一身肥肉就不“垂死”啦？——中国有未来吗（之二） 中国有未来吗？在“后改良主义时代”，这多少成了一个具有宿命论含义的命题。为什么这样讲呢？事情很清楚，如果中国正在沿着资本主义道路迅跑是一个不争的事实，而且用改革教教头吴敬琏的断言“已不可逆转”的话，那么，资本主义的未来就是中国的未来。 所以，讨论中国有没有未来，就得讨论资本主义有没有未来——这个逻辑，想必不会有人反对罢。 资本主义有未来吗？很遗憾，资本主义没有未来。苏联解体以后，中国“特别是”以来，尽管饱学之士争先恐后地以嘲讽列宁关于“腐朽的”和“垂死的”论断，来证明自己的学术水平，提升自己的学术声望，可是全球资本主义体系却在不断地用“量化宽松”打点滴，靠寅吃卯粮混日子，普世价值的模范国家甚至闹到关门打烊的地步。这不是“腐朽”又是神马？这不是“垂死”又是神马？ 衣着华丽光鲜就不“腐朽”了？一身肥肉就不“垂死”了？笑话！“腐朽”和“垂死”恰恰是盛极必衰的表现，是由资本主义内生的基本矛盾所决定的，是资本主义的宿命。马克思把这个宿命表述为：“生产社会化与生产资料资本家占有之间的矛盾”。 人们越来越清楚，资本主义的基本矛盾正在从两个方面呈发散式的展开：一个是生态环境的日益恶化，资源枯竭，大气污染，气候灾难，人与自然的关系趋于崩溃；另一个是人态环境的日益恶化，社会不公，两极分化，道德沦丧，人与人的关系趋于崩溃。 对资本主义的未来，市场教的虔诚信徒永远缺乏起码的危机意识。他们坚信，这世界就没有市场摆不平的东东。这不：什么碳汇、碳金融，什么QE1、QE4，什么G8峰会，什么G20论坛，还有天天挂在嘴上的“可持续发展战略”⋯⋯，这一切都被赋予了神圣的使命，承载着无限的期望，给资本主义的未来涂上了绚烂的色彩。仿佛只要有这些庄严的场面、绚烂的东东，资本主义就练成了百毒不侵的不败金身。 但是，不论拴在树上的狗如何蹦达折腾，却依然逃脱不了绳子规定的范围；不论G8如何升级换代，依然修复不了资本主义骨子里正在腐烂的瓤子。民谚云：“命由天定，运随己变”。资本主义不论怎么提升自己的运气，仍然超越不出资本主义宿命论给定的基本框架。这，就是资本主义“己变”与“天定”的悲剧所在。（未完待续） 附：改良死了 ——中国有未来吗（之一） 赵 磊 20世纪前夜的某一天，疯疯癫癫的尼采说：“上帝死了！”这石破天惊的吼声，从此宣告了一个时代的结束和另一个时代的到来。 “9·22”以后，有人叹曰：“改良死了！”这无奈的告白是不是从此标志着一个时代的结束，和另一个时代的到来？我不得而知。 全球金融危机的野火持续燃烧了n年之后，有人亮出了“后危机时代”的招魂旛，急慌慌地为普世价值洗地。“改良死了”的余音尚未消散，有人支起了“后乌有之乡时代”的无色帐篷，忙不迭地为自己的山头招兵买马。 这“后”字之妙，包含了多少期待与无奈？于是，我也玩一把“后现代”的语言革命，以“后改良主义”来定义这个黑白颠倒的时空——只是不知，激进的先知们从此是欢欣鼓舞，还是心灰意冷？ 至于这些先知是“立宪派”还是“同盟会”，我已然不再上心。 （责编：刘杰） |
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