| 也谈独裁与民主，兼回吴为网友 他是独裁？哪有这样的独裁者把群众发动起来造自己建立的共产党的反？毛泽东要独裁，当时他的地位无人可以动摇，用不着发动群众。一场革命总是由少数人发动的，不会是多数人发动的，如果少数发动的人也算是独裁，天下革命的领导人没有一个不是独裁者！领导革命的也有独断专行的，这就要看他领导革命的方法和目的，毛主席领导文革是依靠群众。放手发动群众，群众自己教育自己，自己解放自己，文革的目的是要给人民民主权利，削弱走资派的欺压人民的权利，这样的领导怎么能称他为独裁，如何说得出口？ 关于真理掌握在少数人手里，真理一开始总是掌握在个别人的手里，像马克思揭露资本主义的剩余价值一样，如果真理掌握在多数人手里，这就成了普通常识了。真理虽然掌握在少数人手里，但他必须为大多数人服务，为大多数人所认识，所掌握，并为大多数人所拥护，并为之去奋斗，只有这样真理才是真正有用的真理，相反真理只能束之高阁是无用的东西。作者用抗美援朝等例子正好说明了上面的道理，抗美援朝的必要性一旦被群众认识、掌握、拥护，便成了全国人民打败美帝的钢铁意志。用真理掌握在少数人手里来证明独裁正确，完全是违背马克思的唯物辩证法的。 独裁对人民是无益的，不管独裁者是为人民服务的，这个假设在逻辑上也不通，独裁者是称王称霸自己说了算，听不得的别人的意见的，这种不愿听取人民意见的独裁者，怎么可能为人民服务呢！因为他连人民需要什么也不愿听，听不见。就算这个逻辑成立，那么“好的”独裁者也会变坏的，一旦变了，人民的一切权利都失去了，所以不能依靠神仙皇帝，还是要靠人民自己。《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》“115页上讲到劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，这是最根本的权利，没有这个权利，就没有工作权、受教育权、休息权等等。”“毛主席说又，“总之，人民必须有权利管理上层建筑。我们不能够把人民的权利问题了解为国家只是由部分人管理，人民只能在某些人的管理下面亨受劳动、教育、社会保险等等权利。” 毛主席是要把国家的管理权交给人民，不是交给某些少数人。 人民只有在民主的条件下才能得到管理国家的权利，在独裁专制的条件下人民怎么去得到管理国家的权利？所以民主和独裁不是一个性质的东西，民主和独裁可以转化，转化后其性质也就变了。 （责任编辑：新愚公） |
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