革命与废除权力私有化

革命与废除权力私有化

很多人以为这是同一个社会过程，革命的原因就是权力私有化所衍生的社会危机，其实这是一个误解。革命的直接原因，不管欧洲的，俄罗斯的，还是中国的奴隶起义，历代农民战争，法兰西内战，沙俄二月革命，十月革命等等，都是为了针对危机本身而去的，而革命一旦解决了危机现象以后，并没有真正解决危机产生的根本原因，即公权力的私有化导致的社会生产分配的偏差，随着这种偏差在权力私有化的框架内再一次积聚，新一轮的社会矛盾就在积聚，新的革命苗头就在闪烁。

所以我们看到，那些革命者和鼓动家，他们有能力在矛盾聚集关头动员社会支持，获得社会认同，积聚社会能量，获得革命的成功，如前苏联，土共，乃至伊斯兰革命，法兰西第一、第二共和国的革命，柯伦威尔革命，但是这些革命的一个共性，就是革命者成为新的权力专有者，成为革命后的朱元璋和定都天京后的洪秀全们，就是没有建立一个机制，废除公共分配权力的私有化，就是像《魔戒》里一样任由权力的魔戒所支配，违背了废除权力私有化，建立权力归劳动者所有的有效社会机制。这之后的权力斗争，就成了争夺私有化公权力控制权的斗争，成了统治者“维稳”的游戏，社会就在此进入一种黄炎培所说的“周期率”，毛泽东在清醒意识到他领导的那个政治集团正陷入那个魔戒漩涡时，试图通过“文化大革命”打破这一周期率，但这一实践随着毛的去世而终结。而这个执政集团，就日益陷入一种为了特殊利益去千方百计维护自己的权力财产的政治守财奴的境地。而贪婪的欲望引导着执政集团正走向那个当年革命的反面。

内蒙古草原上有一种鼬鼠。鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。然而，它们最后都是饿死的。这是因为鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西，它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。

今天的中国，积累了这些粮堆（是曰蛋糕），但是贪婪的执政集团却只知道粮堆，看不见那些由粮堆而起的危机，让贪婪与愚蠢无知，堕落和懦弱并存，成为权力魔戒控制的人面僵尸。这就是今天这一切私有化的源泉。

废除政治权力的私有化，真正认真地塑造一个“民有、民享、民治”的新型的社会政治权力构架，而不是让特有的官僚集团垄断权力的所有权，或是让金钱攫取权力的所有权，才是我们应该思考和探讨的目标。

让我国成为一个真正属于每个中国人的家园，让中国的社会价值成为人类社会政治结构运行的典范，我想，那时候，我们民族的普遍认同问题就会解决，我们很多今天与今天社会稳定悠关的矛盾就会从根本上得到解决。

人作为个体是渺小的，而渺小的人只有通过有效的社会行为才能体现一个大写的有力的人，这正像珊瑚虫的渺小和珊瑚礁的宏大一样。

（责任编辑：柳实）