”臆造的斗争形式来教导群众。例如,考茨基在考察社会革命的形式时说:我们知道,即将到来的危机会给我们带来我们现在还预见不到的新的斗争形式。
      第二,马克思主义要求我们一定要历史地来考察斗争形式的问题。脱离历史的具体环境来谈这 ...
引用 子时 2013-10-23 21:16
亦云的这篇文章以及黑夜里的牛在《论社会主义者当前的问题和任务》中的所论,正是运动的正确方向。纵观现在的左派网站,不知为什么,一触及到这个正确方向,就会出现大量的干扰和破坏,有的甚至歇斯底里地叫骂,这是非常值得注意和发人深思的。                                               

                                            现实历史阶段的总路线(讨论稿)
       系统地发扬马列毛历史唯物主义和辩证唯物主义思想;从实际出发,不断铲除腐朽资本(即帝国主义)文化、建设现实的共产(即二次社会主义)文化,组织人民起来争取生产力发展已经赋予但现实社会还没有满足人民的共产民主和劳动自由,以达到不断提高生产劳动所得份额并降低生活消费被剥削份额的目的;向全境公开建立能够在更高层次上摆脱剥削和压迫的新型人民政权的目标前进,向全人类彻底解放的(即共产主义)方向前进。
引用 老汉 2013-10-23 19:42
先发动群众争取革命斗争的武器,现在维稳到街道、家庭,进行宣传工作都非常困难,因为我们缺少斗争的武器,这里的武器,我指的不是抢弹和菜刀,而是宪法给予的权利---宪法第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。如果我们能争取到这些权利,很多工作就容易做了,现在没有讲话的自由,没有出版的自由,国内不同声音的网络基本都被封了,更不用说集会、结社、游行、示威自由了,几个人上访就会被送进班房,有了这些权利就是有了斗争的武器,当今最重要的是要争取到这些武器,否则很多好的意见都是不能实现的梦想!
引用 亦云 2013-10-23 16:38
以往只看见你阿早喜欢瞎咋呼,现在看来你还志存高远!你别问我“还要中国的社会矛盾发展到哪个程度”,我且看你如何不说废话,将今天的社会矛盾转化为社会革命。你有这个能耐,我佩服你,否则,奉劝你还是谦虚一点为好。
引用 ahjoe 2013-10-23 10:29
"而社会矛盾不发展到一定程 度,社会革命是不会发生的。.."

整一个扯淡!社会革命不是树上生出来,石头里蹦出来的。社会革命是靠人来推动发展的,所谓星星之火,可以燎原!

你文里说的一切,早已不知被重覆了多少遍了。

你还要中国的社会矛盾发展到那个程度?现在的中国还不够惨吗?你不妨说说这个矛盾到底要发展到怎样的程度才合乎你心目中”社会革命“的标准,你如果说不出来,就一切都是废话!最多只是人云亦云,难怪你马甲叫”亦云“。

你应当听过“扫把不到,灰尘不会自动离开”这话吧!
引用 redchina 2013-10-23 00:41
责任编辑:远航一号

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