评好莱坞的幻梦

这部电影就是一个用人性包装的美国文化大戏。首先不解释为何人类和外星生物必然发生战争，因为美国人不需要解释。美国文化的一个必然逻辑——不是朋友就是敌人，同时由于美国文化又信奉“没有永远的朋友，只有永恒的利益”这一真理，导致——不是朋友就是敌人，变成了——没有利益就是敌人。这样的文化最后导致的结果就是美国人在全世界要么寻找利益，要么寻找敌人，全世界都成为美国人逐猎的战场，要么是商业战场要么就是军事战场。在这样的文化逻辑下，战争就是美国文化的主流，这也是美国文化焦虑性的又一个表现形态。其次把人性抽象到能拯救人类灾难的高度，把人性的解释权牢牢的握在手中，用人性这根棍子不断的抽打敌人，瓦解敌人的阵营。电影中的人类领袖（摩根.弗里曼饰）利用人性宽恕了克隆人（汤姆.克鲁斯饰），再引导克隆人看书出现人性反思，然后利用人性的质疑这一特点成功策反克隆人，揭示了真相，最后的高潮是人性的最光辉的一面爆发，为了人类整体的解放，牺牲自己。这个人性阐释其实已经非常接近我们的集体主义精神了，但是他确是以个人英雄主义的方式来表达。美国文化中的这种人性其实最脆弱的地方就是被抽象化了，我们如果仔细的分析就会看到克隆人和地面人类的利益诉求其实是有差异的。地面人类是为了赢得战争，保护地球资源，毁灭外星人。克隆人是为了寻找自己生命来源，发现真相，克隆人的真实诉求在外星人的基地内，外星人的基地才是克隆人的家，为什么就一定要毁灭掉了呢？

美国文化的人性论在本质上就是牺牲掉一部分人的幸福成全另一部分人的快乐，而这本身就已经违背了人伦天理，这种方式是反人性的，因此成了美国文化焦虑性的根源。

                                                     (2013-9-27  成都)

项 仁：科幻片乎？现实报乎？？？

   《遗忘星球》是美国佬拍摄的一部科幻片，由导演约瑟夫•科辛斯基执导，影星汤姆•克鲁斯领衔主演。带着批判的观点，我这个讨厌美国片的人，耐心地看了三遍。越看越清醒的感觉到美国人控制世界的野心和实践已经成熟甚至完美了，他们已经胸有成竹的找到了掌握这个世界和地球能源的方法了，并且正象电影讲述的那样，他们已经有效地实行了五十多年了。危言耸听吗？非也。呵呵，先看电影吧。

   故事讲述的是在21世纪77年。

   在五十年前的2017年，某个星球的外星人因其居住环境恶化，为了寻找新的家园，他们选中了地球。攻击地球前，他们首先摧毁了月球。没有了月球的平衡，地球一片混乱。强烈的地震每一个小时发生一次，海啸不停的冲击着劫难后的残垣断壁。面对外星人的侵略，处于劣势的人类做了最后的选择，使用了原子武器。虽然最终赢得了战争，但地球人却失去了美丽的家园---地球。核武的放射性污染，使地球大部分地区不再适合人类居住生存。人类不得不离开地球，迁往土星最大的一颗卫星“泰坦星”，并在太空建造了一个“泰特”空间任务控制中心。这个空间站负责指挥建在地球上的所有的工作平台上工作的、担负对无人机的维护、防范隐藏在地球上的外星人残部的攻击，保护建在海上的核水电平台正常工作的任务。而这些核水电平台，是利用海水进行热核反应，核反应产生的能源提供给“泰坦星”和“泰特”空间站。这就是电影主角杰克•哈珀（汤姆•克鲁斯饰）与维多莉亚（安德丽亚•瑞斯波罗格饰）这对最佳搭档目前所知道的一切。直到有一天，杰克在寻找一架无人机时，无意中发现了一本书，其中的一句话“对人类来说，怎样才是最好的死亡方式，莫过于为了自己信仰的圣殿和祖先的足迹”。就是这句话，重新唤醒了杰克•哈珀的部分记忆。故事的发生慢慢的接近真相。一次偶然，他发现了人类的飞船残骸和飞船休眠舱，其中一个休眠舱里面躺着的幸存者，竟然是自己的妻子茱莉亚。后来，在妻子的坚持下，杰克•哈珀与妻子茱莉亚去寻找飞船的黑匣子，不幸，遇到外星人的攻击。在两人被俘后，才发现抓他们的原来是地球的幸存者，通过与幸存者交流，才明白，自己以前尽心尽力所做的一切、知道的一切都是骗局。原来外星人为了掠夺地球资源，在建造“泰特”空间站的时候被人类发现。于是，人类发射“奥得赛”飞船前往侦测，而杰克•哈珀与维多莉亚则是飞船的正副驾驶。当飞船正要接近目标时，不幸被外星人控制，杰克•哈珀为了保护飞船上的其他乘员，将休眠舱与飞船分离。失去动力的休眠舱坠毁在地球的某一地。

    在被控制的日子里，外星人将杰克•哈珀和维多莉亚大脑中的记忆抹去，复制了成千上万个他们，并使之成为一对对的地球工作平台机器和杀人机器，他们与无人机一起保护核水电平台，把地球能源源源不断地抢劫输送到“泰坦星”和“泰特”空间站。

    那些幸存的地球人为了反击外星人，他们夺取了外星人无人机上的核燃料电池，并摧毁了部分核能水电平台。为了彻底的解放地球，就必须摧毁外星人的指挥平台——“泰特”空间站。于是，他们设想用俘获的一架无人机运载核弹去引爆“泰特”空间站。要达到这一目的，就必须先设法破解无人机的扫描识别系统，因此，必须唤醒杰克•哈珀的记忆，恢复其人性，让他来完成这个任务。

   恢复记忆的杰克•哈珀决心牺牲自己，拯救地球。他巧妙地利用外星人空间站的指挥者萨莉要求他将茱莉亚带回“泰特”空间站的指示，顺利进入“泰特”空间站。最后，他和黑人领袖一起，勇敢的引爆了核电池，将空间站彻底摧毁。

    看完了《遗忘星球》，感觉其整部影片，继承了美国片的大投资、大制作的奢侈传统，更展示了美国片一贯的虚伪的自我英雄主义、地球和人类卫士、道德楷模的形象。同时，美国佬在影片中不遗余力的展示他们的高科技武器。不能不说，他们展示的无人机这个杀人武器，肯定让洋奴们大呼过瘾、让恐美的奴才心惊胆战。而电影中的音乐、动画、特效同样是大量运用了美国电影贯用的成熟的电脑、三维动画技术，可以说是惟妙惟肖、形象逼真。

    在我的文章标题不是提出了一个“现实报”的问题吗？那么好吧，看完了电影，现在我们结合一下现实吧。让我们清醒的回顾美国人在世界上的所作所为；回顾现代地球上发生的战争、颠覆和我们自己国家发生的与美国人密切相关的所有问题，细细品味，你就会豁然开朗的明白一个问题，原来影片设计的这些离奇的故事，就是人家美国人每天每年在全世界各个国家已经实实在在的上演的一个个的残酷故事的翻版啊。怪不得导演在电影的表现上如此轻车熟路、驾轻就熟呢！

   列位，看着影片上的地球，那一片片的焦土和残垣断壁，你想到了抗美援朝战争美国人的汽油弹吗？想到了喷撒在越南森林的落叶剂、投放在南联盟的巡航导弹、击穿中国大使馆的黑洞、轰炸伊拉克的贫铀弹吗？那焦土、那惨象，是不是一模一样呢？看到影片中的杰克•哈珀和维多莉亚这两个主人公，让外星人没收了人的灵魂，被复制成成千上万的行尸走肉，为虎作伥、助桀为虐。在他们没有被唤醒之前，他们疯狂的、并且指挥杀人机器无人机与幸存的奄奄一息的同胞作战时；你想到了美国佬支持的南朝鲜傀儡、阿富汗的傀儡、打内战的国民党反动派，伊拉克被收买的共和国卫队的军官、叙利亚的反对派吗？想到了当今社会被美国人金钱收买了的经济走狗茅于轼、贺卫方、吴敬琏、张维迎、厉以宁们这些丧心病狂的，喝着人民的血，却为美国人服务，私有化、瓦解社会主义中国的公知卖国贼吗？当你看到影片中那一台台悬在大海上空，疯狂掠夺地球能源的核水电平台时，你想到了美国人掠夺的、在世界各地的那一口口油井和海上的石油钻井平台吗？想到了中国的三万亿美元的美债、六千亿美元的两房债、国有企业上市白白的送给美国人的那一笔笔巨款吗？还有啊，那个高悬在太空的空间站的形象，是不是能让你看到白宫和五角大楼的影子呢？那个控制“泰特”空间站的萨莉，像不像共济会、华尔街的资本黑手的走狗杜鲁门、布什、奥巴马们呢？那一台台的杀人无人机，像不像美国的航空母舰、巡航导弹、棱镜计划呢？

   最后我很高兴的感谢这部美国电影和导演，他成功的让世界人民从这部电影中了解了美国人这几十年来在全球的所作所为，用娱乐的方式让我们领略了美帝国主义的强盗“风采”。遗憾的是，当今世界，到现在还没有出现一个觉悟了的杰克•哈珀。但我们坚信，这样的觉悟一定会出现，全世界人民争取解放、争取生存空间的正义斗争，一定会取得最后胜利。邪恶的“泰特”——白宫、五角大楼一定会被觉悟了的杰克•哈珀、觉悟了的世界人民砸的粉碎。

美国电影清醒看，

学会揭露与批判。

破洋除奸打奴才，

地球村里红旗乱！

                                           （2013年9月28日  于 重庆）

讨论会综述：

第十五次川渝新左翼文艺讨论会（网下讨论）于2013年9月21日下午在成都白果林举行。这次会议参会人有李楠、赵永健、徐波、韩非、田锋、倪剑雄。六个人因故短信请假未到会。大家围绕本次会议主题（电影《遗忘星球》）谈了各自的思考。

李楠认为，科幻电影所以在中国难以拍摄制作出来，估计在其有投入巨大，市场难以运作起来等阻力之下，还有个更深层次的原因：中国人的科学精神尚且没有形成。当前的中国正流行“玄幻”。由这个反思，当今无论左右翼，对五四运动树立的两面旗帜：科学和民主，都有偏重强调民主而忽略科学的倾向。有中国科幻的“四大天王”之称的童恩正、王晓达、刘兴诗、韩松等都在成都或出生于重庆，据称为全球发行量最大的科幻杂志《科幻世界》也在成都，这么好的科幻产业基础，却缺乏投资者关注。对于新左翼近年大量的反转基因宣传，李楠认为其中也有很多不科学的地方。田锋和赵永健联系美国短暂的历史和文化的特性对电影《遗忘的星球》作了分析。倪剑雄谈了自己对美国科幻模式的一些看法。

对于本群的工作，大家首先对我们群讨论会的名称提出了各自的建议。其中田锋提的“白果林文艺”得到大家一致认可。白果林是我们川渝新左翼文艺群成立的地方；白果是银杏树的果子，而银杏是成都的市树；白果又谐音百果，而百果是百花齐放的结果。这非常符合我们改定我们群名称的两个原则：取消地域限制、突出文艺性。白果还隐含了成都的意思，具有纪念意义。大家还明确了各自承担一定发布本群文章工作和其他一些管理上的责任。

这次网上讨论也逐渐活跃起来。许多本地不能参加聚会的朋友和一些外地朋友也针对本次讨论议题作了发言。

其中，福建的余家文认为：民众对科幻不热心，还有一个原因是生活艰辛，不喜欢“地球海外”。记得80年代左翼文艺青年讽刺右派电影曰：“残酷迫害，地球海外”。民众的眼睛是雪亮的。对于那些转移斗争方向，将民众引向虚无的电影宣传，他们心中充满鄙视。由于政府官员带头搞封建迷信，普通民众则有跟风的路。造成整个民族的科学文化水平不高。科学幻想是在大量科学活动的基础上产生的。科学活动不兴旺，谈何科学幻想？

本地的陈逸风对我们群改名字的事情提到：是否可以改成工农文艺群。左翼就是要为工农服务，为工农歌唱，脱离这个主线，左翼就不能称之为左翼了。不要提“新左翼”，“新”字不好。首先要回答旧的是什么？旧的是不好的么？不好在哪里？新在哪里，不同在哪里？要么不改，要改就不要让别人可以随意调侃。陈逸风还认为，这个群淡化“倾向”之类的，他觉得很没有意思。全国各地，纯文艺的社群，多如牛毛。这种没有特色的社群，没有重复建设的必要和意义。左怎么了？左代表正义公平，代表人民。如果我们连左这个字都不要了。这个群也没什么意思了。

远在江苏的谭凯鸣表示：从个人感情，我赞成“白果林文艺群”；从“白果林”文艺人的愿望，我赞成改成“工农文艺群”。

河南的马宇翔强调了左翼文艺的性质，他说：左翼文艺简单来说就是一种价值观导向文艺，特别重视文艺为谁服务的问题。在当今阶级社会里，他支持站在广大被剥削阶级立场、有明确的阶级性的文艺。

还有的朋友在网络讨论会上对改名的事情表示热烈的支持。

（完）

（责编：刘杰）